導言：作為(wei)(wei)寫作愛好(hao)者，不(bu)可(ke)錯(cuo)過為(wei)(wei)您(nin)精心(xin)挑(tiao)選(xuan)的(de)10篇漢字(zi)的(de)規律(lv)和特(te)點(dian)，它們(men)(men)將為(wei)(wei)您(nin)的(de)寫作提供全(quan)新的(de)視(shi)角，我們(men)(men)衷心(xin)期待您(nin)的(de)閱讀，并希(xi)望(wang)這些內容能為(wei)(wei)您(nin)提供靈(ling)感(gan)和參考。

篇1

引言

審美是一種很深層次的情感體驗，在小學語文教學過程中，培養學生的審美意識是很有必要的。對于美的感知應當體現在各個方面，不僅是針對好的文字、文章，在對于漢字的學習中同樣可以透過漢字體會到它的規律與美。教學過(guo)程(cheng)(cheng)中，教師如果能夠(gou)引導(dao)學生(sheng)在學習(xi)漢(han)(han)字(zi)中從枯燥的(de)識記過(guo)程(cheng)(cheng)進入到(dao)(dao)對(dui)漢(han)(han)字(zi)的(de)賞析(xi)階段(duan)，能夠(gou)引導(dao)學生(sheng)領會到(dao)(dao)漢(han)(han)字(zi)的(de)美，那么學生(sheng)對(dui)于漢(han)(han)字(zi)的(de)識記必然會效率更(geng)高。

一、識(shi)字教學審美化的依據

1.漢(han)字的(de)審美特征

漢(han)(han)字(zi)本(ben)身是(shi)具有(you)很高的(de)(de)美學(xue)造詣的(de)(de)。漢(han)(han)字(zi)講(jiang)求(qiu)分布的(de)(de)對稱，然而又不失靈動(dong)，漢(han)(han)字(zi)有(you)繁(fan)有(you)簡，筆(bi)畫繁(fan)復(fu)的(de)(de)漢(han)(han)字(zi)必然結構(gou)緊(jin)湊，筆(bi)畫簡單的(de)(de)漢(han)(han)字(zi)幾(ji)何線條(tiao)明朗、落落大方。無論(lun)在哪種文(wen)化中，文(wen)字(zi)的(de)(de)書(shu)(shu)寫都講(jiang)求(qiu)規范、美觀，然而只有(you)漢(han)(han)字(zi)的(de)(de)書(shu)(shu)寫最后能(neng)演變成一(yi)門經久(jiu)不衰的(de)(de)藝術――書(shu)(shu)法，這(zhe)不僅和(he)漢(han)(han)字(zi)的(de)(de)書(shu)(shu)寫者的(de)(de)書(shu)(shu)寫水平(ping)有(you)關，更重要的(de)(de)是(shi)漢(han)(han)字(zi)本(ben)身就具備很深的(de)(de)美學(xue)特征。在教學(xue)過程中如果能(neng)夠讓學(xue)生體會到漢(han)(han)字(zi)的(de)(de)美，這(zhe)不僅能(neng)夠讓漢(han)(han)字(zi)的(de)(de)學(xue)習(xi)更有(you)效率，也能(neng)夠提升他(ta)們對于學(xue)習(xi)漢(han)(han)字(zi)的(de)(de)興趣。

2.學生的審美心理和審美特點

小學(xue)(xue)階段的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)還(huan)不(bu)具備很深的(de)(de)(de)藝術涵養，然而(er)，他(ta)們也(ye)(ye)有(you)(you)(you)自己特有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)審美心理和審美特點。小學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)審美特點更(geng)(geng)多的(de)(de)(de)是(shi)和樂(le)趣結合在一起，讓他(ta)們覺得有(you)(you)(you)規律可循、有(you)(you)(you)趣的(de)(de)(de)東(dong)西往往是(shi)有(you)(you)(you)意思的(de)(de)(de)東(dong)西，而(er)有(you)(you)(you)意思的(de)(de)(de)東(dong)西又(you)能夠(gou)激發(fa)他(ta)們的(de)(de)(de)探究精神，引發(fa)他(ta)們對(dui)于事(shi)物產生(sheng)(sheng)更(geng)(geng)深層次的(de)(de)(de)情感體(ti)驗，審美心理也(ye)(ye)就是(shi)在這(zhe)個階段產生(sheng)(sheng)。因(yin)此，想要(yao)引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)體(ti)會(hui)到(dao)漢字的(de)(de)(de)美，可以(yi)從漢字構(gou)成的(de)(de)(de)規律性和趣味性著手(shou)，能夠(gou)很好的(de)(de)(de)引發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)興趣才(cai)能夠(gou)讓他(ta)們想學(xue)(xue)、愿意學(xue)(xue)。

