導言(yan)：作(zuo)為(wei)寫作(zuo)愛好(hao)者，不可(ke)錯過(guo)為(wei)您精心(xin)(xin)挑選的(de)10篇兒(er)童進行(xing)勞動教(jiao)育的(de)建議(yi)，它們將(jiang)為(wei)您的(de)寫作(zuo)提(ti)供(gong)全新的(de)視角，我們衷心(xin)(xin)期(qi)待您的(de)閱讀(du)，并希望這(zhe)些內容能為(wei)您提(ti)供(gong)靈感和參(can)考。

篇1

弱智兒童由于智力低下，以致心理活動緩慢，認知水平低下，他們有的精神萎靡、消極被動，有的有嚴重的運動障礙和語言障礙，還有的有不同程度的行為障礙。培智學校的勞動技能教育就要從弱智兒童的身體和智力、心理等特征出發，對他們進行相(xiang)應(ying)的(de)(de)教育、教學和訓練(lian)，有效地(di)補償(chang)其(qi)(qi)智力(li)和適應(ying)行為的(de)(de)缺(que)陷，培(pei)養(yang)健康的(de)(de)個(ge)性品質，幫助(zhu)他(ta)(ta)們樹立自(zi)信、自(zi)立、自(zi)強的(de)(de)觀念(nian)，使他(ta)(ta)們能成為自(zi)食(shi)其(qi)(qi)力(li)的(de)(de)勞動者(zhe)。

二、培智學校勞動技能課(ke)的開展

國家教委（87）教初015號(hao)的(de)附件——《全日(ri)制培智(zhi)(zhi)學(xue)校(xiao)（班）教學(xue)計劃（征(zheng)求意(yi)見稿）》中規(gui)定1～9年級(ji)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)技(ji)能課共達234課時(shi)(shi)，占(zhan)總(zong)課時(shi)(shi)1400課時(shi)(shi)的(de)16.7%，而七、八、九(jiu)年級(ji)的(de)勞(lao)(lao)技(ji)課時(shi)(shi)，每周達8課時(shi)(shi)，占(zhan)每周28課時(shi)(shi)的(de)28.6%。《全日(ri)制弱(ruo)智(zhi)(zhi)學(xue)校(xiao)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)技(ji)能課教學(xue)大(da)綱》規(gui)定的(de)教學(xue)內容主要有：自我服務勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)、家務勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)、公益(yi)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)、簡單的(de)生產勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)（包括手工制作勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)）。從這些(xie)方面(mian)進行比較系(xi)統(tong)的(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)技(ji)術教育與訓練(lian)，開發學(xue)生智(zhi)(zhi)力，培養學(xue)生的(de)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)技(ji)能、勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)習慣和(he)熱愛(ai)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)的(de)優良(liang)品質。

三、建議在校內建立固定的(de)勞動實踐場所和校外勞動基地

開展勞(lao)(lao)動(dong)技能教育，不僅(jin)要(yao)有固定(ding)的教材、教學內容和(he)教師，還要(yao)有一定(ding)的勞(lao)(lao)動(dong)實(shi)習場所(suo)、讓(rang)學生(sheng)定(ding)期參加(jia)勞(lao)(lao)動(dong)、服務，培(pei)養學生(sheng)的社會責任感和(he)熱愛(ai)勞(lao)(lao)動(dong)的良好習慣。

四、在勞動教育中貫徹思想品德教育

弱智學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理、心理障礙的(de)(de)(de)類(lei)型(xing)都不一樣，在勞(lao)動(dong)培訓的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)教(jiao)育(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)認識(shi)勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)意(yi)義，勞(lao)動(dong)對身體(ti)、智力發展的(de)(de)(de)作用，勞(lao)動(dong)對人的(de)(de)(de)一生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)影響(xiang)；教(jiao)育(yu)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在勞(lao)動(dong)中(zhong)要(yao)互相(xiang)關心、互相(xiang)幫助、互相(xiang)鼓勵(li)；對學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)勞(lao)動(dong)成果的(de)(de)(de)評價要(yao)堅持鼓勵(li)的(de)(de)(de)原則(ze)，根(gen)據學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)基礎看(kan)發展、看(kan)提高(gao)，對每(mei)個學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)進步都給予鼓勵(li)。

五、鼓勵讓家長參與(yu)，爭取社會配合

篇2

隨著(zhu)我國(guo)經濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展，社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)進步，人們(men)生(sheng)(sheng)育(yu)(yu)觀(guan)念的(de)(de)(de)(de)(de)改(gai)變(bian)(bian)，獨(du)(du)生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)女(nv)家(jia)庭越來越多，在(zai)(zai)(zai)不斷充(chong)裕的(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)庭條件下(xia)，大(da)部(bu)分家(jia)長視孩(hai)子(zi)(zi)為(wei)掌上明珠，怕其吃苦，危(wei)險，孩(hai)子(zi)(zi)力(li)所(suo)能(neng)及(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)事家(jia)長卻取而(er)代(dai)之，忽視了勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)教育(yu)(yu)，于(yu)是(shi)，獨(du)(du)生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)女(nv)們(men)過(guo)著(zhu)衣來伸(shen)手，飯來張口的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活，缺(que)乏生(sheng)(sheng)活自理(li)能(neng)力(li)，加上部(bu)分學(xue)(xue)(xue)校(xiao)特(te)別是(shi)師資力(li)量薄弱、條件有限的(de)(de)(de)(de)(de)農村學(xue)(xue)(xue)校(xiao)沒有開(kai)設(she)好(hao)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)課，安排的(de)(de)(de)(de)(de)“勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)課”的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)(zai)(zai)于(yu)打(da)掃清潔(jie)衛生(sheng)(sheng)或變(bian)(bian)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)課為(wei)知識課。導致勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)觀(guan)念越來越淡薄，使這些獨(du)(du)生(sheng)(sheng)子(zi)(zi)女(nv)只會(hui)讀書，不會(hui)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)。長此以(yi)往，將會(hui)影響這部(bu)分人素質的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展。于(yu)是(shi)，筆者認為(wei)在(zai)(zai)(zai)小學(xue)(xue)(xue)階段抓好(hao)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)教育(yu)(yu)十分重要。只有從(cong)小培(pei)養學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)習慣，樹立強烈的(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)觀(guan)念，長大(da)成(cheng)人才會(hui)有所(suo)作為(wei)。當今，在(zai)(zai)(zai)新課程的(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)(yu)理(li)念下(xia)，素質教育(yu)(yu)是(shi)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)教育(yu)(yu)教學(xue)(xue)(xue)工(gong)作的(de)(de)(de)(de)(de)中心環(huan)節。所(suo)以(yi)，勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)教育(yu)(yu)是(shi)素質教育(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)重要組成(cheng)部(bu)分。

什么(me)是(shi)素(su)(su)(su)質(zhi)教育？眾說紛紜，莫衷一是(shi)，筆者認為素(su)(su)(su)質(zhi)教育主(zhu)要(yao)包括四(si)個方面(mian)的內容(rong)：思(si)想道德素(su)(su)(su)質(zhi)、科學文化素(su)(su)(su)質(zhi)、身體素(su)(su)(su)質(zhi)、心理(li)素(su)(su)(su)質(zhi)和生活(huo)技能素(su)(su)(su)質(zhi)。

一、勞(lao)動(dong)能促進學生良(liang)好道德(de)品質(zhi)的形成。

小(xiao)學(xue)階段是(shi)人(ren)道(dao)德品(pin)(pin)(pin)質(zhi)(zhi)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要時(shi)期，良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)德品(pin)(pin)(pin)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成緊靠家長(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言傳(chuan)和(he)老師在課(ke)堂(tang)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教學(xue)是(shi)遠遠不(bu)(bu)夠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，需要家長(chang)(chang)和(he)老師在課(ke)外引導(dao)學(xue)生(sheng)(sheng)不(bu)(bu)斷參加力所(suo)能(neng)(neng)及的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，親(qin)身體驗勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱辛(xin)，享受勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成果，才(cai)能(neng)(neng)促進良好(hao)道(dao)德品(pin)(pin)(pin)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)成。例如(ru)：讓學(xue)生(sheng)(sheng)撿廢品(pin)(pin)(pin)，通過學(xue)生(sheng)(sheng)對一件件廢品(pin)(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)積累到(dao)出(chu)售，讓其去(qu)體會(hui)(hui)自己父母掙錢(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)容(rong)易，從而(er)受到(dao)了(le)不(bu)(bu)能(neng)(neng)鋪張(zhang)浪費(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教育(yu)，逐漸形(xing)成節儉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)品(pin)(pin)(pin)質(zhi)(zhi)。出(chu)售后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收入雖少，但是(shi)總能(neng)(neng)讓學(xue)生(sheng)(sheng)感受到(dao)快樂(le)，因為(wei)(wei)是(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)已(yi)經證明了(le)自己，找到(dao)了(le)自信，體驗到(dao)了(le)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)價值所(suo)在。農村家庭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)父母，要讓自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子(zi)投入到(dao)糧食耕種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)中去(qu)，只有(you)(you)讓孩子(zi)親(qin)自參加勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，嘗嘗汗(han)濕、腰酸背痛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滋味，才(cai)感覺到(dao)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛(xin)苦，懂得勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分量，切身體會(hui)(hui)“鋤禾日當午，汗(han)滴禾下土，誰(shui)知盤中餐，粒粒皆辛(xin)苦”真正(zheng)含義，使之自覺地愛惜(xi)糧食。只有(you)(you)參加勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，才(cai)能(neng)(neng)理解農民為(wei)(wei)城(cheng)市居民提(ti)供(gong)糧食、蔬菜或(huo)者農副產品(pin)(pin)(pin)，工人(ren)為(wei)(wei)社會(hui)(hui)提(ti)供(gong)日用品(pin)(pin)(pin)，輸(shu)送水(shui)電是(shi)為(wei)(wei)了(le)什么，才(cai)會(hui)(hui)真正(zheng)體會(hui)(hui)他們(men)所(suo)付出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)價--勞(lao)(lao)(lao)累，是(shi)為(wei)(wei)了(le)人(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福，是(shi)在為(wei)(wei)社會(hui)(hui)創(chuang)造財富(fu)。更能(neng)(neng)激發對那些好(hao)逸惡(e)勞(lao)(lao)(lao)、不(bu)(bu)勞(lao)(lao)(lao)而(er)獲(huo)、竊取別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)果實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)厭惡(e)感，做到(dao)加倍珍惜(xi)自己和(he)別人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)果實。正(zheng)如(ru)我(wo)國教育(yu)家陶行知先生(sheng)(sheng)所(suo)說“讓孩子(zi)出(chu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力，流(liu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)汗(han)，吃自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飯才(cai)是(shi)英雄(xiong)漢。”

二、勞動不但能(neng)增強人(ren)的體質而且能(neng)磨練(lian)人(ren)的意志。

一(yi)個人(ren)有無勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)興趣和習慣，將(jiang)影響自(zi)己(ji)的(de)(de)一(yi)生。大(da)量事實表明，不論(lun)知識水(shui)平(ping)、家(jia)庭背(bei)景、經濟收入、種族膚色如(ru)何(he)，凡是從小做(zuo)家(jia)務、熱愛勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)的(de)(de)人(ren)到(dao)了中年(nian)以(yi)后往往特別(bie)能干，工作成(cheng)就大(da)，生活也很美滿(man)。勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)，可(ke)以(yi)培(pei)養孩子動(dong)(dong)(dong)(dong)手習慣和吃苦耐勞(lao)(lao)的(de)(de)精神，在營養良好的(de)(de)情況下，勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)能促(cu)進大(da)肌肉(rou)、小肌肉(rou)的(de)(de)發育。勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)在培(pei)養完美體魄上所起的(de)(de)作用，同運動(dong)(dong)(dong)(dong)一(yi)樣(yang)(yang)重要(yao)。許多(duo)勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)能顯示體力與技(ji)能、技(ji)巧等多(duo)種多(duo)樣(yang)(yang)的(de)(de)結合。蘇(su)霍姆林斯基(ji)認為：勞(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)(dong)不僅使(shi)人(ren)“心地正直”，而且能使(shi)人(ren)“身強力壯(zhuang)”。

少年兒(er)童是社會主義建(jian)設事(shi)(shi)業(ye)的接(jie)班人(ren)，在(zai)實現“中國夢”的進程中會面(mian)臨許許多(duo)(duo)多(duo)(duo)困(kun)難(nan)(nan)和(he)(he)挫折，這(zhe)就(jiu)要求(qiu)學(xue)生(sheng)從小(xiao)養成(cheng)不怕困(kun)難(nan)(nan)、堅持不懈的精神(shen)。如(ru)(ru)(ru)果遇到困(kun)難(nan)(nan)就(jiu)畏(wei)縮(suo)、害(hai)怕和(he)(he)逃避(bi)，我們為之努(nu)力的事(shi)(shi)情會半途(tu)而(er)廢，前功盡棄。怎樣(yang)磨(mo)練人(ren)的意(yi)志呢？誠然，轟轟烈烈的斗爭和(he)(he)艱苦的勞動(dong)、險惡的環境能磨(mo)練人(ren)的意(yi)志，但是平凡的生(sheng)活小(xiao)事(shi)(shi)也能磨(mo)練人(ren)的意(yi)志。首先，讓學(xue)生(sheng)從生(sheng)活的一切方(fang)面(mian)鍛煉意(yi)志，如(ru)(ru)(ru)遵(zun)守學(xue)習與生(sheng)活制度、及(ji)時獨立(li)地完成(cheng)作業(ye)、做(zuo)事(shi)(shi)有始有終、堅持鍛煉身(shen)體、待人(ren)始終如(ru)(ru)(ru)一等(deng)。其次，引(yin)導(dao)學(xue)生(sheng)做(zuo)一些自己(ji)不愿做(zuo)或不敢(gan)做(zuo)的事(shi)(shi)，如(ru)(ru)(ru)讓學(xue)生(sheng)在(zai)炎炎夏(xia)日跟隨父母(mu)下地勞動(dong)，或在(zai)寒冬臘月(yue)用冷水(shui)搓洗衣服等(deng)，完成(cheng)后及(ji)時給予(yu)表揚，這(zhe)樣(yang)可以讓學(xue)生(sheng)建(jian)立(li)戰勝困(kun)難(nan)(nan)的信心和(he)(he)勇氣。“冰(bing)凍三(san)尺，非一日之寒”，堅強的意(yi)志就(jiu)是在(zai)完成(cheng)無數(shu)件(jian)小(xiao)事(shi)(shi)中逐步培養起來的。