3.識字教學的(de)科學性與規律性

識(shi)字(zi)(zi)(zi)教學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)性(xing)(xing)(xing)與規(gui)律性(xing)(xing)(xing)是(shi)和(he)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)本身的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點息息相關的(de)(de)(de)(de)(de)，教學(xue)(xue)(xue)過程(cheng)中，教師可(ke)以引導學(xue)(xue)(xue)生(sheng)從漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)畫(hua)、漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)字(zi)(zi)(zi)、漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)書寫等方面(mian)來充分體(ti)會(hui)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)美。漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)畫(hua)是(shi)有一定(ding)規(gui)律性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)，漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)由五種(zhong)(zhong)最基本的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)畫(hua)構(gou)成：橫、豎、撇、點、折(zhe)，這(zhe)五種(zhong)(zhong)筆(bi)畫(hua)各有各的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點。在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)“橫”時(shi)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)會(hui)想(xiang)到橫跨的(de)(de)(de)(de)(de)大橋，在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)習(xi)“撇”時(shi)又仿佛看(kan)(kan)到風中婆娑(suo)的(de)(de)(de)(de)(de)柳枝，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)充分發(fa)揮(hui)他們的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)象將(jiang)幫助他們更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)會(hui)到漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)之(zhi)美。漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)字(zi)(zi)(zi)也(ye)具(ju)有一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)性(xing)(xing)(xing)，例如“雨”中就有好多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)雨點，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)領會(hui)到漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點，也(ye)能夠加深(shen)他們對漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)識(shi)記。漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)書寫同樣(yang)(yang)有很深(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)(xue)(xue)造詣，書法的(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)(xue)(xue)價值是(shi)毋庸置疑的(de)(de)(de)(de)(de)，然而，和(he)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們更(geng)貼近的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)讓他們看(kan)(kan)到漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)(zai)書寫過程(cheng)中存在(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律，這(zhe)種(zhong)(zhong)規(gui)律背后也(ye)能夠折(zhe)射出一種(zhong)(zhong)異樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)美。

二、識字教學審美(mei)化的策略(lve)

1.生活(huo)審美(mei)化的識(shi)字(zi)啟蒙

學生(sheng)的(de)識字(zi)過程如(ru)果能夠和(he)(he)他(ta)們(men)(men)熟知的(de)生(sheng)活(huo)相結(jie)合(he)(he)，必(bi)然能夠帶給(gei)他(ta)們(men)(men)更(geng)真切也更(geng)直(zhi)接(jie)的(de)審美體(ti)驗。漢(han)字(zi)的(de)構(gou)成其實有(you)很多來源于生(sheng)活(huo)的(de)依(yi)據，很多字(zi)的(de)構(gou)造(zao)都是從(cong)生(sheng)活(huo)中取材(cai)。例如(ru)，“木”字(zi)就和(he)(he)生(sheng)活(huo)中常見的(de)樹木形狀很類似，就仿佛一(yi)(yi)株小樹苗立(li)在我(wo)們(men)(men)眼前。兩個“木”在一(yi)(yi)起則構(gou)成了(le)“林”，三個“木”的(de)結(jie)合(he)(he)也就形成了(le)“森(sen)”，這種象形的(de)構(gou)字(zi)方法很有(you)特點，讓(rang)學生(sheng)領會(hui)到這個特征(zheng)，能夠很好(hao)的(de)加深他(ta)們(men)(men)對于漢(han)字(zi)的(de)識記，也能夠讓(rang)他(ta)們(men)(men)體(ti)會(hui)到漢(han)字(zi)的(de)美。

2.游戲審(shen)美(mei)化的識字(zi)之路

將識(shi)字(zi)(zi)教學(xue)與(yu)游戲相結合必然會(hui)深受學(xue)生們喜愛。可以在(zai)(zai)班級內展(zhan)開(kai)(kai)和識(shi)字(zi)(zi)有關的(de)(de)(de)小游戲，教師可以在(zai)(zai)多(duo)媒體教室中(zhong)讓學(xue)生對于漢字(zi)(zi)和漢字(zi)(zi)描(miao)繪的(de)(de)(de)實物(wu)展(zhan)開(kai)(kai)對比(bi)，這會(hui)意(yi)外(wai)的(de)(de)(de)讓學(xue)生發現(xian)其(qi)(qi)(qi)中(zhong)有很多(duo)意(yi)想不到的(de)(de)(de)聯結。例如“火”就(jiu)像(xiang)極了(le)一團(tuan)燃燒的(de)(de)(de)烈火，“人”其(qi)(qi)(qi)實很像(xiang)一個(ge)在(zai)(zai)走動的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)軀干，可以讓學(xue)生進行(xing)(xing)“比(bi)一比(bi)”、“猜(cai)(cai)一猜(cai)(cai)”的(de)(de)(de)識(shi)字(zi)(zi)活動，通過將圖片和文字(zi)(zi)進行(xing)(xing)相應的(de)(de)(de)對照，不僅(jin)能夠讓學(xue)生體會(hui)到其(qi)(qi)(qi)中(zhong)的(de)(de)(de)關聯，這個(ge)過程也能讓學(xue)生意(yi)識(shi)到漢字(zi)(zi)構(gou)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)思路(lu)和依(yi)據，游戲審美化的(de)(de)(de)識(shi)字(zi)(zi)之(zhi)路(lu)也就(jiu)隨(sui)之(zhi)展(zhan)開(kai)(kai)。

3.書法(fa)審美化的識字之美

書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)不(bu)僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)寫字的(de)(de)(de)過程，書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)更是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)門(men)迷人的(de)(de)(de)藝(yi)術，這門(men)藝(yi)術后(hou)有(you)其獨有(you)的(de)(de)(de)文字之美。小學(xue)(xue)階段(duan)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)還不(bu)具備很好的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)能力(li)，然而，很有(you)必要在小學(xue)(xue)語文教學(xue)(xue)中開展和書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)相關(guan)的(de)(de)(de)課(ke)程，書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)水平(ping)的(de)(de)(de)培養是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)細水長(chang)流(liu)的(de)(de)(de)過程，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)只(zhi)有(you)勤寫多練(lian)才(cai)能讓(rang)自己(ji)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)水平(ping)有(you)進(jin)步。此外，可以更多的(de)(de)(de)讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對于名師(shi)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)作品進(jin)行賞析(xi)，要引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)正確的(de)(de)(de)欣賞這些作品，不(bu)同的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)家的(de)(de)(de)筆法(fa)(fa)(fa)有(you)不(bu)同的(de)(de)(de)特點，有(you)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)如行云流(liu)水般舒暢自然，有(you)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)則(ze)筆觸鏗鏘有(you)力(li)。讓(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)多看，多領(ling)會這些書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)背后(hou)蘊藏的(de)(de)(de)美，不(bu)僅能夠提升(sheng)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自身的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)水平(ping)，對于他們的(de)(de)(de)識字過程也很有(you)幫助。

4.意境審(shen)美化的識字之妙

漢字(zi)的(de)構(gou)成不(bu)(bu)僅具有科學性及規律(lv)性，很(hen)多(duo)漢字(zi)還(huan)能夠傳(chuan)達出古人的(de)某種價值與(yu)情感，這其中(zhong)自(zi)然會(hui)蘊(yun)藏(zang)(zang)著(zhu)某種意境(jing)。“美(mei)”就(jiu)是一(yi)個很(hen)有趣(qu)的(de)漢字(zi)，在(zai)古人的(de)意識(shi)中(zhong)，他們(men)(men)覺得“羊”“大”就(jiu)是“美(mei)”，于(yu)是，這兩個字(zi)上下疊加就(jiu)產生了這個新的(de)漢字(zi)。讓學生了解(jie)到(dao)(dao)漢字(zi)構(gou)字(zi)時(shi)的(de)很(hen)多(duo)小故事不(bu)(bu)僅能夠讓他們(men)(men)體會(hui)到(dao)(dao)古人內(nei)心的(de)某種情感及價值觀，這其中(zhong)也能流露出一(yi)種深藏(zang)(zang)意蘊(yun)。

結語：漢(han)字(zi)(zi)(zi)是我們(men)(men)(men)中(zhong)華民族特(te)有的(de)(de)(de)(de)文字(zi)(zi)(zi)，漢(han)字(zi)(zi)(zi)中(zhong)也蘊含著(zhu)一(yi)種獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)。小(xiao)學(xue)語文識(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)教學(xue)中(zhong)如(ru)果能夠通過有效(xiao)的(de)(de)(de)(de)啟發(fa)讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)領(ling)會到漢(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，不(bu)僅能夠激發(fa)他們(men)(men)(men)對(dui)(dui)于(yu)漢(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習(xi)興(xing)趣(qu)，還能夠讓(rang)他們(men)(men)(men)了解到漢(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)構字(zi)(zi)(zi)規律，從而提高他們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)于(yu)漢(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)識(shi)(shi)(shi)記效(xiao)率。教學(xue)過程(cheng)中(zhong)，可(ke)以將(jiang)識(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)更多的(de)(de)(de)(de)和學(xue)生(sheng)(sheng)們(men)(men)(men)熟悉的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)相結合，并且加入有趣(qu)的(de)(de)(de)(de)識(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)小(xiao)游戲，這(zhe)將(jiang)會充分引(yin)發(fa)他們(men)(men)(men)對(dui)(dui)于(yu)漢(han)字(zi)(zi)(zi)學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣(qu)。此外，要從形(xing)式上(shang)、構造上(shang)以及發(fa)聲上(shang)讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)感受(shou)到漢(han)字(zi)(zi)(zi)中(zhong)蘊藏的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)，這(zhe)樣(yang)才能實現識(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)化教育，從而提升(sheng)學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)能力。