三、勞動(dong)能提(ti)高學生(sheng)的生(sheng)活技(ji)能。

在(zai)人類發展史上，勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)推(tui)動(dong)(dong)了人類的(de)發展和社會(hui)的(de)進(jin)步。由此可見，勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)教育(yu)不容(rong)忽視，在(zai)小(xiao)學(xue)(xue)階(jie)段(duan)，要求學(xue)(xue)生(sheng)掌握簡單的(de)生(sheng)活(huo)技能(neng)(neng)。低年級學(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)會(hui)自我服(fu)務活(huo)動(dong)(dong)。如(ru)(ru)：穿衣服(fu)、削鉛(qian)筆、洗(xi)手(shou)帕等；中(zhong)年級學(xue)(xue)生(sheng)可進(jin)行一些(xie)簡單的(de)家(jia)務勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)和社會(hui)公益勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)。如(ru)(ru)：包(bao)書、整(zheng)理書包(bao)、洗(xi)碗、掃地、擦窗、給(gei)花(hua)草澆水(shui)、在(zai)校內(nei)進(jin)行大掃除等；高年級學(xue)(xue)生(sheng)以(yi)家(jia)務勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)為主，如(ru)(ru)：洗(xi)衣服(fu)、做飯、涮鍋洗(xi)碗、農村兒童學(xue)(xue)會(hui)農田的(de)種植，能(neng)(neng)參加(jia)學(xue)(xue)校的(de)科技小(xiao)組，在(zai)活(huo)的(de)自然中(zhong)學(xue)(xue)習(xi)，在(zai)實(shi)(shi)踐中(zhong)加(jia)強探(tan)索。只有讓學(xue)(xue)生(sheng)持之(zhi)以(yi)恒(heng)地去完成(cheng)這些(xie)事，才(cai)能(neng)(neng)樹立勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)觀念，養成(cheng)熱(re)愛勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)的(de)好習(xi)慣(guan)，提高生(sheng)活(huo)技能(neng)(neng)，為實(shi)(shi)現(xian)自己的(de)理想(xiang)奠定堅實(shi)(shi)的(de)基礎。

勞動教育在學(xue)(xue)生的素質發展(zhan)過程中(zhong)不可忽視，應(ying)引(yin)起家(jia)庭、學(xue)(xue)校和(he)社(she)會的高度重視，現對家(jia)庭、學(xue)(xue)校和(he)社(she)會作(zuo)以下建議：

家庭：

第一(yi)，建議(yi)家長改變教(jiao)育觀念(nian)。

即便是(shi)獨生子(zi)女(nv)，不能溺愛，不要怕(pa)其(qi)吃苦和(he)危險(xian)而不讓孩子(zi)去做(zuo)自己應該做(zuo)的事(shi)，讓孩子(zi)多動手(shou)做(zuo)事(shi)，有利(li)于孩子(zi)的成長。

第二，在孩子成長的過(guo)程(cheng)中多設置(zhi)一些“障礙”。

所謂的(de)“障礙(ai)”就是(shi)孩(hai)子(zi)力(li)所能及的(de)事(shi)，家長(chang)要多(duo)找(zhao)一些孩(hai)子(zi)能完(wan)成的(de)事(shi)情(qing)讓孩(hai)子(zi)去完(wan)成。如；中(zhong)、高年級的(de)孩(hai)子(zi)，飯前盛飯，飯后收拾(shi)、清洗(xi)。不能一味滿足孩(hai)子(zi)的(de)零(ling)用錢，可讓中(zhong)、高年級的(de)孩(hai)子(zi)利用假(jia)期自己掙零(ling)花錢，城市(shi)的(de)孩(hai)子(zi)賣報(bao)紙，農村的(de)孩(hai)子(zi)賣菜等。

第三(san)，家長要(yao)做(zuo)好榜樣作用。

隨(sui)著家(jia)庭經濟的(de)(de)富足，部分家(jia)長的(de)(de)家(jia)務活也隨(sui)之減少，吃飯上(shang)館(guan)子(zi)，洗衣服(fu)(fu)有洗衣店的(de)(de)服(fu)(fu)務，或雇個(ge)家(jia)庭保姆包攬一切(qie)家(jia)務，這樣不(bu)但(dan)沒(mei)有事情給孩(hai)子(zi)去(qu)完(wan)成，而且滋生了(le)孩(hai)子(zi)享樂主義的(de)(de)思想。

學校：

要(yao)切實貫徹好黨和(he)(he)國家(jia)的教育方針，積極地改(gai)善(shan)和(he)(he)創造勞(lao)(lao)動課教學條件，開足、開好勞(lao)(lao)動技術課；學校和(he)(he)家(jia)庭(ting)要(yao)形成教育合(he)力，老(lao)師布置的家(jia)庭(ting)勞(lao)(lao)動任(ren)務(wu)可讓家(jia)長督促完成并簽字認可。

社會：

呼吁全社(she)會重視勞動(dong)教育，形成積(ji)極(ji)勞動(dong)的(de)社(she)會氛圍，大力渲(xuan)染“以(yi)辛勤(qin)勞動(dong)為榮，以(yi)好(hao)逸(yi)惡勞為恥”。

篇3

一(yi)、營(ying)造勞(lao)動氛圍。使(shi)學生喜歡勞(lao)動

勞動課(ke)上(shang)老(lao)師(shi)(shi)的(de)首要職(zhi)責不在于“教(jiao)”而在于“導”，在于營造一種生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動活潑的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)氛圍。使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)形成一種樂于勞動的(de)心理(li)愿望和(he)性格特征。通過創設(she)與課(ke)文(wen)內容有關的(de)情(qing)境，如：把自己當(dang)做(zuo)環境衛生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)保衛者，班(ban)級的(de)美容師(shi)(shi)，把枯燥的(de)衛生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)打掃變得富有人情(qing)味(wei)，學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)干(gan)起(qi)來也特別(bie)積(ji)極(ji)；也可(ke)以運用(yong)(yong)嘗(chang)(chang)試(shi)發(fa)現法，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)積(ji)極(ji)思考(kao)自行發(fa)現問題(ti)，并尋(xun)求(qiu)答案(an)。教(jiao)師(shi)(shi)不論用(yong)(yong)哪(na)種方(fang)法，都應(ying)注(zhu)意以下兩點(dian)：(1)教(jiao)師(shi)(shi)要擺(bai)正位置甘當(dang)配(pei)角，配(pei)角不等于消極(ji)參(can)與。教(jiao)師(shi)(shi)應(ying)適(shi)時參(can)與學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)討論，使學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)忘卻師(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)界限，消除學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)被(bei)驅使感。(2)教(jiao)師(shi)(shi)要包(bao)容學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)失(shi)敗。勞動課(ke)實踐操作的(de)本身(shen)就是學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)嘗(chang)(chang)試(shi)創造的(de)過程(cheng)，教(jiao)師(shi)(shi)要正確看待學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在這一過程(cheng)中所(suo)犯的(de)錯(cuo)誤，要引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)正視失(shi)敗，告(gao)訴他們失(shi)敗并不可(ke)怕，可(ke)怕的(de)是畏(wei)手畏(wei)腳，封閉自卑，不敢嘗(chang)(chang)試(shi)。

二、加(jia)強引導，讓(rang)學生明(ming)白勞動的意義，重視勞動

“勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)創(chuang)造人(ren)本身。”勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)過程(cheng)是(shi)(shi)讓學(xue)生(sheng)從(cong)不會到(dao)(dao)會，從(cong)領悟到(dao)(dao)掌(zhang)握。這是(shi)(shi)一個知識(shi)和技能(neng)(neng)掌(zhang)握轉換和運用的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，這便是(shi)(shi)素質教育(yu)。通過勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)教育(yu)使學(xue)生(sheng)在實踐中(zhong)邊(bian)做邊(bian)學(xue)，培養(yang)認識(shi)問題、分(fen)析問題和解(jie)決(jue)問題的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力。培養(yang)創(chuang)造性(xing)(xing)思維(wei)(wei)和動(dong)(dong)(dong)手(shou)能(neng)(neng)力。雙手(shou)靈巧，熱愛(ai)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)一般(ban)都(dou)具有(you)較清晰的(de)(de)(de)(de)思維(wei)(wei)。小學(xue)階段的(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)教育(yu)尤其要根據(ju)他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)認知特點(dian)，從(cong)感性(xing)(xing)認識(shi)人(ren)手(shou)，使他們(men)(men)從(cong)生(sheng)活實踐中(zhong)了(le)解(jie)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)意義(yi)。帶領學(xue)生(sheng)參加農村勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)，了(le)解(jie)爸(ba)爸(ba)媽(ma)媽(ma)一天(tian)的(de)(de)(de)(de)工作，使他們(men)(men)懂(dong)得身上的(de)(de)(de)(de)衣服(fu)、每天(tian)吃的(de)(de)(de)(de)糧食(shi)都(dou)是(shi)(shi)人(ren)們(men)(men)辛(xin)(xin)辛(xin)(xin)苦(ku)苦(ku)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)結果，沒(mei)有(you)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)就沒(mei)有(you)人(ren)類(lei)的(de)(de)(de)(de)一切。同時結合課堂教學(xue)，通過開展班隊活動(dong)(dong)(dong)，使他們(men)(men)認識(shi)到(dao)(dao)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)最光榮(rong)最偉大，我們(men)(men)有(you)機(ji)會為大家服(fu)務是(shi)(shi)一件多么令人(ren)高興(xing)的(de)(de)(de)(de)事情(qing)。

三(san)、多(duo)種途徑培養學生勞動技能

有(you)效利用課(ke)堂，落實勞(lao)動(dong)(dong)(dong)教育(yu)。在學(xue)校除了通過勞(lao)動(dong)(dong)(dong)教育(yu)課(ke)對(dui)學(xue)生(sheng)進(jin)行勞(lao)動(dong)(dong)(dong)教育(yu)外，充分利用晨讀(du)課(ke)和班(ban)隊會主題課(ke)開(kai)展(zhan)活動(dong)(dong)(dong)，對(dui)學(xue)生(sheng)進(jin)行勞(lao)動(dong)(dong)(dong)教育(yu)。比(bi)如教師(shi)節(jie)來(lai)臨(lin)，學(xue)校大隊部統一制作勞(lao)動(dong)(dong)(dong)內(nei)容(rong)《老師(shi)您(nin)辛苦了》；三八(ba)婦女(nv)節(jie)來(lai)臨(lin)，學(xue)校統一勞(lao)動(dong)(dong)(dong)內(nei)容(rong)：獻給媽(ma)媽(ma)的禮物。我們應該把空(kong)間留(liu)給孩子，為(wei)他們搭建發展(zhan)的平臺(tai)，使其互相交(jiao)流，互相提出具體的建議，共(gong)同進(jin)步，共(gong)同成長，從而有(you)效地進(jin)行勞(lao)動(dong)(dong)(dong)教育(yu)。

提供勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)實(shi)踐(jian)(jian)(jian)機會(hui)，耐心指導勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)方(fang)法。勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)教育(yu)不是一(yi)天兩(liang)天能(neng)搞好(hao)的(de)，關鍵在(zai)(zai)于在(zai)(zai)理論(lun)教育(yu)的(de)前提下，還要抓好(hao)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)實(shi)踐(jian)(jian)(jian)，因(yin)為勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)實(shi)踐(jian)(jian)(jian)是形(xing)成良好(hao)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)習慣(guan)的(de)基(ji)礎(chu)(chu)和前提。良好(hao)的(de)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)習慣(guan)只能(neng)在(zai)(zai)長期堅(jian)持不懈地勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)實(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)磨練和沉(chen)淀，僅憑紙上談兵(bing)的(de)說教是無濟于事的(de)。要想(xiang)辦(ban)法指導學(xue)生在(zai)(zai)實(shi)踐(jian)(jian)(jian)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)學(xue)會(hui)運(yun)用學(xue)到的(de)基(ji)礎(chu)(chu)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)知(zhi)識，并形(xing)成一(yi)定的(de)技(ji)能(neng)，從(cong)而(er)享受(shou)成功的(de)愉(yu)悅(yue)。應(ying)注(zhu)意啟發(fa)學(xue)生體(ti)驗勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)的(de)感(gan)受(shou)，并進(jin)行積極引(yin)導，使學(xue)生在(zai)(zai)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)實(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)獲得多方(fang)面收獲。比(bi)如，開展“誰有一(yi)雙(shuang)巧(qiao)手”“今(jin)天我(wo)當(dang)家”“勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)多快樂”“做爸爸媽媽的(de)好(hao)幫手”“勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)技(ji)能(neng)比(bi)拼(pin)”等形(xing)式多樣的(de)活(huo)動(dong)(dong)(dong)。讓(rang)學(xue)生在(zai)(zai)豐富多彩(cai)的(de)活(huo)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)激發(fa)對勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)的(de)濃厚(hou)興(xing)趣。豐富多彩(cai)的(de)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)實(shi)踐(jian)(jian)(jian)將(jiang)更有利于學(xue)生良好(hao)勞(lao)(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)(dong)習慣(guan)的(de)養成。

篇4

美國(guo)心(xin)理(li)學家(jia)(jia)威蘭特從(cong)40年(nian)代起對490名男孩(hai)跟(gen)蹤調查40年(nian)，從(cong)他們從(cong)小(xiao)的(de)(de)(de)(de)教育(yu)到(dao)長(chang)大后(hou)的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)生活(huo)各個(ge)方面(mian)，做了(le)系統的(de)(de)(de)(de)分析，其中的(de)(de)(de)(de)一個(ge)結論就(jiu)是：除去(qu)智力(li)、家(jia)(jia)庭(ting)(ting)收入(ru)、種族背(bei)景、教育(yu)程度等因(yin)素外(wai)，兒時常(chang)做家(jia)(jia)務的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)要(yao)比(bi)很(hen)少做家(jia)(jia)務的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)，長(chang)大后(hou)幸福得多。一般(ban)來(lai)說，干(gan)活(huo)多的(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)較有(you)(you)才干(gan)，充滿自信，人(ren)際交往能力(li)強(qiang)于(yu)父母羽翼(yi)下的(de)(de)(de)(de)同齡人(ren)，長(chang)大后(hou)獲得的(de)(de)(de)(de)收入(ru)較高，失業的(de)(de)(de)(de)可能性(xing)較小(xiao)。因(yin)此(ci)，威蘭特說：“勞動增強(qiang)了(le)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)們的(de)(de)(de)(de)能力(li)，由此(ci)獲得尊重(zhong)而自我感覺良好(hao)，因(yin)為體驗到(dao)自己(ji)對家(jia)(jia)庭(ting)(ting)的(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)，而感到(dao)社會中有(you)(you)價(jia)值(zhi)的(de)(de)(de)(de)成員(yuan)。” 我國(guo)大教育(yu)家(jia)(jia)陶(tao)行知也(ye)說：“讓(rang)孩(hai)子(zi)(zi)(zi)出自己(ji)的(de)(de)(de)(de)力(li)，流自己(ji)的(de)(de)(de)(de)汗(han)，吃自己(ji)的(de)(de)(de)(de)飯才是英雄(xiong)漢。”

二(er)、 怎樣培養孩子做家務的良好習慣呢(ni)？

第(di)一，家務活動巧組織(zhi)。

父(fu)母首先要做(zuo)出表率，做(zuo)孩(hai)(hai)子(zi)的榜(bang)樣(yang)。同時(shi)(shi)要傾(qing)聽(ting)孩(hai)(hai)子(zi)的意見，采納孩(hai)(hai)子(zi)的合(he)理化建(jian)議，針(zhen)對每(mei)個家庭成(cheng)(cheng)員的空閑時(shi)(shi)間(jian)、愛好(hao)和能力，分配給每(mei)人(ren)一(yi)(yi)份工作，也可以(yi)以(yi)一(yi)(yi)周或一(yi)(yi)個月為一(yi)(yi)個周期輪流做(zuo)各項家務。這樣(yang)，孩(hai)(hai)子(zi)感到(dao)每(mei)個家庭成(cheng)(cheng)員都在為整個家庭做(zuo)貢獻、盡(jin)義務，就很容(rong)易做(zuo)好(hao)家務勞(lao)動(dong)并逐(zhu)步養(yang)成(cheng)(cheng)勞(lao)動(dong)習(xi)慣了。