參考文獻：

[1] 繆頂宏；小學(xue)語文識字教(jiao)學(xue)策(ce)略談[J]；科(ke)教(jiao)新報（教(jiao)育科(ke)研(yan)）；2011年28期.

篇2

漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)本身是(shi)具有(you)(you)(you)(you)很鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)，培(pei)養學(xue)生對于(yu)這(zhe)些特(te)(te)征的(de)(de)(de)(de)(de)了解(jie)有(you)(you)(you)(you)助(zhu)于(yu)展開后(hou)續的(de)(de)(de)(de)(de)識字(zi)(zi)(zi)(zi)寫(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)教學(xue)。漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)講求分布的(de)(de)(de)(de)(de)對稱，然而又不失靈動(dong)，漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)(you)(you)繁有(you)(you)(you)(you)簡(jian)，筆畫繁復(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)必(bi)然結構緊(jin)湊，筆畫簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)幾何線條明朗、落落大方(fang)。無論在哪種文化中，文字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie)都(dou)講求規范、美(mei)觀，然而只有(you)(you)(you)(you)漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie)最后(hou)能(neng)演變成一門經久不衰(shuai)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)――書(shu)(shu)法，這(zhe)不僅和漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie)者的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie)水平有(you)(you)(you)(you)關，更(geng)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)本身就具備很深的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)學(xue)特(te)(te)征。在教學(xue)過程中如果能(neng)夠讓學(xue)生體會到漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)，這(zhe)不僅能(neng)夠讓漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習更(geng)有(you)(you)(you)(you)效率，也能(neng)夠提(ti)升他們(men)對于(yu)學(xue)習漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣。

此外，漢(han)(han)字(zi)是(shi)具有(you)(you)一定的(de)美學特(te)性的(de)。小學階段的(de)學生還不具備很深的(de)藝術涵(han)養，然而，他們也有(you)(you)自(zi)己特(te)有(you)(you)的(de)審美心(xin)理(li)和(he)審美特(te)點。漢(han)(han)字(zi)的(de)構成不僅具有(you)(you)其(qi)獨有(you)(you)的(de)特(te)征，很多漢(han)(han)字(zi)還能(neng)(neng)夠傳達(da)出古(gu)人的(de)某(mou)種價值(zhi)與情感，這(zhe)其(qi)中自(zi)然會(hui)(hui)蘊藏著某(mou)種意(yi)境(jing)。“美”就是(shi)一個很有(you)(you)趣的(de)漢(han)(han)字(zi)，在古(gu)人的(de)意(yi)識中，他們覺得“羊”“大”就是(shi)“美”，于(yu)是(shi)，這(zhe)兩個字(zi)上下(xia)疊加就產生了(le)這(zhe)個新(xin)的(de)漢(han)(han)字(zi)。讓學生了(le)解到漢(han)(han)字(zi)構字(zi)時的(de)很多小故事不僅能(neng)(neng)夠讓他們體(ti)會(hui)(hui)到古(gu)人內心(xin)的(de)某(mou)種情感及價值(zhi)觀(guan)，這(zhe)其(qi)中也能(neng)(neng)流露出一種深藏意(yi)蘊。