第二，量力安(an)排巧指導。

父母必須考慮到孩(hai)子(zi)的(de)生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理(li)等實際承(cheng)受能(neng)力，并進行(xing)具(ju)體而耐心(xin)地(di)指導(dao)或示范，教(jiao)(jiao)給孩(hai)子(zi)怎樣一(yi)步(bu)一(yi)步(bu)地(di)完成其(qi)所承(cheng)擔(dan)的(de)任務。比如，讓孩(hai)子(zi)收拾衛(wei)生(sheng)間時，要(yao)教(jiao)(jiao)他(ta)先(xian)清(qing)除垃圾，再(zai)刷洗(xi)浴(yu)缸(gang)，最后(hou)擦拭地(di)板等。孩(hai)子(zi)的(de)勞(lao)動(dong)(dong)觀(guan)念必須從(cong)(cong)小(xiao)(xiao)養成，幼(you)兒園是(shi)勞(lao)動(dong)(dong)的(de)起始階(jie)(jie)段(duan)，小(xiao)(xiao)學是(shi)培(pei)養勞(lao)動(dong)(dong)觀(guan)念的(de)關鍵(jian)階(jie)(jie)段(duan)，而培(pei)養最好是(shi)從(cong)(cong)小(xiao)(xiao)開始。小(xiao)(xiao)學階(jie)(jie)段(duan)的(de)孩(hai)子(zi)如何進行(xing)家(jia)務勞(lao)動(dong)(dong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，既(ji)起到教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)的(de)目的(de)，又使他(ta)們能(neng)夠承(cheng)受得(de)了(le)，這是(shi)擺(bai)在很多父母面(mian)前(qian)的(de)問題(ti)。有專家(jia)就此做了(le)研究，對(dui)小(xiao)(xiao)學生(sheng)在生(sheng)活環(huan)境中的(de)勞(lao)動(dong)(dong)教(jiao)(jiao)育(yu)(yu)作了(le)具(ju)體細致的(de)劃分，列在下面(mian)僅供參(can)考：

低年級（1、2年級）：穿衣服、系鞋(xie)帶、洗(xi)(xi)手、洗(xi)(xi)臉、洗(xi)(xi)腳、疊被子、洗(xi)(xi)手帕、洗(xi)(xi)襪子、整理圖書(shu)和(he)玩具、擦桌子、掃地、削鉛筆、整理書(shu)包、作值日。

中年級（3、4年級）：洗小件衣服(fu)、倒垃圾、釘紐扣(kou)、包書皮(pi)、幫父母買菜、做稀(xi)飯。

高年級(ji)（5、6年級(ji)）：布置房間、縫補衣(yi)物、刷鞋、打掃(sao)院子、打掃(sao)樓道、炒菜，積極參加社(she)區和學校組(zu)織的活動。

第三(san)，孩(hai)(hai)子(zi)成(cheng)績巧賞識。孩(hai)(hai)子(zi)參加家務勞動，既是(shi)(shi)學(xue)習過程(cheng)，又是(shi)(shi)鍛煉(lian)過程(cheng)，自然在(zai)這個過程(cheng)中會有(you)成(cheng)功和失敗，這就要(yao)求父母應當(dang)教育孩(hai)(hai)子(zi)戰勝困難(nan)、不怕(pa)失敗，樹立信心和決心，使其很快學(xue)會做自己力所能及的事(shi)情。因此，父母要(yao)經常、恰(qia)當(dang)地(di)發現贊(zan)(zan)揚孩(hai)(hai)子(zi)的優(you)點(dian)，哪(na)怕(pa)只有(you)一點(dian)點(dian)，也要(yao)先(xian)把它放大然后并加以贊(zan)(zan)美(mei)，并和藹可親地(di)指出其不足之處，最(zui)后給(gei)孩(hai)(hai)子(zi)正(zheng)確操作一遍。

第四，責任意識巧培(pei)養。

如果孩(hai)子沒有完成(cheng)分配(pei)給他(ta)的(de)家(jia)務(wu)(wu)活(huo)，比如吃(chi)飯(fan)前的(de)準(zhun)備工作，你不妨對(dui)他(ta)說：“要是你收拾(shi)好(hao)了桌子，我們就可以馬(ma)上開飯(fan)了。”切忌用家(jia)務(wu)(wu)勞動來懲罰孩(hai)子，這樣容易(yi)造(zao)成(cheng)孩(hai)子恨家(jia)務(wu)(wu)而不是愛家(jia)務(wu)(wu)。總之，隨著(zhu)時間的(de)推(tui)移(yi)，就能使(shi)孩(hai)子意識到其行為所產生的(de)好(hao)壞不同效(xiao)果。這樣， 他(ta)們就會慢慢地懂得自(zi)己在家(jia)庭中(zhong)所起的(de)作用和責任的(de)分量了，在做家(jia)務(wu)(wu)中(zhong)學會了自(zi)己為自(zi)己負責。

篇5

1.以誠(cheng)相待(dai)，促進(jin)家園合作

家(jia)(jia)園(yuan)合作(zuo)(zuo)是一項必(bi)不可少的幼兒園(yuan)教育(yu)工作(zuo)(zuo)之一。教師應(ying)改變自己(ji)的教育(yu)觀念。不能一味(wei)地用居高臨下(xia)的方式(shi)指導家(jia)(jia)長，而應(ying)明確每(mei)個家(jia)(jia)長都有自己(ji)獨特的育(yu)兒經驗(yan)。我們應(ying)以誠相待，學會與家(jia)(jia)長溝通，虛(xu)心(xin)向家(jia)(jia)長學習，力(li)求把家(jia)(jia)園(yuan)工作(zuo)(zuo)做得更好。

在與家(jia)長溝通的(de)同時，教師應努力(li)調整自(zi)身角色(se)，注意(yi)自(zi)己(ji)的(de)態度，從以(yi)下兩方面(mian)著手。

首先，尊(zun)重(zhong)(zhong)家(jia)(jia)長(chang)(chang)。以往在(zai)與家(jia)(jia)長(chang)(chang)溝通時，總以為自己是孩子(zi)的(de)(de)(de)老師(shi)，自以為說出來的(de)(de)(de)話都(dou)(dou)是正確的(de)(de)(de)，不顧及(ji)家(jia)(jia)長(chang)(chang)感(gan)受，只要求家(jia)(jia)長(chang)(chang)能夠接受，所以家(jia)(jia)長(chang)(chang)工作(zuo)總是做得不夠理(li)(li)想。在(zai)教(jiao)學上，配合(he)(he)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)長(chang)(chang)也是屈指(zhi)可數。現在(zai)我(wo)明白：只有(you)尊(zun)重(zhong)(zhong)家(jia)(jia)長(chang)(chang)，凡事都(dou)(dou)要站在(zai)家(jia)(jia)長(chang)(chang)角度上替(ti)家(jia)(jia)長(chang)(chang)多考慮(lv)，并有(you)耐心、虛(xu)心、誠心地聽取他們(men)的(de)(de)(de)合(he)(he)理(li)(li)有(you)益建議(yi)，努力營造和(he)諧、輕松、愉快(kuai)的(de)(de)(de)交流(liu)環境(jing)，這樣家(jia)(jia)園(yuan)合(he)(he)作(zuo)才能順利(li)進行。

其次，巧(qiao)(qiao)妙使(shi)用語言(yan)。不是每個孩(hai)(hai)子(zi)(zi)都是老(lao)師(shi)眼(yan)中的(de)(de)好(hao)(hao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)，在與家(jia)長(chang)交流時(shi)(shi)難免會說到(dao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)缺(que)點。這(zhe)時(shi)(shi)教(jiao)師(shi)應注(zhu)重語言(yan)的(de)(de)表(biao)達(da)，巧(qiao)(qiao)妙使(shi)用語言(yan)。平時(shi)(shi)我(wo)對(dui)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)評價原則是：好(hao)(hao)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)給予表(biao)揚，經常鼓勵能力(li)弱的(de)(de)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)。但在家(jia)長(chang)面前，我(wo)是先肯定孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)優點，然后婉(wan)轉地(di)點出(chu)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)不足，并且(qie)避實就(jiu)虛，不是馬上切入正題(ti)。這(zhe)樣家(jia)長(chang)比(bi)較(jiao)容易接受，而(er)且(qie)交流的(de)(de)效(xiao)果(guo)也很好(hao)(hao)，更(geng)能有效(xiao)促進家(jia)園互動。

2.家教園地

家教(jiao)園地是(shi)(shi)老師與家長(chang)之間溝(gou)通聯系(xi)的專欄，是(shi)(shi)反映(ying)保教(jiao)工作情況的一扇(shan)窗戶，更是(shi)(shi)進行教(jiao)育交流的一塊(kuai)園地，可加強教(jiao)師和家長(chang)之間的溝(gou)通和了解(jie)，使雙方形(xing)成合力，共(gong)同對(dui)幼(you)兒實(shi)施(shi)素質教(jiao)育。

通過(guo)“主題(ti)說明”、“幼兒活動(dong)”、“請您關注(zhu)”、“保(bao)健小知(zhi)識(shi)”等欄目(mu)向家(jia)長(chang)介紹教(jiao)(jiao)育(yu)信息，教(jiao)(jiao)育(yu)子女的(de)科學方法，使家(jia)長(chang)了解(jie)、掌握幼兒園(yuan)行(xing)為習(xi)(xi)慣(guan)的(de)具體內容，不同(tong)階段(duan)的(de)不同(tong)要求，更好地配合教(jiao)(jiao)師做好教(jiao)(jiao)育(yu)工作，從而實(shi)現家(jia)園(yuan)攜手，共同(tong)培養幼兒良好的(de)行(xing)為習(xi)(xi)慣(guan)，搭建家(jia)園(yuan)一體化教(jiao)(jiao)育(yu)的(de)橋梁。

3.家教沙龍

利用(yong)家(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)沙(sha)龍組(zu)織家(jia)長(chang)圍繞如何(he)培養(yang)幼(you)(you)兒(er)(er)形成良好行為(wei)習(xi)慣(guan)中的(de)(de)(de)(de)若干問題進(jin)(jin)行討(tao)論(lun)，如：在家(jia)庭中如何(he)對幼(you)(you)兒(er)(er)進(jin)(jin)行勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，通(tong)過討(tao)論(lun)，使(shi)家(jia)長(chang)知道培養(yang)幼(you)(you)兒(er)(er)愛(ai)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)品德(de)是形成高尚情操的(de)(de)(de)(de)重要內容和(he)條件，在日常(chang)生活中，有(you)些(xie)家(jia)長(chang)忽視這方面教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，事事處處為(wei)孩(hai)子(zi)著想，辛辛苦苦為(wei)孩(hai)子(zi)吃穿，孩(hai)子(zi)從(cong)小只想“人(ren)為(wei)我(wo)(wo)取(qu)”，不想“我(wo)(wo)為(wei)人(ren)用(yong)”。應(ying)讓(rang)家(jia)長(chang)了解到在對幼(you)(you)兒(er)(er)進(jin)(jin)行勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)時，首(shou)先應(ying)進(jin)(jin)行自(zi)我(wo)(wo)服務性(xing)勞(lao)(lao)(lao)動(dong)(dong)，教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)幼(you)(you)兒(er)(er)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)事自(zi)己做(zuo)(zuo)，自(zi)己穿脫衣服，洗手絹，也(ye)要為(wei)別人(ren)做(zuo)(zuo)一點事。如回家(jia)后，幼(you)(you)兒(er)(er)幫(bang)助爸(ba)爸(ba)、媽(ma)媽(ma)拿拖鞋(xie)，幫(bang)助爸(ba)爸(ba)媽(ma)媽(ma)擺放碗筷，等(deng)等(deng)。家(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)沙(sha)龍的(de)(de)(de)(de)內容組(zu)織也(ye)可以(yi)是讓(rang)有(you)經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)家(jia)長(chang)談談教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)幼(you)(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)體會，或者是通(tong)過電教(jiao)(jiao)(jiao)手段請家(jia)長(chang)觀看有(you)關(guan)幼(you)(you)兒(er)(er)禮(li)儀和(he)幼(you)(you)兒(er)(er)行為(wei)規范的(de)(de)(de)(de)錄(lu)像，運用(yong)各種形式，使(shi)幼(you)(you)兒(er)(er)家(jia)長(chang)真正了解幼(you)(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)(de)良好行為(wei)習(xi)慣(guan)究(jiu)竟有(you)哪些(xie)內容，指(zhi)導家(jia)長(chang)用(yong)科(ke)學的(de)(de)(de)(de)育(yu)兒(er)(er)方法(fa)，循序漸進(jin)(jin)，幫(bang)助幼(you)(you)兒(er)(er)逐步養(yang)成良好的(de)(de)(de)(de)行為(wei)習(xi)慣(guan)。

4.家長會

篇6

一(yi)、調查的具體(ti)內容和方法

（一）具體內容。

（1）建立與學(xue)生(sheng)進行(xing)道(dao)德談話的制度，靈活(huo)把握評價的“度”。

（2）分層管(guan)理、因(yin)材(cai)施(shi)教：偏愛(ai)問題生(sheng)，博愛(ai)中等生(sheng)，嚴愛(ai)優等生(sheng)。對(dui)每一(yi)個兒童(tong)的評價(jia)“底線”不一(yi)樣(yang)。

（3）注(zhu)重(zhong)對兒童勞動(dong)能(neng)力的評價。

（4）重視小學(xue)生自我(wo)評價能力(li)的測量。

（二）調查方法。

（1）抽(chou)樣調(diao)查法：隨機抽(chou)查班級，觀其文檔建(jian)設，作業評語，素質報告手冊評語，激勵機制(zhi)等。

（2）個案調(diao)查法：以一(yi)些典(dian)型事例佐證，提倡(chang)方法學優棄劣，因而提升班主任對兒童的評(ping)價能力。

（3）座(zuo)談法：組織座(zuo)談會(hui)，班(ban)主任交流心(xin)得體(ti)會(hui)，群策(ce)群力，解決問題。

二、調查存在(zai)的問(wen)題(ti)及其原(yuan)因分析

（一(yi)）個(ge)別班級的(de)班主任沒有形成新(xin)的(de)評價理念，漠視學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)心靈(ling)的(de)成長，沒有對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)恰當的(de)激勵評價，認為(wei)分(fen)(fen)數才(cai)是(shi)硬道理，分(fen)(fen)數就是(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)全(quan)部。這種做法，源于(yu)當前對(dui)教(jiao)師的(de)評價重(zhong)在教(jiao)學(xue)(xue)業(ye)績，忽視育人環節，而班主任本(ben)身的(de)教(jiao)育理念也很陳舊。

（二(er)）有(you)的(de)(de)班(ban)(ban)級的(de)(de)班(ban)(ban)主(zhu)任對學生(sheng)的(de)(de)評價(jia)(jia)呆(dai)板，沒有(you)伸展性。比如“該生(sheng)成績(ji)一般”、“該生(sheng)團結同學”、“該生(sheng)守紀律”等等無關(guan)痛癢的(de)(de)評價(jia)(jia)，在學生(sheng)心目(mu)中(zhong)是不會激起浪花(hua)的(de)(de)。這種現象，源于班(ban)(ban)主(zhu)任缺乏熱情，對學生(sheng)認識片面(mian)，對學生(sheng)的(de)(de)評價(jia)(jia)應付了事。

（三(san)）有的(de)班(ban)(ban)級，評(ping)價(jia)方法值(zhi)得(de)稱道，但未(wei)留下教(jiao)育筆記，尚未(wei)形(xing)成評(ping)價(jia)體制(zhi)，這種做法，不利于(yu)事后(hou)總結經驗，吸取教(jiao)訓，我們提(ti)倡班(ban)(ban)主任制(zhi)定一套適(shi)合(he)于(yu)自己的(de)、適(shi)合(he)于(yu)本(ben)(ben)班(ban)(ban)班(ban)(ban)情的(de)評(ping)價(jia)制(zhi)度，從根本(ben)(ben)上提(ti)高自己對學生(sheng)的(de)評(ping)價(jia)能力。

三、解(jie)決(jue)問題(ti)的措施

（一）班主任(ren)評(ping)價能力的措施(shi)建議。

1.規范主體，善待個體。

班(ban)主任可以(yi)通過班(ban)級(ji)活動、勞(lao)動、課(ke)堂表現等觀(guan)(guan)察了解學(xue)(xue)生(sheng)，“聽其(qi)(qi)(qi)言，觀(guan)(guan)其(qi)(qi)(qi)行(xing)”是(shi)了解學(xue)(xue)生(sheng)的(de)最基本(ben)方法，特別要注意學(xue)(xue)生(sheng)在自(zi)然狀(zhuang)態下流露出來的(de)言行(xing)舉(ju)止。規(gui)范化管理的(de)優(you)勢(shi)在于(yu)給(gei)班(ban)級(ji)提供一套具(ju)體的(de)行(xing)為(wei)標準，讓學(xue)(xue)生(sheng)知(zhi)道怎樣約束(shu)自(zi)己的(de)行(xing)為(wei)。而對于(yu)個別問題學(xue)(xue)生(sheng)，要善待寬(kuan)容，和其(qi)(qi)(qi)商定“底線”，以(yi)期(qi)待其(qi)(qi)(qi)跟上班(ban)級(ji)。

希(xi)(xi)望小(xiao)學(xue)四(si)年級四(si)班(ban)(ban)鄭老師就(jiu)是這(zhe)(zhe)么做(zuo)(zuo)的(de)(de)，效(xiao)果很好。班(ban)(ban)上大部(bu)分學(xue)生遵守同(tong)一(yi)制度(du)，根(gen)據(ju)學(xue)生表現獲得(de)公(gong)正而鼓(gu)勵式的(de)(de)評價，其(qi)中的(de)(de)A同(tong)學(xue)因(yin)習(xi)慣差(cha)(cha)，自控能力差(cha)(cha)，顯然是跟不上其(qi)他同(tong)學(xue)的(de)(de)步伐了(le)，鄭老師就(jiu)對A訂做(zuo)(zuo)了(le)一(yi)套評價機制，目(mu)前(qian)，A正在努(nu)力做(zuo)(zuo)一(yi)個(ge)不打擾別人(ren)，懂禮貌的(de)(de)孩(hai)子，鄭老師給予了(le)A這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)評價：“你(ni)的(de)(de)點滴進步讓我看到了(le)你(ni)的(de)(de)希(xi)(xi)望。我很高(gao)興，因(yin)為你(ni)的(de)(de)改變，教室里更安(an)靜了(le)。你(ni)一(yi)定會做(zuo)(zuo)得(de)更好的(de)(de)。”

2.評價因(yin)細節而(er)美麗。

我(wo)們發現班主(zhu)任(ren)的評(ping)價(jia)能(neng)力(li)已突破了傳統的填鴨式(shi)評(ping)語(yu)(yu)，長(chang)樂小學一年級四(si)班蔣老(lao)師采用(yong)了日(ri)記式(shi)評(ping)語(yu)(yu)，給每個孩子記錄(lu)一個片(pian)段(duan)，老(lao)師在評(ping)語(yu)(yu)中集(ji)敘事、表揚、建議于一體，令人眼前一亮，為(wei)之一振(zhen)。現摘錄(lu)一段(duan)：

5月17日，星期一，雨

“六一”快到了(le)，我(wo)們在努力地(di)練著(zhu)舞，玲玲，你(ni)的舞跳(tiao)得真(zhen)好，臉上掛著(zhu)美麗的微笑，手腳(jiao)靈(ling)(ling)活，像(xiang)你(ni)的名字一樣有(you)靈(ling)(ling)氣，我(wo)為(wei)你(ni)感到高興(xing)，也有(you)些不明白，一個舞臺(tai)的精靈(ling)(ling)，怎么在課堂上老是(shi)走神？真(zhen)希望你(ni)也能成為(wei)課堂的精靈(ling)(ling)。

原來，蔣(jiang)老師(shi)這學(xue)(xue)期的(de)(de)(de)(de)素質報告手(shou)冊(ce)評語，是(shi)為每一(yi)(yi)個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)寫一(yi)(yi)則日記，記錄孩(hai)(hai)子(zi)一(yi)(yi)個(ge)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活片斷，從(cong)而(er)贊美孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)優點，適時給孩(hai)(hai)子(zi)提出建(jian)議。他的(de)(de)(de)(de)心愿是(shi)讓孩(hai)(hai)子(zi)在(zai)平時的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活、學(xue)(xue)習中(zhong)，努力做得(de)更好，老師(shi)在(zai)看著你(ni)們(men)成(cheng)長呢。“從(cong)小學(xue)(xue)會努力”，多(duo)么樸實的(de)(de)(de)(de)真理啊，學(xue)(xue)生(sheng)多(duo)么希望(wang)看到自(zi)己(ji)是(shi)老師(shi)日記中(zhong)的(de)(de)(de)(de)主人翁啊，而(er)且還(huan)是(shi)那(nei)么優秀啊！

這(zhe)別具一(yi)格的評語，不僅僅是評價學生，它作為(wei)一(yi)面鏡子，無聲地折(zhe)射出(chu)對教(jiao)師的評價，反映出(chu)教(jiao)師的學識、素質、師德。

3.對學生個體評(ping)價常用(yong)的方(fang)法。

通過對(dui)班主任評價能力的調查，我們認為以下方法是些有益的嘗試：

（1）畫像法。

B學(xue)生的(de)(de)評語是：“你是一(yi)條一(yi)天到晚(wan)自由游(you)泳的(de)(de)魚，游(you)過(guo)狹(xia)窄的(de)(de)江面，向大海奔去。希望你是一(yi)個真(zhen)正(zheng)勇敢的(de)(de)水手(shou)。”這既是指出他紀律(lv)松懈，又肯定他學(xue)得主動，知識面廣，閱歷(li)也較普通同學(xue)豐富(fu)。形(xing)象的(de)(de)比喻中有善意的(de)(de)諷刺(ci)和含蓄的(de)(de)批評，也有教師的(de)(de)誠(cheng)懇和激勵(li)。

這種方(fang)法(fa)使(shi)人(ren)過目難忘(wang)，印象深刻(ke)，耐(nai)人(ren)尋味(wei)，又不傷“感情(qing)”，從而達規勸之效。

（2）淡化(hua)處理法。

我們來看兩則不同(tong)班主任對同(tong)一位學生的評(ping)語。

評語一：該(gai)生較關心時政(zheng)，較遵(zun)守紀(ji)律(lv)；學習(xi)成績一般，勞動(dong)一般；對(dui)(dui)工作負責，對(dui)(dui)老師禮貌。但進取心不(bu)足，發(fa)揮主觀能動(dong)性不(bu)強。

評(ping)語(yu)二：老(lao)師(shi)與你(ni)(ni)相處了一個(ge)學(xue)期，你(ni)(ni)在(zai)運動場上(shang)的(de)形(xing)象(xiang)給我留下難忘的(de)印象(xiang)，那疾馳(chi)的(de)身影，漂亮(liang)！那壘球的(de)姿勢，漂亮(liang)！何必老(lao)在(zai)日記里擔心自己(ji)成績平平而看不到出色的(de)個(ge)人特長呢？請你(ni)(ni)鼓(gu)足信心，一步一步上(shang)臺階，老(lao)師(shi)相信你(ni)(ni)在(zai)學(xue)習和其它方面也能(neng)不斷“漂亮(liang)”起(qi)來！

很顯然(ran)，評語(yu)的(de)(de)(de)對象是(shi)位(wei)(wei)中(zhong)等生，但(dan)體育相對突出。而(er)且(qie)這(zhe)位(wei)(wei)被評的(de)(de)(de)學(xue)生在(zai)兩位(wei)(wei)班(ban)主(zhu)(zhu)任心目中(zhong)都(dou)有同一(yi)的(de)(de)(de)不夠理想(xiang)之(zhi)處：成績平平。對此，前(qian)一(yi)位(wei)(wei)班(ban)主(zhu)(zhu)任予以特別強調(diao)，且(qie)用語(yu)刻板，缺乏熱情，并(bing)將其歸(gui)咎于(yu)進(jin)取心不足所致；而(er)后一(yi)位(wei)(wei)班(ban)主(zhu)(zhu)任則將此生不足之(zhi)處進(jin)行淡(dan)(dan)化(hua)處理，而(er)淡(dan)(dan)化(hua)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)顯然(ran)在(zai)于(yu)鼓勵學(xue)生揚長(chang)抑短，且(qie)語(yu)言流(liu)暢、親切暖人，充分(fen)發揮(hui)班(ban)主(zhu)(zhu)任的(de)(de)(de)引導功能(neng)，其評價功能(neng)也就不言而(er)喻(yu)。

（3）隨機點撥(bo)法。

這種(zhong)方法一(yi)般出(chu)現在學(xue)(xue)生(sheng)作業(ye)本里(li)，或老師對(dui)學(xue)(xue)生(sheng)面(mian)對(dui)面(mian)的(de)口頭(tou)鼓勵(li)。評(ping)價學(xue)(xue)生(sheng)，班主任一(yi)定(ding)要抓(zhua)住時機，才(cai)能使肯定(ding)的(de)評(ping)價發(fa)揮其(qi)激(ji)勵(li)的(de)作用，使批評(ping)的(de)評(ping)價達到催人猛醒、讓人接受教(jiao)訓(xun)的(de)效果。那種(zhong)時過(guo)境遷再回頭(tou)算(suan)老帳、話舊(jiu)事(shi)的(de)做(zuo)法不僅難以發(fa)揮出(chu)評(ping)價的(de)教(jiao)育效果，而(er)且往往會使學(xue)(xue)生(sheng)反感(gan)。

（二）班主任評價能力(li)的制度建設(she)。

1.建立與(yu)學生進行道德談話(hua)的制度表(biao)。

在抽查(cha)希望小學六年級(ji)四班(ban)時(shi)，發(fa)現班(ban)主(zhu)任李老(lao)師每一(yi)周都(dou)找兩個(ge)同學談(tan)心，并附有談(tan)話日志，這(zhe)有利于班(ban)主(zhu)任掌(zhang)握學生的(de)心靈成長動態，及時(shi)給予中肯的(de)真誠的(de)評價。

老師(shi)(shi)以母親(qin)的(de)(de)眼神看待學生，師(shi)(shi)生間(jian)會有(you)很多溫(wen)馨(xin)，因(yin)為(wei)老師(shi)(shi)的(de)(de)博(bo)愛，少(shao)了一(yi)顆蒙蔽的(de)(de)心靈(ling)，多了一(yi)份安寧的(de)(de)和諧。這是道德談話(hua)制(zhi)(zhi)度(du)帶來的(de)(de)教育評(ping)價詩篇(pian)。建(jian)立評(ping)價制(zhi)(zhi)度(du)，能(neng)使班主任(ren)的(de)(de)班級建(jian)設工作(zuo)一(yi)步(bu)一(yi)個臺階，不斷進步(bu)；使學生的(de)(de)發展各盡其能(neng)。

2.勞動教育花兒(er)紅。

蘇赫姆林斯基(ji)明確指出，沒有勞動(dong)(dong)的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)是(shi)片面的(de)(de)教(jiao)(jiao)育(yu)。勞動(dong)(dong)教(jiao)(jiao)育(yu)有兩個目的(de)(de)，一(yi)是(shi)社會(hui)目的(de)(de)，即勞動(dong)(dong)要為社會(hui)創造財富。二是(shi)思想教(jiao)(jiao)育(yu)目的(de)(de)，就(jiu)是(shi)在勞動(dong)(dong)中獲得精神快(kuai)樂，培養(yang)創造性的(de)(de)勞動(dong)(dong)態(tai)度(du)。

從小(xiao)就參加(jia)各種(zhong)力(li)所能及(ji)的勞(lao)動，于手與腦結合(he)中(zhong)鍛煉(lian)思維能力(li)。制度上(shang)墻，評價到位，各班每月評選(xuan)一次(ci)“勞(lao)動之星”，給(gei)予真誠(cheng)的精神獎勵，以便形成張力(li)，讓(rang)每個孩(hai)子都(dou)能積極參加(jia)勞(lao)動。

3.小學(xue)生自我評價能(neng)力測量。

班(ban)主任評價(jia)能(neng)(neng)力的關鍵是讓學生能(neng)(neng)正確認識自己，揚長避(bi)短，奮發圖強(qiang)。我們從以下(xia)內容來對學生的自我評價(jia)能(neng)(neng)力進行測量：

（1）對自己感(gan)覺的評(ping)價。

（2）對與別人相處信心的評價。

（3）對自己才能的評(ping)價。

（4）對自己是(shi)好學(xue)生的評價。

（5）對自己身高(gao)、體重(zhong)的評價。

（6）對他人對自己依賴程(cheng)度的評價(jia)。

（7）對自己免于煩(fan)惱能力的評價。

（8）對自己做(zuo)決定的(de)評價。

（9）對自己適應新事物(wu)的(de)評(ping)價。

從這(zhe)九(jiu)方面入(ru)手，通過問卷法(fa)、談話法(fa)、寫作法(fa)等(deng)多種形式來(lai)測量學生(sheng)的(de)自(zi)我評價能力，根(gen)據(ju)學生(sheng)的(de)表現，班(ban)主任就能知(zhi)道(dao)誰(shui)的(de)心(xin)靈偏離了正常發展(zhan)的(de)軌道(dao)――誰(shui)在(zai)自(zi)卑，誰(shui)在(zai)自(zi)大，誰(shui)在(zai)自(zi)閉等(deng)等(deng)。通過測量，學生(sheng)懂(dong)得了用自(zi)我評價來(lai)調整自(zi)身的(de)行(xing)為，班(ban)主任亦掌握了學生(sheng)的(de)發展(zhan)動態，在(zai)工作中(zhong)體(ti)會(hui)到職(zhi)業的(de)尊嚴和內在(zai)的(de)快樂，從而提(ti)高了班(ban)主任的(de)評價能力，師生(sheng)相輔相襯，一起成長。

四、對(dui)調查結果的思考

篇7

值(zhi)此(ci)新春到(dao)來(lai)之(zhi)際，本(ben)刊(kan)陸續收到(dao)了來(lai)自全國百家期刊(kan)閱覽室的來(lai)信，對我們一貫的支(zhi)持表(biao)示感(gan)謝。在此(ci)，本(ben)刊(kan)也對你(ni)們說聲：謝謝!是你(ni)們這些(xie)優(you)秀的平(ping)臺將理(li)財知識傳播(bo)給大眾，我們一定不辱使(shi)命，再接再厲，使(shi)這項公益(yi)性活動不斷向前推進。

讀了(le)貴(gui)刊(kan)，開闊了(le)視野，深受我院師生的好評。

每(mei)次(ci)期刊到來后，我(wo)們都能(neng)及(ji)時登記、蓋章(zhang)、貼(tie)磁條、分類(lei)、上(shang)架投入借(jie)閱流通(tong)。對于(yu)貴社及(ji)中國期刊協會(hui)部署(shu)的各項任務我(wo)們都能(neng)積極參與，每(mei)年定期向中國期刊協會(hui)作出工作匯報(bao)。

我(wo)館在(zai)以(yi)后(hou)的館藏建(jian)設上還(huan)需要貴社(she)繼續鼎力相助，我(wo)們一(yi)定以(yi)一(yi)流(liu)的服務把百家(jia)期刊(kan)閱覽室辦好，辦出自(zi)己的特色(se)。

衷心感謝責(ze)社對我們的支持(chi)，祝各位領導及全體工(gong)作(zuo)(zuo)人員工(gong)作(zuo)(zuo)順利，萬事如(ru)意(yi)，闔(he)家歡樂!