二、識字寫字教學的(de)科學性與(yu)規律性

識(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)寫(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)性與規律(lv)性是和漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)身的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)(dian)息息相關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，教(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)(zhong)，教(jiao)師可以引(yin)導學(xue)(xue)(xue)生從漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆畫(hua)、漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)、漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)等方面來充分(fen)體會(hui)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)(dian)。漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆畫(hua)是有(you)一定(ding)規律(lv)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)由五種最基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆畫(hua)構(gou)成：橫、豎、撇(pie)、點(dian)(dian)、折，這(zhe)五種筆畫(hua)各有(you)各的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)(dian)。在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)習“橫”時學(xue)(xue)(xue)生會(hui)想到(dao)橫跨(kua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)橋，在(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)習“撇(pie)”時又仿佛看(kan)(kan)到(dao)風中(zhong)(zhong)婆(po)娑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)柳枝(zhi)，讓(rang)(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)生充分(fen)發揮他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)想象將幫助(zhu)他(ta)們(men)更(geng)好(hao)地體會(hui)到(dao)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)韻味。漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也具有(you)一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)性，例如(ru)“雨”中(zhong)(zhong)就有(you)好(hao)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雨點(dian)(dian)；讓(rang)(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)生更(geng)多(duo)地領會(hui)到(dao)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)(dian)，也能夠(gou)加深他(ta)們(men)對漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)識(shi)(shi)記。漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)同(tong)樣有(you)很深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)(xue)(xue)造詣，書法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美學(xue)(xue)(xue)價值是毋(wu)庸(yong)置(zhi)疑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，然而，和學(xue)(xue)(xue)生們(men)更(geng)貼近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是讓(rang)(rang)(rang)他(ta)們(men)看(kan)(kan)到(dao)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)書寫(xie)過程中(zhong)(zhong)存(cun)在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)，對于這(zhe)種規律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熟(shu)知能夠(gou)讓(rang)(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)生在(zai)(zai)識(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)寫(xie)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)過程中(zhong)(zhong)不(bu)斷積累更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心得與體會(hui)。

三、小學識字(zi)寫字(zi)教(jiao)學改革策略(lve)

1.將識(shi)字寫字教(jiao)學與生(sheng)活相融合

學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)識(shi)字寫字過程如果能夠和(he)他們(men)熟(shu)知的(de)(de)(de)生(sheng)活相結(jie)合(he)，必然能夠帶來有效的(de)(de)(de)課堂教學(xue)。漢(han)字的(de)(de)(de)構(gou)成其實有很(hen)多(duo)(duo)來源于(yu)生(sheng)活的(de)(de)(de)依據，很(hen)多(duo)(duo)字的(de)(de)(de)構(gou)造(zao)都是從生(sheng)活中取材。例如，“木(mu)(mu)”字就(jiu)(jiu)和(he)生(sheng)活中常見的(de)(de)(de)樹木(mu)(mu)形狀很(hen)類似，就(jiu)(jiu)仿佛一(yi)株小(xiao)樹苗立(li)在我們(men)眼(yan)前。兩個“木(mu)(mu)”在一(yi)起則構(gou)成了(le)“林”，三個“木(mu)(mu)”的(de)(de)(de)結(jie)合(he)也就(jiu)(jiu)形成了(le)“森”，這種象形的(de)(de)(de)構(gou)字方(fang)法很(hen)有特(te)點，讓學(xue)生(sheng)領(ling)會(hui)到(dao)這個特(te)征，能夠很(hen)好地加深(shen)他們(men)對于(yu)漢(han)字的(de)(de)(de)識(shi)記，也能夠讓他們(men)體(ti)會(hui)到(dao)漢(han)字的(de)(de)(de)特(te)性。

2.將識字寫字教學與游(you)戲相(xiang)結(jie)合

將識(shi)字(zi)(zi)(zi)寫(xie)字(zi)(zi)(zi)教學(xue)(xue)與游戲相結合必然會(hui)深受(shou)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們喜(xi)愛。可以(yi)在(zai)班級內展(zhan)開和(he)(he)識(shi)字(zi)(zi)(zi)寫(xie)字(zi)(zi)(zi)有關的小游戲，教師可以(yi)在(zai)多(duo)媒體教室中(zhong)讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對漢(han)字(zi)(zi)(zi)和(he)(he)漢(han)字(zi)(zi)(zi)描繪的實物展(zhan)開對比(bi)，這會(hui)讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)發現其(qi)中(zhong)有很(hen)多(duo)意想不(bu)到的聯結。例如(ru)“火(huo)”就像極了一(yi)團(tuan)燃燒的烈火(huo)，“人”其(qi)實很(hen)像一(yi)個在(zai)走動(dong)的人的軀干。可以(yi)讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行“比(bi)一(yi)比(bi)”、“猜(cai)(cai)一(yi)猜(cai)(cai)”的識(shi)字(zi)(zi)(zi)活(huo)動(dong)，通過(guo)將圖(tu)片(pian)和(he)(he)文(wen)字(zi)(zi)(zi)進(jin)行相應的對照，這個過(guo)程不(bu)僅能夠讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)體會(hui)到其(qi)中(zhong)的關聯，也能讓(rang)(rang)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)意識(shi)到漢(han)字(zi)(zi)(zi)構(gou)字(zi)(zi)(zi)的思路和(he)(he)依據，這對于識(shi)字(zi)(zi)(zi)寫(xie)字(zi)(zi)(zi)教學(xue)(xue)無疑是很(hen)有效的革新。