此致敬禮

山東萬杰醫學院(yuan)圖書館

百家期刊閱覽室

感謝信

尊(zun)敬(jing)的《大(da)眾理財顧(gu)問》雜志(zhi)領導：

您(nin)好!我館(guan)自榮獲(huo)“全國百家期刊(kan)閱覽室”已有12年(nian)了，承(cheng)蒙貴社贈刊(kan)，對于我館(guan)的(de)建設(she)起到了很大的(de)作(zuo)用，在此表(biao)示深深的(de)謝(xie)意。

在貴雜(za)志社不(bu)斷的(de)饋(kui)贈下(xia)，我館的(de)百家(jia)期刊閱(yue)覽室，吸引(yin)了越(yue)來越(yue)多的(de)讀者，更提高(gao)了我館的(de)流(liu)通率(lv)，讓廣(guang)大的(de)師生(sheng)更好地閱(yue)

本刊提示

《大(da)眾理財顧問(wen)》支持(chi)心系好兒童――兒童健康成長(chang)家(jia)庭教育系列活(huo)動

家(jia)庭(ting)(ting)是人生的(de)第一所學校，是兒童生命的(de)搖籃(lan)，家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)對孩子能否健(jian)康成(cheng)長(chang)起著(zhu)關鍵的(de)作用。為此，全(quan)國心(xin)系系列(lie)活(huo)(huo)動(dong)組委(wei)會計劃(hua)在(zai)全(quan)國范(fan)圍內(nei)開展“心(xin)系好兒童――兒童健(jian)康成(cheng)長(chang)家(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)系列(lie)活(huo)(huo)動(dong)”。作為支(zhi)持媒體，《大(da)眾(zhong)理財(cai)(cai)顧(gu)問》將對相關內(nei)容進行(xing)跟蹤報道(dao)。活(huo)(huo)動(dong)將根據(ju)兒童的(de)年齡特點(dian)(3～6歲、6～12歲、12～14歲、14～18歲)，針對全(quan)國兒童家(jia)長(chang)在(zai)德育(yu)(yu)(yu)(yu)、智育(yu)(yu)(yu)(yu)、體育(yu)(yu)(yu)(yu)、美育(yu)(yu)(yu)(yu)、勞動(dong)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)、家(jia)庭(ting)(ting)理財(cai)(cai)教(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)等(deng)方面(mian)需求，通過免費發放宣(xuan)傳冊(ce)，開展流(liu)動(dong)課堂、咨詢會、親子互動(dong)、家(jia)長(chang)交(jiao)流(liu)會等(deng)多(duo)種形式，寓教(jiao)于樂，兼(jian)具科學性(xing)、科普性(xing)，幫助兒童全(quan)面(mian)健(jian)康成(cheng)長(chang)。

中(zhong)國兒童成長(chang)家(jia)庭(ting)教(jiao)育活(huo)動(dong)(dong)啟動(dong)(dong)會于(yu)2009年(nian)(nian)11月在京(jing)舉辦，此活(huo)動(dong)(dong)分為3期(qi)，每(mei)期(qi)5年(nian)(nian)，第一期(qi)為2009年(nian)(nian)9月～2014年(nian)(nian)8月。包括活(huo)動(dong)(dong)試點(dian)、活(huo)動(dong)(dong)推廣(guang)、活(huo)動(dong)(dong)總結3個階段(duan)。2009年(nian)(nian)，組(zu)委(wei)會已在全國5個城市免費(fei)下(xia)發50萬(wan)(wan)宣傳手冊和50萬(wan)(wan)份知識大(da)賽問卷，預計100萬(wan)(wan)戶家(jia)庭(ting)接受(shou)宣傳和教(jiao)育，其中(zhong)50萬(wan)(wan)戶3～6歲兒童家(jia)庭(ting)直(zhi)接受(shou)益。

親愛的讀者

想(xiang)要更多(duo)地了解理(li)財(cai)知識嗎?請認(ren)真地填寫讀(du)者(zhe)反(fan)饋卡(ka)并寄(ji)回(hui)給(gei)我們，就有可(ke)能成為(wei)幸運者(zhe)!我們也期(qi)待你的批評和建議。在這一期(qi)中，我們將給(gei)8名(ming)認(ren)真填寫反(fan)饋卡(ka)的讀(du)者(zhe)贈閱一本理(li)財(cai)主(zhu)題的書籍。

河北　于鵬

甘肅　丁曉靖

新疆　賴志偉

上海　沈海納

江蘇　張浩然

福建　王翔鴻

湖南　吳應秀

篇8

蘇霍姆(mu)林(lin)斯(si)(si)基（1918～1970），前蘇聯著名教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)家，一(yi)生通過大量的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)實踐活動，總(zong)結并(bing)提出了(le)諸如“和諧教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”、“教(jiao)(jiao)(jiao)師教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”、“道(dao)德教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”、“勞動教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)”等諸多(duo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理(li)(li)論(lun)。在蘇霍姆(mu)林(lin)斯(si)(si)基龐(pang)大的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理(li)(li)論(lun)系統(tong)中(zhong)，關(guan)于智(zhi)(zhi)力――思維(wei)發展的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思想(xiang)占據了(le)核心地位[1]。與傳統(tong)的(de)智(zhi)(zhi)力教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理(li)(li)論(lun)不同，蘇霍姆(mu)林(lin)斯(si)(si)基由于受到建(jian)構(gou)(gou)主(zhu)義思想(xiang)的(de)影響，其智(zhi)(zhi)育(yu)(yu)思想(xiang)也表現出了(le)某種(zhong)建(jian)構(gou)(gou)特(te)征。

一、建構(gou)主義智(zhi)育思想(xiang)的主要(yao)內涵

傳統(tong)智(zhi)(zhi)力(li)教(jiao)育(yu)(yu)深受行為(wei)主(zhu)義(yi)教(jiao)育(yu)(yu)理(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響，主(zhu)張通過(guo)(guo)外在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)來(lai)探究(jiu)(jiu)心理(li)活動(dong)規律，在(zai)(zai)他(ta)們看來(lai)，知(zhi)識(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)對現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種客觀(guan)反(fan)應(ying)，是(shi)(shi)(shi)封(feng)閉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、穩定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、可以從外部(bu)加以研究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)系統(tong)。學(xue)習是(shi)(shi)(shi)有機體(ti)(ti)(ti)在(zai)(zai)一(yi)(yi)定(ding)條(tiao)件(jian)下形成(cheng)刺激與(yu)反(fan)應(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系從而(er)獲得(de)新經驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)。在(zai)(zai)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)力(li)教(jiao)育(yu)(yu)中，由于忽(hu)視主(zhu)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經驗性和主(zhu)體(ti)(ti)(ti)性，忽(hu)略學(xue)生(sheng)內部(bu)智(zhi)(zhi)力(li)發(fa)展(zhan)水(shui)(shui)平(ping)(ping)和思維抽象(xiang)，學(xue)生(sheng)成(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)簡單地、被動(dong)地接收信息(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)客體(ti)(ti)(ti)，知(zhi)識(shi)(shi)并未被學(xue)生(sheng)真正(zheng)理(li)解和吸(xi)收，智(zhi)(zhi)力(li)水(shui)(shui)平(ping)(ping)也就很難(nan)得(de)到提升。通過(guo)(guo)對傳統(tong)智(zhi)(zhi)力(li)教(jiao)育(yu)(yu)理(li)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判，建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)主(zhu)義(yi)教(jiao)育(yu)(yu)思想家們提出了(le)(le)(le)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點。作為(wei)認(ren)(ren)知(zhi)建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表人物皮亞(ya)杰則認(ren)(ren)為(wei)，發(fa)展(zhan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)，是(shi)(shi)(shi)個(ge)體(ti)(ti)(ti)在(zai)(zai)與(yu)環(huan)境(jing)不斷(duan)(duan)相互作用(yong)中實現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他(ta)認(ren)(ren)為(wei)：“認(ren)(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)(gou)既不是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)客體(ti)(ti)(ti)中預(yu)先(xian)(xian)形成(cheng)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也不是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)主(zhu)體(ti)(ti)(ti)中預(yu)先(xian)(xian)形成(cheng)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。因此，認(ren)(ren)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獲得(de)必須用(yong)一(yi)(yi)個(ge)將結(jie)構(gou)(gou)(gou)主(zhu)義(yi)和建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)主(zhu)義(yi)緊緊地連結(jie)起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論來(lai)說明，也就是(shi)(shi)(shi)說，每一(yi)(yi)個(ge)結(jie)構(gou)(gou)(gou)都(dou)是(shi)(shi)(shi)心理(li)發(fa)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)，而(er)心理(li)發(fa)生(sheng)就是(shi)(shi)(shi)從一(yi)(yi)個(ge)較(jiao)(jiao)低(di)級(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)(gou)過(guo)(guo)渡(du)到一(yi)(yi)個(ge)較(jiao)(jiao)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)構(gou)(gou)(gou)。”[2]認(ren)(ren)知(zhi)結(jie)構(gou)(gou)(gou)在(zai)(zai)與(yu)環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互作用(yong)中不斷(duan)(duan)被重(zhong)(zhong)構(gou)(gou)(gou)，學(xue)習就是(shi)(shi)(shi)同(tong)化和順(shun)應(ying)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)(ping)衡。教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務(wu)就是(shi)(shi)(shi)提供引發(fa)學(xue)生(sheng)認(ren)(ren)知(zhi)沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)或問題。建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)主(zhu)義(yi)另一(yi)(yi)理(li)論派別――社(she)(she)會建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表人物維果(guo)斯(si)基(ji)則從歷(li)史(shi)唯物主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)點出發(fa)，主(zhu)張人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高級(ji)心理(li)機能(neng)是(shi)(shi)(shi)社(she)(she)會歷(li)史(shi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物，受社(she)(she)會規律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制約(yue)。他(ta)十分注重(zhong)(zhong)語言的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)，認(ren)(ren)為(wei)知(zhi)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形成(cheng)應(ying)該是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)社(she)(she)會交(jiao)互的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)中形成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)[3]。認(ren)(ren)知(zhi)建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)主(zhu)義(yi)與(yu)社(she)(she)會建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)主(zhu)義(yi)盡管相互之間(jian)存(cun)在(zai)(zai)著差異，但兩者(zhe)在(zai)(zai)根本的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)上仍是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都(dou)認(ren)(ren)為(wei)學(xue)生(sheng)并不是(shi)(shi)(shi)被動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息(xi)接收者(zhe)，而(er)是(shi)(shi)(shi)積極地參與(yu)意(yi)義(yi)建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)過(guo)(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)動(dong)學(xue)習者(zhe)，在(zai)(zai)這個(ge)過(guo)(guo)程(cheng)中，他(ta)們將自己先(xian)(xian)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)帶進新情(qing)景中，如果(guo)有價值(zhi)，就順(shun)應(ying)那些知(zhi)識(shi)(shi)結(jie)構(gou)(gou)(gou)。建(jian)(jian)構(gou)(gou)(gou)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這些主(zhu)張也體(ti)(ti)(ti)現(xian)在(zai)(zai)蘇霍姆(mu)林(lin)斯(si)基(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)育(yu)(yu)思想中。

二、蘇霍姆林斯基智(zhi)育思想(xiang)的主要內容(rong)及其建構特征(zheng)

1.直觀性(xing)與(yu)思維發(fa)展

認(ren)知建(jian)構主(zhu)義代表人物(wu)皮亞杰所(suo)提(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)生認(ren)識論把(ba)個體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知發(fa)展(zhan)分成(cheng)(cheng)四個階段：感(gan)知運(yun)動階段（0～2歲）、前運(yun)算階段（2～7歲）、具體(ti)運(yun)算階段（7～11歲）、形(xing)(xing)(xing)式(shi)運(yun)算階段（11歲至(zhi)成(cheng)(cheng)年(nian)），直至(zhi)最后一(yi)個階段，兒童(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)才脫離對具體(ti)感(gan)知的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)依賴。這(zhe)(zhe)充(chong)分說(shuo)明了直觀(guan)性也就是被(bei)兒童(tong)所(suo)感(gan)知觀(guan)察(cha)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)在兒童(tong)思維(wei)發(fa)展(zhan)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)重要性。皮亞杰曾說(shuo)過(guo)(guo)，“人類智力是一(yi)系列(lie)充(chong)滿活力的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)知結構，它幫助我(wo)(wo)們(men)理解觀(guan)察(cha)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)，而我(wo)(wo)們(men)理解觀(guan)察(cha)到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)，反(fan)過(guo)(guo)來又促進認(ren)知結構的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。”[3]通過(guo)(guo)作用于具體(ti)事(shi)(shi)物(wu)，主(zhu)體(ti)形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)關于他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)經驗(yan)并形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)“暫時的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)(gai)念”。在面對不同(tong)于以往的(de)(de)(de)(de)(de)材料和事(shi)(shi)物(wu)時，我(wo)(wo)們(men)要么把(ba)它納入(ru)到(dao)原有的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)(gai)念中(zhong)去，要么形(xing)(xing)(xing)成(cheng)(cheng)一(yi)套(tao)新的(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)(gai)念使原有概(gai)(gai)念與之(zhi)適應(ying)。這(zhe)(zhe)就是認(ren)知發(fa)展(zhan)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)化和順(shun)應(ying)。在這(zhe)(zhe)一(yi)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)，直觀(guan)事(shi)(shi)物(wu)具有不可(ke)缺失的(de)(de)(de)(de)(de)地位。

這些(xie)觀(guan)點(dian)在蘇(su)霍(huo)姆(mu)林(lin)斯(si)(si)基(ji)關(guan)于(yu)“思(si)(si)(si)(si)(si)維課”和(he)直(zhi)觀(guan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)論(lun)(lun)述中(zhong)都有明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。蘇(su)霍(huo)姆(mu)林(lin)斯(si)(si)基(ji)就是(shi)(shi)要讓孩子(zi)們通過觀(guan)察(cha)大(da)自(zi)(zi)然，以直(zhi)觀(guan)為(wei)基(ji)礎(chu)(chu)去(qu)理(li)解抽(chou)象(xiang)，從而形成(cheng)對(dui)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)解。他不(bu)僅(jin)關(guan)注關(guan)鍵(jian)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)本(ben)身，而且關(guan)注如何使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)獲(huo)得(de)這些(xie)關(guan)鍵(jian)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)以及利(li)(li)用這些(xie)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)。為(wei)此蘇(su)霍(huo)姆(mu)林(lin)斯(si)(si)基(ji)提出(chu)了(le)(le)要努力(li)(li)擴充學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)力(li)(li)背(bei)景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)想法。智(zhi)(zhi)力(li)(li)背(bei)景(jing)(jing)包(bao)括(kuo)給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)提供(gong)與主題相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)材(cai)(cai)(cai)(cai)料(liao)，以及直(zhi)觀(guan)性(xing)材(cai)(cai)(cai)(cai)料(liao)，它(ta)要求學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)（尤(you)其是(shi)(shi)低年級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)）走進大(da)自(zi)(zi)然，觀(guan)察(cha)大(da)自(zi)(zi)然中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物以及思(si)(si)(si)(si)(si)考事(shi)(shi)物之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系。為(wei)了(le)(le)幫助孩子(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，蘇(su)霍(huo)姆(mu)林(lin)斯(si)(si)基(ji)創造(zao)性(xing)地(di)提出(chu)了(le)(le)兩套教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)大(da)綱(gang)(gang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)(nian)。所(suo)謂(wei)第(di)一(yi)(yi)套教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)大(da)綱(gang)(gang)，就是(shi)(shi)指必(bi)(bi)須清晰地(di)保存在孩子(zi)腦海中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)與技能(neng)。他認(ren)為(wei)，只(zhi)(zhi)有將(jiang)這些(xie)關(guan)鍵(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)(nian)和(he)技能(neng)技巧熟練掌握之后，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)才(cai)(cai)有可(ke)能(neng)獲(huo)得(de)一(yi)(yi)般性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)工(gong)作才(cai)(cai)能(neng)順利(li)(li)進行。然而，如何才(cai)(cai)能(neng)順利(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掌握這些(xie)關(guan)鍵(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)和(he)技能(neng)呢？蘇(su)霍(huo)姆(mu)林(lin)斯(si)(si)基(ji)反對(dui)灌輸式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習，因為(wei)那樣只(zhi)(zhi)會引(yin)起孩子(zi)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反感(gan)，故他又提出(chu)了(le)(le)“第(di)二(er)套教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)大(da)綱(gang)(gang)”。所(suo)謂(wei)第(di)二(er)套教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)大(da)綱(gang)(gang)，就是(shi)(shi)為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更(geng)好地(di)掌握第(di)一(yi)(yi)套大(da)綱(gang)(gang)而準備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)力(li)(li)背(bei)景(jing)(jing)。“必(bi)(bi)須識(shi)(shi)(shi)記的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)(cai)(cai)(cai)料(liao)越(yue)復(fu)雜，保持在記憶里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概括(kuo)、結論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)則越(yue)多，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習過程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)‘智(zhi)(zhi)力(li)(li)背(bei)景(jing)(jing)’就應當越(yue)廣闊(kuo)。”[4]因為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)習得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)，往往是(shi)(shi)經(jing)過演繹、概括(kuo)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽(chou)象(xiang)內(nei)容，這些(xie)抽(chou)象(xiang)遠離了(le)(le)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際生(sheng)(sheng)活，難以被(bei)(bei)他們所(suo)理(li)解，假若僅(jin)靠死記硬背(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手段，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)只(zhi)(zhi)能(neng)被(bei)(bei)動接收了(le)(le)這些(xie)概念(nian)(nian)卻沒(mei)有理(li)解概念(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義。為(wei)此，針(zhen)對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)必(bi)(bi)須掌握的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)和(he)技能(neng)，補充相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)力(li)(li)背(bei)景(jing)(jing)是(shi)(shi)極其重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這些(xie)智(zhi)(zhi)力(li)(li)背(bei)景(jing)(jing)包(bao)括(kuo)了(le)(le)與主題相關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)材(cai)(cai)(cai)(cai)料(liao)，也包(bao)括(kuo)了(le)(le)相應的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)直(zhi)觀(guan)材(cai)(cai)(cai)(cai)料(liao)。蘇(su)霍(huo)姆(mu)林(lin)斯(si)(si)基(ji)十分重視(shi)直(zhi)觀(guan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，認(ren)為(wei)“學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)(zhi)力(li)(li)發展很大(da)程度上(shang)取(qu)決(jue)于(yu)形象(xiang)思(si)(si)(si)(si)(si)維向概念(nian)(nian)思(si)(si)(si)(si)(si)維過渡”[4]。通過對(dui)直(zhi)觀(guan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)知(zhi)，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)可(ke)以深(shen)入理(li)解抽(chou)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容，清楚明了(le)(le)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)各部分之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，而不(bu)再是(shi)(shi)單單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記住一(yi)(yi)種“符號(hao)”。當然，思(si)(si)(si)(si)(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展并不(bu)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)對(dui)直(zhi)觀(guan)和(he)現象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)知(zhi)，引(yin)導(dao)孩子(zi)“進行邏(luo)輯(ji)分析，獲(huo)取(qu)新知(zhi)識(shi)(shi)(shi)，進行思(si)(si)(si)(si)(si)維聯系，找因果關(guan)系”是(shi)(shi)更(geng)進一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)因素。在感(gan)知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)(chu)上(shang)深(shen)入思(si)(si)(si)(si)(si)考，才(cai)(cai)是(shi)(shi)發展思(si)(si)(si)(si)(si)維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)。

2.勞動(dong)與(yu)智(zhi)力發展

皮亞杰認為知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)增長來自(zi)(zi)個(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)建構(gou)，個(ge)體(ti)在(zai)與環境不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)相互作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)中(zhong)達到(dao)心理的(de)(de)(de)(de)(de)“平(ping)衡”。蘇霍(huo)姆林斯基的(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)教(jiao)育就(jiu)是一(yi)種個(ge)體(ti)與環境的(de)(de)(de)(de)(de)相互作(zuo)(zuo)(zuo)用(yong)，是個(ge)體(ti)運用(yong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)試圖(tu)(tu)(tu)去(qu)改(gai)造(zao)實(shi)在(zai)客(ke)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。在(zai)這(zhe)個(ge)過(guo)(guo)程中(zhong)，如果運用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)得當，個(ge)體(ti)會增強自(zi)(zi)己(ji)(ji)這(zhe)種圖(tu)(tu)(tu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)預(yu)測(ce)性，也就(jiu)是增強了這(zhe)種圖(tu)(tu)(tu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)可行(xing)性，以后遇到(dao)類似的(de)(de)(de)(de)(de)情況也會使用(yong)如此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)[3]。如果改(gai)造(zao)失敗，個(ge)體(ti)便(bian)會改(gai)變自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)結(jie)構(gou)，形成(cheng)一(yi)種新的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)去(qu)適應這(zhe)個(ge)世界(jie)。在(zai)勞動(dong)中(zhong)，學生不僅運用(yong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)思維(wei)去(qu)思考物物之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)關系，選擇何種方式(shi)改(gai)造(zao)也必然(ran)是學生運用(yong)自(zi)(zi)己(ji)(ji)圖(tu)(tu)(tu)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。在(zai)這(zhe)一(yi)過(guo)(guo)程中(zhong)，學生能清晰的(de)(de)(de)(de)(de)認識到(dao)哪些動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)是可行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，哪些則是造(zao)成(cheng)任(ren)務失敗的(de)(de)(de)(de)(de)因素，通過(guo)(guo)不斷(duan)地改(gai)組自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)（自(zi)(zi)然(ran)也伴隨(sui)著思維(wei)），來實(shi)現(xian)勞作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標(biao)和任(ren)務。

蘇(su)霍姆林斯基強調社(she)會文化(hua)(hua)對(dui)個體的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)，個體正是(shi)(shi)通過參與社(she)會活動(dong)來(lai)(lai)(lai)內化(hua)(hua)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)勞(lao)動(dong)過程(cheng)中，小(xiao)組(zu)合作(zuo)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式與社(she)會建(jian)構主義(yi)的(de)(de)(de)(de)通過合作(zuo)、對(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式來(lai)(lai)(lai)達到(dao)意義(yi)的(de)(de)(de)(de)協商等(deng)思(si)(si)(si)想是(shi)(shi)一(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)。蘇(su)霍姆林斯基的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)教育不(bu)僅指勞(lao)作(zuo)，更重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)要求“勞(lao)動(dong)與智(zhi)力(li)(li)生活統一(yi)(yi)起來(lai)(lai)(lai)”，學(xue)生以(yi)(yi)小(xiao)組(zu)合作(zuo)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式進(jin)行著創造(zao)性的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)，在(zai)(zai)這一(yi)(yi)過程(cheng)中，學(xue)生的(de)(de)(de)(de)熱(re)情被激發(fa)起來(lai)(lai)(lai)，通過對(dui)實在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)土地(di)、農(nong)作(zuo)物(wu)的(de)(de)(de)(de)改造(zao)和(he)操作(zuo)，既鍛煉了(le)體力(li)(li)又(you)間(jian)接(jie)鍛煉了(le)智(zhi)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展。他(ta)(ta)認(ren)為：“吸引那些思(si)(si)(si)維(wei)緩慢而(er)混(hun)亂的(de)(de)(de)(de)學(xue)生參加復雜的(de)(de)(de)(de)、動(dong)腦(nao)筋的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)，以(yi)(yi)及對(dui)他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)長(chang)期觀(guan)察，這一(yi)(yi)切(qie)都幫助我更清(qing)楚地(di)認(ren)識了(le)思(si)(si)(si)維(wei)形(xing)(xing)成的(de)(de)(de)(de)途徑(jing)。”[4]對(dui)于學(xue)習(xi)困(kun)難的(de)(de)(de)(de)學(xue)生，問題往往在(zai)(zai)于知識對(dui)他(ta)(ta)們(men)(men)而(er)言過于抽象和(he)形(xing)(xing)式化(hua)(hua)，他(ta)(ta)們(men)(men)無法在(zai)(zai)大(da)腦(nao)中同時(shi)把握思(si)(si)(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)不(bu)同方(fang)面并處(chu)理(li)它們(men)(men)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)關系（即進(jin)行皮(pi)亞杰所(suo)說的(de)(de)(de)(de)運算），但在(zai)(zai)勞(lao)動(dong)中，事(shi)物(wu)以(yi)(yi)及事(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)(hua)直(zhi)觀(guan)地(di)呈現在(zai)(zai)眼前，并且可以(yi)(yi)通過操作(zuo)而(er)進(jin)行各種嘗(chang)試。這樣(yang)，他(ta)(ta)們(men)(men)更容易(yi)(yi)理(li)解(jie)知識和(he)發(fa)展思(si)(si)(si)維(wei)，也更容易(yi)(yi)發(fa)現（或者(zhe)讓教師(shi)們(men)(men)發(fa)現）他(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)困(kun)難所(suo)在(zai)(zai)。

3.最(zui)近發展區(qu)與“交集點”

從經驗建(jian)構的(de)(de)(de)角(jiao)度講，交集點應該是(shi)(shi)(shi)新(xin)(xin)的(de)(de)(de)有待解釋的(de)(de)(de)現(xian)(xian)象（或問題）與(yu)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)原有的(de)(de)(de)認知經驗的(de)(de)(de)交集（即沖(chong)突）。這種交集或沖(chong)突，是(shi)(shi)(shi)誕生(sheng)(sheng)或掌(zhang)握新(xin)(xin)觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)開(kai)始，或者說開(kai)拓(tuo)了建(jian)構新(xin)(xin)觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)可能空間。激進建(jian)構主義者們(men)要求(qiu)教(jiao)學(xue)(xue)就是(shi)(shi)(shi)要使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)認知“失衡”，從而(er)促進學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)智力（認知結構）的(de)(de)(de)發展(zhan)。“建(jian)構主義的(de)(de)(de)重(zhong)要特征之(zhi)一，是(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)原有的(de)(de)(de)觀(guan)念(nian)引導他們(men)理解教(jiao)師或教(jiao)材所呈現(xian)(xian)的(de)(de)(de)信息(xi)，這些(xie)前概(gai)念(nian)與(yu)科(ke)學(xue)(xue)概(gai)念(nian)常保持著(zhu)一定的(de)(de)(de)距離，甚(shen)至完全是(shi)(shi)(shi)兩(liang)碼事(shi)。”[2]這種前概(gai)念(nian)與(yu)現(xian)(xian)有事(shi)實(shi)之(zhi)間的(de)(de)(de)沖(chong)突其實(shi)也(ye)顯現(xian)(xian)了學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)現(xian)(xian)有的(de)(de)(de)認知水平，也(ye)正是(shi)(shi)(shi)在這些(xie)沖(chong)突中(zhong)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發展(zhan)了他們(men)的(de)(de)(de)思維(wei)。

維果(guo)(guo)斯基(ji)“最近發(fa)展區”的(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)理論也表達過此種(zhong)建構思想(xiang)。兒(er)童(tong)接觸并在(zai)一定程度上理解科學(xue)(xue)概念后(hou)，在(zai)教(jiao)師的(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)導下，對(dui)更深一層次的(de)(de)(de)(de)(de)內容感到困惑(huo)、興(xing)奮并試圖做(zuo)出解答，這(zhe)樣就(jiu)實現(xian)了(le)兒(er)童(tong)最近發(fa)展區的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。蘇(su)霍姆林斯基(ji)思想(xiang)中(zhong)很(hen)多地(di)(di)方都提到“交(jiao)集(ji)(ji)點”，也就(jiu)是(shi)(shi)教(jiao)材中(zhong)各(ge)種(zhong)因果(guo)(guo)關(guan)系(xi)(xi)交(jiao)錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，這(zhe)些(xie)(xie)地(di)(di)方往往晦(hui)暗不明，那正是(shi)(shi)產生(sheng)疑(yi)問之處，而(er)對(dui)新知(zhi)(zhi)(zhi)識的(de)(de)(de)(de)(de)掌握，正是(shi)(shi)通過這(zhe)些(xie)(xie)因果(guo)(guo)關(guan)系(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)梳理而(er)完成的(de)(de)(de)(de)(de)。“要找出那些(xie)(xie)乍看起來(lai)不易察(cha)覺的(de)(de)(de)(de)(de)‘交(jiao)集(ji)(ji)點’，即各(ge)種(zhong)因果(guo)(guo)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)、時間(jian)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)、機能聯(lian)(lian)系(xi)(xi)交(jiao)叉集(ji)(ji)結的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，因為疑(yi)問正是(shi)(shi)從這(zhe)些(xie)(xie)聯(lian)(lian)系(xi)(xi)中(zhong)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)疑(yi)問本身就(jiu)是(shi)(shi)激發(fa)求知(zhi)(zhi)(zhi)愿(yuan)望的(de)(de)(de)(de)(de)刺(ci)激物。”[4]交(jiao)集(ji)(ji)點的(de)(de)(de)(de)(de)形成，原因在(zai)于先前知(zhi)(zhi)(zhi)識與(yu)后(hou)來(lai)呈(cheng)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識之間(jian)存在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)綜復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)(xi)，而(er)這(zhe)種(zhong)關(guan)系(xi)(xi)又在(zai)兒(er)童(tong)思維中(zhong)沒有(you)清晰化、邏輯化，在(zai)教(jiao)師指出矛(mao)盾所在(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)情況下，可以激起學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，通過解決疑(yi)問更積極地(di)(di)進(jin)行思維，從而(er)有(you)效地(di)(di)掌握關(guan)鍵(jian)知(zhi)(zhi)(zhi)識。

4.語(yu)言與自動化閱讀(du)

維果斯基特別強調語言(yan)符號的(de)重要性，他認為(wei)人(ren)的(de)高級(ji)心(xin)理機(ji)能(neng)首(shou)先出現在心(xin)理間的(de)層面(mian)上（社會），然后通過(guo)語言(yan)符號這一中介，內(nei)化(hua)到心(xin)理的(de)層面(mian)上（個(ge)人(ren)）。沒(mei)有語言(yan)中介，就(jiu)不(bu)能(neng)實現內(nei)化(hua)，人(ren)也(ye)就(jiu)不(bu)能(neng)稱(cheng)為(wei)完全意義(yi)上的(de)人(ren)。顯然，語言(yan)承載了意義(yi)。