篇3

一、漢字(zi)的性質和特點

文字(zi)是記錄語言的(de)符號(hao)系(xi)(xi)統(tong)，漢字(zi)是記錄漢語的(de)符號(hao)系(xi)(xi)統(tong)。漢字(zi)在中國文化(hua)傳承以(yi)及傳播方面起(qi)著非(fei)常重要(yao)的(de)作用。正是有了漢字(zi)，文明才能夠得以(yi)延(yan)續(xu)。

對外漢(han)語(yu)教學(xue)中(zhong)的(de)漢(han)字(zi)教學(xue)一直(zhi)是研(yan)究的(de)熱點。進行對外漢(han)字(zi)研(yan)究，必須知(zhi)道漢(han)字(zi)的(de)性質(zhi)和特(te)點，這樣才能從根本上了解留學(xue)生學(xue)習漢(han)字(zi)的(de)困難(nan)。

王寧（1999）曾指出(chu)：“漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)世(shi)界(jie)上迄(qi)今為止仍在使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)一(yi)無二(er)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)意體(ti)(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)素(su)(su)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。就(jiu)(jiu)(jiu)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)來說，它具有(you)(you)(you)完整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)意體(ti)(ti)系；就(jiu)(jiu)(jiu)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體(ti)(ti)來說，它又(you)是(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)體(ti)(ti)，亦即字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)體(ti)(ti)結(jie)(jie)(jie)(jie)構同(tong)語(yu)(yu)素(su)(su)所固(gu)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)與(yu)義(yi)(yi)結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)體(ti)(ti)。”呂叔湘(xiang)先生(sheng)(sheng)在《漢(han)(han)語(yu)(yu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)和(he)當前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)(yu)文(wen)(wen)問題》（1987：142）中曾提到世(shi)界(jie)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)可以(yi)(yi)按照文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)代(dai)(dai)(dai)表(biao)語(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式分成(cheng)三(san)類(lei)：“一(yi)類(lei)是(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，一(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母代(dai)(dai)(dai)表(biao)一(yi)個(ge)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)素(su)(su)；第二(er)類(lei)是(shi)(shi)(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)節(jie)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，一(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母代(dai)(dai)(dai)表(biao)一(yi)個(ge)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)節(jie)，就(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)輔音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)和(he)元音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)體(ti)(ti)；第三(san)類(lei)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)素(su)(su)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單位是(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，不是(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)母，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)語(yu)(yu)素(su)(su)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表(biao)，也是(shi)(shi)(shi)唯(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)表(biao)。漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)以(yi)(yi)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)都(dou)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)，只(zhi)有(you)(you)(you)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)(xing)、音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)。”我們(men)看一(yi)下拼音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別，例如：看到“desk”，這(zhe)個(ge)詞形(xing)(xing)(xing)(xing)就(jiu)(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，從發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)也能拼出(chu)詞形(xing)(xing)(xing)(xing)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)形(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。而漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)(xing)、音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、義(yi)(yi)統一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，認(ren)識(shi)(shi)一(yi)個(ge)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，往往需要(yao)分三(san)步走：“音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)義(yi)(yi)、形(xing)(xing)(xing)(xing)義(yi)(yi)、音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)形(xing)(xing)(xing)(xing)”三(san)結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)。認(ren)識(shi)(shi)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“傘(san)(san)”，發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“san”和(he)事(shi)物“傘(san)(san)”結(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)。“傘(san)(san)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)與(yu)事(shi)物“傘(san)(san)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)概念(nian)相(xiang)(xiang)(xiang)聯系，發(fa)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)“san”和(he)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)相(xiang)(xiang)(xiang)聯系。學生(sheng)(sheng)認(ren)識(shi)(shi)“傘(san)(san)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)必須完成(cheng)形(xing)(xing)(xing)(xing)、音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯系。所以(yi)(yi)相(xiang)(xiang)(xiang)對(dui)(dui)拼音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)，學習(xi)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)難度更大。同(tong)時漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)平面結(jie)(jie)(jie)(jie)構，不是(shi)(shi)(shi)線性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，筆畫和(he)構件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)組合(he)又(you)為學習(xi)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)增(zeng)加(jia)了難點(dian)。

針(zhen)對漢字(zi)的性質特(te)點，我(wo)國學(xue)(xue)者做了(le)很多探索，回(hui)顧對外(wai)漢字(zi)教學(xue)(xue)研究(jiu)，主要有(you)以下研究(jiu)成果：

漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)性質特點在(zai)對(dui)(dui)(dui)(dui)外漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)應(ying)用(yong)。傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)“六(liu)書”對(dui)(dui)(dui)(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)研究有(you)著(zhu)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)影響，很多(duo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)不僅把它用(yong)在(zai)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)研究中(zhong)(zhong)，而(er)且還(huan)(huan)用(yong)在(zai)民族(zu)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)和對(dui)(dui)(dui)(dui)外漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)。比如學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習象(xiang)形(xing)(xing)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，教(jiao)師(shi)可以(yi)簡單(dan)地(di)(di)(di)把象(xiang)形(xing)(xing)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)構字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)原理講給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)聽，讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)感覺(jue)到(dao)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不是隨(sui)意(yi)地(di)(di)(di)由筆畫(hua)或部件組合而(er)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，而(er)是有(you)一(yi)定規律和技巧的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)樣(yang)不僅可以(yi)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)對(dui)(dui)(dui)(dui)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)更深的(de)(de)(de)(de)印象(xiang)，還(huan)(huan)可以(yi)激(ji)發他們(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣，從而(er)能(neng)更好地(di)(di)(di)理解(jie)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。對(dui)(dui)(dui)(dui)基本(ben)的(de)(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)(xing)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)了(le)了(le)解(jie)以(yi)后(hou)，教(jiao)師(shi)可以(yi)把某(mou)些象(xiang)形(xing)(xing)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)類化為意(yi)符的(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)進行歸納講解(jie)，這(zhe)樣(yang)能(neng)夠使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)比較快速地(di)(di)(di)掌握漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)義。通過講解(jie)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，讓外國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)了(le)解(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化以(yi)及構字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)理據(ju)性。在(zai)應(ying)用(yong)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)理據(ju)性時，要(yao)注意(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)階段(duan)。應(ying)該在(zai)初級漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)啟(qi)蒙教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)應(ying)用(yong)象(xiang)形(xing)(xing)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)理據(ju)，這(zhe)樣(yang)有(you)利于學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)更好地(di)(di)(di)掌握漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)結構，更有(you)利于激(ji)發他們(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)興(xing)趣。在(zai)講解(jie)的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)要(yao)把握“度”，用(yong)太多(duo)文(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)知識去講授，反而(er)會(hui)讓學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)摸不著(zhu)頭腦，所以(yi)教(jiao)師(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)每節課的(de)(de)(de)(de)識字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)量(liang)要(yao)把握好，做(zuo)好課前(qian)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)設計。

上述方(fang)(fang)法(fa)也是很多(duo)教(jiao)師在(zai)初中(zhong)級階段留學生漢字(zi)(zi)(zi)教(jiao)學時使用的(de)方(fang)(fang)法(fa)。漢字(zi)(zi)(zi)經(jing)過“隸變”，象形表意性已經(jing)逐漸(jian)淡化。現在(zai)使用的(de)楷書，形義的(de)聯(lian)系(xi)已經(jing)不是那么明顯了，所以有時候教(jiao)學中(zhong)會出現很多(duo)學生難以理解的(de)字(zi)(zi)(zi)，這是漢字(zi)(zi)(zi)發(fa)展到這個階段的(de)特點，需(xu)要教(jiao)師區(qu)別對(dui)待。對(dui)于(yu)形體(ti)和字(zi)(zi)(zi)義有密切(qie)聯(lian)系(xi)的(de)字(zi)(zi)(zi)，可以使用此方(fang)(fang)法(fa)，對(dui)于(yu)不太(tai)明顯的(de)字(zi)(zi)(zi)，應采取其(qi)他的(de)教(jiao)學方(fang)(fang)式。