相(xiang)似地(di)，蘇(su)霍(huo)姆林(lin)斯基則(ze)強調了以(yi)語(yu)言為基礎的(de)(de)(de)(de)自(zi)動化(hua)(hua)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)，“必須使(shi)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)能(neng)(neng)(neng)達到(dao)這(zhe)樣(yang)一種自(zi)動化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)程(cheng)度，即(ji)用(yong)視覺和意(yi)(yi)識來感知(zhi)所(suo)讀(du)(du)(du)(du)材料(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)要大大超過(guo)(guo)‘出聲朗(lang)(lang)讀(du)(du)(du)(du)’的(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)。”[4]在(zai)蘇(su)霍(huo)姆林(lin)斯基這(zhe)里(li)，朗(lang)(lang)讀(du)(du)(du)(du)不(bu)(bu)(bu)再(zai)是形式(shi)上的(de)(de)(de)(de)，而是一種語(yu)言的(de)(de)(de)(de)表達，它(ta)(ta)承載(zai)了意(yi)(yi)義(yi)，“在(zai)語(yu)言里(li)，有(you)2000到(dao)2500個(ge)寫(xie)(xie)法正確的(de)(de)(de)(de)句(ju)子(zi)，它(ta)(ta)們(men)是知(zhi)識、讀(du)(du)(du)(du)寫(xie)(xie)能(neng)(neng)(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)骨架。”[4]通過(guo)(guo)有(you)意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)，學生可以(yi)將材料(liao)(liao)(liao)中賦予的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)義(yi)內化(hua)(hua)到(dao)個(ge)體之中。從(cong)上面的(de)(de)(de)(de)論(lun)述中我(wo)們(men)可以(yi)看到(dao)，在(zai)蘇(su)霍(huo)姆林(lin)斯基的(de)(de)(de)(de)第二套大綱(gang)中包含更(geng)廣(guang)的(de)(de)(de)(de)知(zhi)識背景(jing)和一般(ban)的(de)(de)(de)(de)技能(neng)(neng)(neng)技巧，而自(zi)動化(hua)(hua)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)便是一般(ban)的(de)(de)(de)(de)技能(neng)(neng)(neng)技巧之一。針(zhen)對兒童不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)正確地(di)拼對單詞，不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)流利地(di)讀(du)(du)(du)(du)出一段話等閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)障礙現(xian)象(xiang)，蘇(su)霍(huo)姆林(lin)斯基提出了自(zi)動化(hua)(hua)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)，要求“在(zai)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)能(neng)(neng)(neng)夠思考，在(zai)思考的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)能(neng)(neng)(neng)夠閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)”[4]。這(zhe)就是說，在(zai)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)中要善于把(ba)“讀(du)(du)(du)(du)”與“思”結(jie)合起來，在(zai)視覺感知(zhi)到(dao)閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)材料(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，意(yi)(yi)識也伴隨著出現(xian)，從(cong)而形成對閱(yue)(yue)(yue)(yue)(yue)讀(du)(du)(du)(du)材料(liao)(liao)(liao)的(de)(de)(de)(de)理解，甚至不(bu)(bu)(bu)需要將材料(liao)(liao)(liao)讀(du)(du)(du)(du)完就能(neng)(neng)(neng)理解其(qi)意(yi)(yi)義(yi)。

蘇霍姆林斯基的智(zhi)育思想注(zhu)重了學(xue)習(xi)主體(ti)與(yu)客體(ti)的相互(hu)作用，鼓勵主體(ti)在(zai)(zai)實踐中、在(zai)(zai)改(gai)造客體(ti)的過(guo)程(cheng)中去形成(cheng)個體(ti)的經驗；注(zhu)重直觀性在(zai)(zai)發(fa)(fa)展(zhan)兒(er)童(tong)抽象思維過(guo)程(cheng)中的作用；注(zhu)重把握教學(xue)過(guo)程(cheng)中的最近發(fa)(fa)展(zhan)區，善于激發(fa)(fa)兒(er)童(tong)的求知以及(ji)興趣，在(zai)(zai)兒(er)童(tong)認知產生沖突時(shi)(shi)及(ji)時(shi)(shi)加(jia)以引(yin)導；注(zhu)重語言的發(fa)(fa)展(zhan)，要(yao)求在(zai)(zai)閱讀的同時(shi)(shi)進行思考，從而更好地促進思維的發(fa)(fa)展(zhan)等，這些帶有建構(gou)特點的智(zhi)育思想對(dui)我(wo)們今天(tian)發(fa)(fa)展(zhan)學(xue)生智(zhi)力與(yu)進行相關教學(xue)活(huo)動(dong)仍有較好的啟示作用，為我(wo)們培養兒(er)童(tong)智(zhi)力和思維能力提供了很好的借鑒依據。

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參考文獻

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篇9

家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)委(wei)員(yuan)會成(cheng)(cheng)員(yuan)由(you)班主(zhu)任提(ti)名(ming)推薦，每班產生家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)代(dai)表(biao)(biao)一名(ming)，經本人(ren)同意后由(you)學(xue)(xue)校(xiao)頒發(fa)聘書。由(you)各(ge)班產生的(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)代(dai)表(biao)(biao)組(zu)成(cheng)(cheng)年級家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)委(wei)員(yuan)會，每個(ge)年級的(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)委(wei)員(yuan)會中產生二名(ming)代(dai)表(biao)(biao)組(zu)成(cheng)(cheng)學(xue)(xue)校(xiao)的(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)委(wei)員(yuan)會。家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)委(wei)員(yuan)會主(zhu)要(yao)職(zhi)責為(wei)：與(yu)學(xue)(xue)校(xiao)共同研(yan)究教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)工作(zuo)，參與(yu)學(xue)(xue)校(xiao)各(ge)種(zhong)重(zhong)要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)活動，對學(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)及各(ge)項工作(zuo)實(shi)行監(jian)督和指導，提(ti)出意見和建議；負責聯系家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)，采用多種(zhong)形式，運用社會力(li)量(liang)，幫(bang)助(zhu)學(xue)(xue)校(xiao)改善辦學(xue)(xue)條件；密切(qie)配合(he)學(xue)(xue)校(xiao)、班主(zhu)任協助(zhu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)做好(hao)(hao)學(xue)(xue)生的(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)工作(zuo)，提(ti)高(gao)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)水平；定(ding)期(qi)不定(ding)期(qi)地(di)對家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)進行家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)知識的(de)培訓(xun)，把(ba)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)希望子(zi)(zi)女(nv)成(cheng)(cheng)才的(de)迫切(qie)愿(yuan)望，引導到(dao)正確的(de)方向(xiang)上來(lai)。幫(bang)助(zhu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)樹立“為(wei)國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)(zi)”的(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)理念，形成(cheng)(cheng)“理性的(de)”、“關愛的(de)”、“民主(zhu)的(de)”家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方法，引導家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)重(zhong)視孩子(zi)(zi)的(de)“思想素質”、“心理素質”等非智力(li)因素地(di)培養，促進家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)形成(cheng)(cheng)良好(hao)(hao)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)環境。

二、分層次(ci)召開家長會

召(zhao)(zhao)開(kai)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)會(hui)(hui)是學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)、教(jiao)師與(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)聯系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)途徑(jing)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)可以根(gen)據不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)育主題和(he)教(jiao)育目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)召(zhao)(zhao)開(kai)不(bu)(bu)同(tong)(tong)層次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)會(hui)(hui)，主要(yao)以年(nian)級家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)會(hui)(hui)和(he)班級家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)會(hui)(hui)為主，以部分學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)座(zuo)(zuo)談會(hui)(hui)作輔助。要(yao)充(chong)分發揮家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)效性，必(bi)須把(ba)握召(zhao)(zhao)開(kai)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時機和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)(ci)(ci)。例如(ru)，根(gen)據畢業班學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)在每學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)開(kai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)后1-2周(zhou)召(zhao)(zhao)開(kai)九年(nian)級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)會(hui)(hui)，上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)會(hui)(hui)議主題以總結上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)年(nian)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)成(cheng)績，介紹學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)教(jiao)師情況，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)計劃安排，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)管理(li)措施以及學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)順利畢業需要(yao)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)給(gei)予(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)配合等(deng)為主；下學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)以如(ru)何(he)給(gei)予(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)鼓(gu)勵和(he)幫(bang)助，如(ru)何(he)幫(bang)助孩子完成(cheng)體(ti)育訓(xun)練和(he)中(zhong)考沖刺等(deng)問題給(gei)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)一些合理(li)化建議。根(gen)據新(xin)入學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，在新(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)年(nian)開(kai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)第一個月(yue)召(zhao)(zhao)開(kai)七(qi)年(nian)級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)會(hui)(hui)，首(shou)先讓家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)認識學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)，掌握初中(zhong)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系與(yu)(yu)不(bu)(bu)同(tong)(tong)。根(gen)據初二學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)青(qing)(qing)春期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點，在八(ba)年(nian)級上(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)期(qi)召(zhao)(zhao)開(kai)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)會(hui)(hui)，就(jiu)如(ru)何(he)幫(bang)助青(qing)(qing)春期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩子克服逆反心(xin)理(li)與(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)面(mian)(mian)對面(mian)(mian)交(jiao)流(liu)。大(da)規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)會(hui)(hui)針對性不(bu)(bu)強，這就(jiu)需要(yao)根(gen)據不(bu)(bu)同(tong)(tong)層次(ci)(ci)(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)召(zhao)(zhao)開(kai)不(bu)(bu)同(tong)(tong)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)座(zuo)(zuo)談會(hui)(hui)，這樣與(yu)(yu)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)溝通交(jiao)流(liu)就(jiu)更具有(you)針對性。例如(ru)，可進(jin)行優秀(xiu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)座(zuo)(zuo)談會(hui)(hui)，邊緣生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)座(zuo)(zuo)談會(hui)(hui)等(deng)，把(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習習慣(guan)，行為習慣(guan)較(jiao)接(jie)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)長(chang)(chang)(chang)(chang)(chang)集(ji)中(zhong)在一起交(jiao)流(liu)。

三(san)、讓家長(chang)參與學(xue)校的(de)活(huo)動，提高(gao)學(xue)校的(de)認(ren)可度

在過分強(qiang)調升學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)今天，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校要辦出(chu)特色，收到良好的(de)(de)社會效益(yi)，必(bi)須(xu)要有(you)自己(ji)的(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理念，還(huan)需讓家(jia)(jia)長認(ren)同學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)辦學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)理念。我校作為(wei)一(yi)(yi)所農(nong)村初(chu)級中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)，光靠突出(chu)升學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)來強(qiang)化社會效益(yi)是遠遠不夠的(de)(de)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校始終(zhong)把“教(jiao)做人(ren)”放在首位來抓，針對農(nong)村孩子(zi)興(xing)趣狹(xia)窄的(de)(de)特點，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校通過各(ge)種文(wen)娛活動，閱讀(du)活動激發學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)興(xing)趣，為(wei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生提(ti)供(gong)展示特長的(de)(de)平臺，提(ti)高學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生的(de)(de)綜合素養。近(jin)幾(ji)年(nian)來，我校珍惜任何一(yi)(yi)次讓家(jia)(jia)長走進(jin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校，認(ren)識(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校，宣傳學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)機會。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校召開教(jiao)代(dai)會邀請(qing)家(jia)(jia)長委員(yuan)會，家(jia)(jia)長代(dai)表參(can)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)規劃、規章制度、管理措施的(de)(de)制定(ding)；教(jiao)師節座談會請(qing)村社干部、家(jia)(jia)長代(dai)表一(yi)(yi)同座談，表彰優(you)秀個人(ren)；每年(nian)一(yi)(yi)度的(de)(de)冬季運動會請(qing)部分家(jia)(jia)長共同參(can)與(yu)；開學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)典禮、畢業典禮、藝術文(wen)化活動周請(qing)家(jia)(jia)長代(dai)表致辭表彰優(you)秀生。家(jia)(jia)長代(dai)表廣泛參(can)與(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校活動，增加了(le)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)認(ren)識(shi)(shi)和(he)理解(jie)，通過家(jia)(jia)長間(jian)的(de)(de)口耳相傳，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)認(ren)可度、知名度得到提(ti)高。

四、讓(rang)家長走進(jin)班級，走進(jin)課堂(tang)

學(xue)校每學(xue)期(qi)把期(qi)中考后一(yi)周定為家(jia)長接待周（教(jiao)(jiao)學(xue)開放(fang)周）。教(jiao)(jiao)務處和政教(jiao)(jiao)處共(gong)同組織家(jia)長走進(jin)(jin)班(ban)級(ji)，對班(ban)級(ji)教(jiao)(jiao)師的(de)(de)教(jiao)(jiao)學(xue)作評價，全程跟蹤學(xue)生學(xue)習，掌握孩子的(de)(de)學(xue)習狀態，檢(jian)查(cha)孩子的(de)(de)學(xue)習效果。各班(ban)有針對性地召開小范圍的(de)(de)座談會，對每個學(xue)生的(de)(de)情(qing)況分別與家(jia)長進(jin)(jin)行(xing)交流，共(gong)同制(zhi)定措施辦法。

五、把家(jia)訪落到實處，真正構建(jian)家(jia)校連心橋(qiao)

很長(chang)一段時間(jian)(jian)，與(yu)家長(chang)的(de)(de)交流慢慢變(bian)成“只聞其(qi)聲，不見其(qi)人(ren)”的(de)(de)空間(jian)(jian)信(xin)息傳播，教師(shi)與(yu)家長(chang)的(de)(de)信(xin)息聯系雖(sui)然增多，心(xin)靈卻疏遠了。近兩年來，學(xue)(xue)校把家訪訂成死任務，家訪作為(wei)班主任和(he)教師(shi)考核(he)的(de)(de)依據，成為(wei)控(kong)輟保(bao)學(xue)(xue)的(de)(de)最有效措施。農村孩(hai)子厭學(xue)(xue)情緒較(jiao)濃，家長(chang)無以應對最終心(xin)灰(hui)意冷，往(wang)(wang)往(wang)(wang)會選擇(ze)放棄，流失率居(ju)高(gao)不下。學(xue)(xue)校2007年響亮喊出“留住一人(ren)是功勞(lao)，送走一人(ren)是成績(ji)”的(de)(de)口號，要求班主任帶領任課教師(shi)深(shen)入家庭，深(shen)入村社田間(jian)(jian)疏導學(xue)(xue)生厭學(xue)(xue)情緒，幫助(zhu)家長(chang)想(xiang)辦(ban)法，選擇(ze)合(he)適的(de)(de)教育方式(shi)和(he)策略，幫助(zhu)孩(hai)子重回學(xue)(xue)校。

六、經常給家長一些建議(yi)

（一）建(jian)(jian)議家長(chang)與孩子(zi)建(jian)(jian)立(li)心(xin)(xin)連心(xin)(xin)的(de)(de)溝通。教育好孩子(zi)，首先要了解孩子(zi)，了解孩子(zi)的(de)(de)長(chang)處，并盡可能積極地(di)引導(dao)孩子(zi)。其次，要尊重孩子(zi)的(de)(de)選擇，切忌打(da)擊孩子(zi)的(de)(de)自信(xin)心(xin)(xin)。第(di)三，避免用專橫的(de)(de)態度對(dui)孩子(zi)進行(xing)體罰。第(di)四，盡量多與孩子(zi)共(gong)處。第(di)五，讓孩子(zi)多接觸社會生活，包括(kuo)社會積極作用和(he)消極作用甚至是(shi)敵對(dui)作用的(de)(de)影(ying)響，父母應該指導(dao)他(ta)們去(qu)(qu)跟不良風(feng)氣做斗爭，從而(er)增強孩子(zi)的(de)(de)抵抗力。還有給(gei)孩子(zi)的(de)(de)自由空間應該是(shi)有限(xian)的(de)(de)，不能一味地(di)去(qu)(qu)溺愛孩子(zi)，盲目地(di)去(qu)(qu)愛自己的(de)(de)子(zi)女，結果是(shi)害了自己的(de)(de)子(zi)女，這種溺愛，被比作是(shi)“送(song)給(gei)兒童最可怕的(de)(de)禮(li)物”。

（二(er)）建議家長(chang)讓孩(hai)(hai)(hai)子參(can)加一些力所能及的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)。適時對孩(hai)(hai)(hai)子進行勞動(dong)教育，幫助孩(hai)(hai)(hai)子形成切合實(shi)際的(de)(de)(de)(de)人生理(li)想(xiang)。讓孩(hai)(hai)(hai)子參(can)加一些力所能及的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)，既(ji)可以培養(yang)孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)勞動(dong)觀念，還(huan)可以培養(yang)孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)非智力情(qing)感，增進父母與孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)溝通，使(shi)孩(hai)(hai)(hai)子體會父母的(de)(de)(de)(de)艱辛，從而促(cu)進孩(hai)(hai)(hai)子的(de)(de)(de)(de)學習。

（三）建(jian)議家(jia)(jia)長(chang)為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)創設(she)良好的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭學(xue)(xue)習環境。學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)加強文(wen)(wen)明(ming)建(jian)設(she)，用學(xue)(xue)校(xiao)(xiao)和(he)(he)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)明(ming)”帶動家(jia)(jia)庭和(he)(he)家(jia)(jia)長(chang)的(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)明(ming)”，增加家(jia)(jia)庭的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化教育(yu)氛圍，為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)創建(jian)“智(zhi)力背景(jing)”。首先，建(jian)議家(jia)(jia)長(chang)為孩(hai)(hai)(hai)子(zi)提供(gong)足夠的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習時間(jian)，即使在農忙(mang)時，也不(bu)要耽誤(wu)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習時間(jian)。其次，要求家(jia)(jia)長(chang)督促孩(hai)(hai)(hai)子(zi)完(wan)成家(jia)(jia)庭作業，經(jing)常查(cha)看孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)作業。再次，幫助孩(hai)(hai)(hai)子(zi)買一些(xie)參考書籍，訂閱一些(xie)有(you)益智(zhi)力的(de)(de)(de)(de)雜(za)志，培養孩(hai)(hai)(hai)子(zi)對(dui)讀書的(de)(de)(de)(de)樂趣，增長(chang)孩(hai)(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)面。這樣，形成濃(nong)厚的(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭文(wen)(wen)化教育(yu)氛圍，幫助孩(hai)(hai)(hai)子(zi)形成自覺學(xue)(xue)習的(de)(de)(de)(de)態(tai)度，改變(bian)家(jia)(jia)長(chang)對(dui)家(jia)(jia)庭教育(yu)的(de)(de)(de)(de)認識(shi)，提高(gao)家(jia)(jia)庭教育(yu)的(de)(de)(de)(de)質(zhi)量。

篇10

（一）家庭教育(yu)對幼(you)兒行為發展的影響

1.在幼兒生活自(zi)理能力的培養方面(mian)

幼(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)生活自理能(neng)力與幼(you)兒(er)(er)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭結構有(you)很大的(de)(de)(de)關(guan)系。從以(yi)往(wang)的(de)(de)(de)調查(cha)結果看，需(xu)要(yao)家(jia)(jia)長幫(bang)助脫衣(yi)服(fu)的(de)(de)(de)幼(you)兒(er)(er)占被(bei)調查(cha)總(zong)數(shu)的(de)(de)(de)16%；吃(chi)飯需(xu)要(yao)家(jia)(jia)長來(lai)喂(wei)的(de)(de)(de)占被(bei)調查(cha)總(zong)數(shu)的(de)(de)(de)15%；玩過的(de)(de)(de)玩具需(xu)要(yao)家(jia)(jia)長來(lai)收拾的(de)(de)(de)占被(bei)調查(cha)總(zong)數(shu)的(de)(de)(de)23%。把這(zhe)些“飯來(lai)張口，衣(yi)來(lai)伸手(shou)”的(de)(de)(de)幼(you)兒(er)(er)與其(qi)家(jia)(jia)庭結構互相對照發現(xian)，他們當(dang)中有(you)85%是生活在三(san)代(dai)同(tong)堂(tang)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭里。三(san)代(dai)同(tong)堂(tang)的(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭中，爺爺、奶奶等祖輩家(jia)(jia)長視幼(you)兒(er)(er)為掌上明珠，事(shi)事(shi)不舍得放手(shou)讓幼(you)兒(er)(er)做，幼(you)兒(er)(er)既得不到(dao)學習和(he)鍛煉(lian)，又養成了懶惰的(de)(de)(de)壞習慣，所以(yi)，生活自理能(neng)力極差。

2.在(zai)幼兒學習習慣(guan)的養(yang)成方面

幼兒(er)(er)學(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣的(de)好(hao)(hao)壞與家長(chang)的(de)學(xue)(xue)歷(li)有很大的(de)關系。家長(chang)的(de)學(xue)(xue)歷(li)越高(gao)，知(zhi)(zhi)識就越豐富，越注(zhu)意培養(yang)(yang)幼兒(er)(er)良(liang)好(hao)(hao)的(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣，并在對幼兒(er)(er)的(de)教育(yu)和學(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣的(de)培養(yang)(yang)上得心應手。那些學(xue)(xue)歷(li)較低的(de)家長(chang)，知(zhi)(zhi)識貧(pin)乏，使他(ta)們認識不到良(liang)好(hao)(hao)的(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣對幼兒(er)(er)以后成長(chang)發展的(de)重(zhong)要性，更不能(neng)掌握科學(xue)(xue)的(de)教育(yu)方法(fa)來(lai)培養(yang)(yang)幼兒(er)(er)良(liang)好(hao)(hao)的(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣。

家(jia)(jia)長的(de)職業(ye)差異、素質高低等因素，導致家(jia)(jia)庭教育的(de)側重點和力(li)度有所不同，使得幼(you)兒(er)(er)在行為習(xi)慣的(de)養成方(fang)面表(biao)現迥異。我(wo)們應重視家(jia)(jia)庭教育在幼(you)兒(er)(er)行為習(xi)慣養成中的(de)作用，使家(jia)(jia)庭教育成為幫助幼(you)兒(er)(er)養成良好行為習(xi)慣的(de)重要力(li)量，而不是成為幼(you)兒(er)(er)不良習(xi)慣滋(zi)生的(de)溫床(chuang)。

（二）家庭教育對幼兒心理發展(zhan)的影(ying)響

1.家庭教育方(fang)式對兒童心理發展(zhan)的影響

鮑姆寧曾根據控(kong)制(zhi)、成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)要求、父母與兒童(tong)的(de)(de)(de)交往、父母的(de)(de)(de)教養水平等(deng)四個指標(biao)，將家(jia)庭(ting)教育(yu)(yu)中父母的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)行為分(fen)成(cheng)專(zhuan)(zhuan)制(zhi)型(xing)、放縱(zong)型(xing)和民主型(xing)三(san)種教育(yu)(yu)模(mo)式(shi)，研究(jiu)不(bu)同的(de)(de)(de)教育(yu)(yu)模(mo)式(shi)對兒童(tong)人(ren)格發(fa)展的(de)(de)(de)影(ying)響。結果表明(ming)，專(zhuan)(zhuan)制(zhi)型(xing)教育(yu)(yu)模(mo)式(shi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)兒童(tong)不(bu)太(tai)知足、不(bu)安全、憂慮(lv)、退縮、懷疑(yi)、不(bu)喜(xi)歡與同伴交往。放縱(zong)型(xing)教育(yu)(yu)模(mo)式(shi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)兒童(tong)是最不(bu)成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)，他們缺乏自我控(kong)制(zhi)力(li)和探(tan)索(suo)精(jing)神，有極強的(de)(de)(de)依賴性(xing)，遇到新奇事(shi)物(wu)很緊張，就(jiu)會退縮。民主型(xing)教育(yu)(yu)模(mo)式(shi)下(xia)(xia)的(de)(de)(de)兒童(tong)是最成(cheng)熟(shu)的(de)(de)(de)，他們有能力(li)，獨立性(xing)強，自信，知足，愛探(tan)索(suo)，善(shan)于(yu)控(kong)制(zhi)自己，喜(xi)歡交往，自我肯定。

2.父母(mu)受教(jiao)育的(de)程度(du)影響幼兒心理的(de)發展

相關研(yan)究(jiu)表(biao)明，幼兒家庭教育質量的(de)高(gao)低，與(yu)父母素質及文化(hua)水平的(de)高(gao)低相關。父母受教育程度較(jiao)低的(de)孩子反應(ying)比(bi)較(jiao)遲鈍，語言發展遲緩，不善(shan)于表(biao)達自己(ji)的(de)需要(yao)，看到陌生人害怕；而父母受教育程度較(jiao)高(gao)的(de)孩子反應(ying)靈敏(min)，能說會道，能清楚地(di)表(biao)達自己(ji)的(de)需求(qiu)。相對(dui)來說，受教育程度較(jiao)高(gao)的(de)父母早期教育抓得比(bi)較(jiao)好(hao)，會用自己(ji)的(de)知識去影響(xiang)和教育子女，使(shi)孩子潛移默(mo)化(hua)中形成強烈的(de)求(qiu)知欲，對(dui)事(shi)物(wu)的(de)理解力(li)較(jiao)強。

3.家庭生(sheng)活氛圍(wei)影響幼(you)兒心理的發展

和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)家庭氛(fen)圍能讓孩子(zi)充(chong)分感受到“愛(ai)”，能培養(yang)孩子(zi)可愛(ai)、活潑的(de)(de)性格(ge)；充(chong)斥(chi)著(zhu)矛盾、暴力(li)的(de)(de)家庭氛(fen)圍會導致(zhi)孩子(zi)形(xing)成仇(chou)視(shi)、怨(yuan)恨、悲觀厭世的(de)(de)情緒。每一個家庭都有責任營造寬松的(de)(de)家庭生活環境。首先，家庭成員之間要(yao)和(he)(he)睦相處(chu)，互(hu)(hu)敬互(hu)(hu)愛(ai)，互(hu)(hu)諒(liang)互(hu)(hu)讓。其次，父母要(yao)和(he)(he)子(zi)女建立良好的(de)(de)親子(zi)關系，學會站在孩子(zi)的(de)(de)角度看待問題，用一顆童心去和(he)(he)孩子(zi)交(jiao)往。

二(er)、家庭教育的策略

如何做好家(jia)庭教育，促(cu)進幼兒的(de)發(fa)展。對(dui)于(yu)絕大多數家(jia)長來說，仍(reng)然很迷惘。本人根據自己的(de)工作經驗(yan)，提(ti)出了幾點建議：

1.用(yong)發展的(de)眼光看(kan)孩子(zi)

對孩(hai)子(zi)(zi)進(jin)行全面(mian)的(de)(de)(de)(de)教育(yu)(yu)。在體育(yu)(yu)方(fang)(fang)(fang)面(mian)，要注意孩(hai)子(zi)(zi)良好(hao)生活習(xi)(xi)慣的(de)(de)(de)(de)培(pei)養(yang)和體育(yu)(yu)鍛煉。在智育(yu)(yu)方(fang)(fang)(fang)面(mian)，主要是(shi)(shi)進(jin)行早期的(de)(de)(de)(de)智力開發(fa)，激發(fa)學(xue)習(xi)(xi)興趣，培(pei)養(yang)良好(hao)學(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)慣，開闊孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)知識(shi)視野，對文化知識(shi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)進(jin)行必(bi)要的(de)(de)(de)(de)指(zhi)導和輔助(zhu)以及(ji)創造(zao)良好(hao)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)(xi)環境和氣氛，做到適時而(er)教，循序(xu)漸進(jin)；在美(mei)(mei)育(yu)(yu)方(fang)(fang)(fang)面(mian)，培(pei)養(yang)孩(hai)子(zi)(zi)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)審美(mei)(mei)觀點和創造(zao)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)意識(shi)；在勞動教育(yu)(yu)方(fang)(fang)(fang)面(mian)，放手讓孩(hai)子(zi)(zi)做力所(suo)能及(ji)的(de)(de)(de)(de)事(shi)等(deng)。總之，所(suo)有這些都是(shi)(shi)為了讓孩(hai)子(zi)(zi)成為一個(ge)全面(mian)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)人。

2.提高家長自身的素養(yang)，做到以身作則，榜樣示范

提高家(jia)長自身(shen)(shen)的素養，包(bao)括要(yao)(yao)有知(zhi)識(shi)，比如，兒童(tong)生理學知(zhi)識(shi)、兒童(tong)心理學知(zhi)識(shi)、教育學知(zhi)識(shi)等(deng)；總(zong)之，家(jia)長要(yao)(yao)提高自身(shen)(shen)的素養，可(ke)以從多方面入手，最重要(yao)(yao)的是(shi)做到以身(shen)(shen)作則，榜樣示范。由于(yu)身(shen)(shen)教重于(yu)言傳，往往產(chan)生于(yu)潛移(yi)默(mo)化中(zhong)，可(ke)謂是(shi)力量之大。

3.端正家庭教育態度

家長在教育子(zi)(zi)女的過程(cheng)中，不(bu)(bu)(bu)能由于孩(hai)子(zi)(zi)一兩次表(biao)現得不(bu)(bu)(bu)好(hao)，就對孩(hai)子(zi)(zi)失去信(xin)心，放棄(qi)管教。作為(wei)子(zi)(zi)女的教育人，家長一定(ding)要有耐心。還有就是不(bu)(bu)(bu)能過分溺愛(ai)孩(hai)子(zi)(zi)，要理智施愛(ai)，愛(ai)而不(bu)(bu)(bu)嬌(jiao)，要有長遠(yuan)的眼光，使愛(ai)子(zi)(zi)女的動(dong)機與效果達到(dao)統一。對子(zi)(zi)女的期望也要從實際出發，避免盲目性，掌(zhang)握好(hao)分寸(cun)。

父母既是(shi)孩子的(de)保護者，又是(shi)孩子的(de)啟蒙老師，因(yin)而家庭(ting)教育的(de)不同(tong)對(dui)兒(er)(er)童(tong)身(shen)心發(fa)展的(de)影響是(shi)尤(you)為(wei)(wei)(wei)深刻和長(chang)遠的(de)。提(ti)出了(le)家庭(ting)教育對(dui)幼兒(er)(er)產生的(de)影響，提(ti)出了(le)現代家庭(ting)教育的(de)建議，身(shen)為(wei)(wei)(wei)父母要以自身(shen)相愛為(wei)(wei)(wei)榜樣(yang)，言傳身(shen)教，平等待人，理性施愛，適當要求，為(wei)(wei)(wei)兒(er)(er)童(tong)成長(chang)營造一個和諧(xie)的(de)家庭(ting)氛圍(wei)，從而使孩子的(de)身(shen)心得到(dao)更好的(de)發(fa)展。