二、漢字教材設計

小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習漢(han)(han)字(zi)，隨文識字(zi)是漢(han)(han)字(zi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)主要(yao)方法。重(zhong)語輕(qing)文或(huo)者是根(gen)據語法學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習的(de)需要(yao)排入漢(han)(han)字(zi)，使得(de)漢(han)(han)字(zi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)經常處(chu)于無序狀態。教(jiao)(jiao)師由(you)于缺乏根(gen)據漢(han)(han)字(zi)自身(shen)特點、規(gui)律(lv)編(bian)寫(xie)的(de)教(jiao)(jiao)材，因而(er)使教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)缺乏系統性和科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)性，經常處(chu)于被(bei)動的(de)局(ju)面。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生沒(mei)有(you)遵循先易后難的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習規(gui)律(lv)，從而(er)覺得(de)漢(han)(han)字(zi)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習有(you)些(xie)雜亂。隨著人們對漢(han)(han)字(zi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)重(zhong)視，有(you)意(yi)識地教(jiao)(jiao)授留學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生漢(han)(han)字(zi)的(de)教(jiao)(jiao)材出(chu)版了——張(zhang)朋朋編(bian)寫(xie)的(de)《現代(dai)千字(zi)文》以及白樂(le)桑和張(zhang)朋朋合編(bian)的(de)《漢(han)(han)語語言文字(zi)啟蒙》。按照漢(han)(han)字(zi)本(ben)身(shen)的(de)規(gui)律(lv)，開設獨立的(de)漢(han)(han)字(zi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)課，編(bian)寫(xie)專門的(de)漢(han)(han)字(zi)教(jiao)(jiao)材，是促進對外漢(han)(han)字(zi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)有(you)效途徑。

三、教學班的編排

教(jiao)學(xue)班的(de)編排主(zhu)要是按照學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)漢(han)語起(qi)(qi)點(dian)和漢(han)語基礎(chu)，分零起(qi)(qi)點(dian)、初級(ji)、中級(ji)、高(gao)級(ji)四個等(deng)級(ji)來安排。這樣的(de)分班方式(shi)將漢(han)語水平大(da)致相同(tong)的(de)不同(tong)國(guo)家的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)安排在一個課堂，使用統一的(de)漢(han)語教(jiao)材。這種(zhong)授課方式(shi)和分班方式(shi)對屬(shu)于不同(tong)漢(han)字背景的(de)零起(qi)(qi)點(dian)的(de)留學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)來說效果不太(tai)好，尤其是非(fei)漢(han)字文化(hua)(hua)圈的(de)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)，他們(men)常常感(gan)覺(jue)到巨大(da)的(de)壓力(li)。有(you)的(de)奮起(qi)(qi)直追(zhui)，有(you)的(de)則選擇(ze)放棄(qi)學(xue)習(xi)(xi)漢(han)字，只學(xue)習(xi)(xi)口語。周有(you)光先生(sheng)(sheng)(sheng)在《世界字母簡史》中指出當(dang)前漢(han)字文化(hua)(hua)圈的(de)大(da)致范圍如(ru)下：

1.中國，包括香港特別行(xing)政區(qu)、澳門特別行(xing)政區(qu)和(he)臺灣(wan)地區(qu)。

2.新加坡，馬來(lai)西亞(ya)，泰國(guo)。

3.日本，朝(chao)鮮(xian)，韓國。

漢字(zi)(zi)文化(hua)圈(quan)的留(liu)學(xue)生學(xue)習漢字(zi)(zi)和非漢字(zi)(zi)文化(hua)圈(quan)的留(liu)學(xue)生學(xue)習漢字(zi)(zi)是有(you)(you)區(qu)別的。在二語(yu)(yu)習得過(guo)程(cheng)(cheng)中，作為來源語(yu)(yu)的母(mu)語(yu)(yu)對作為目(mu)標語(yu)(yu)的外語(yu)(yu)產(chan)生影響，這種(zhong)(zhong)現象在外語(yu)(yu)教學(xue)上稱為語(yu)(yu)言遷移。日韓學(xue)生在初期(qi)階段(duan)是有(you)(you)優勢(shi)的，因(yin)為他們(men)很熟悉(xi)漢字(zi)(zi)的一(yi)些(xie)筆畫和構(gou)件(jian)，但(dan)是漢語(yu)(yu)學(xue)習中不僅有(you)(you)母(mu)語(yu)(yu)的正遷移，也有(you)(you)母(mu)語(yu)(yu)的干擾。在學(xue)習過(guo)程(cheng)(cheng)中，學(xue)生會經常不自覺地使(shi)用母(mu)語(yu)(yu)的發音并理解為母(mu)語(yu)(yu)的字(zi)(zi)義。隨著漢語(yu)(yu)水平的提高，這種(zhong)(zhong)趨勢(shi)逐(zhu)漸減小。

歐(ou)美(mei)(mei)學生(sheng)的(de)(de)(de)(de)母語是拼音文(wen)字(zi)，而漢(han)字(zi)是表(biao)意文(wen)字(zi)，其筆畫(hua)走勢相對復雜，分為(wei)上下、左右、包圍等。從認知的(de)(de)(de)(de)角度來看(kan)，對于新事物(wu)的(de)(de)(de)(de)認識都有一個適應的(de)(de)(de)(de)過程。對于沒有接觸過漢(han)字(zi)的(de)(de)(de)(de)歐(ou)美(mei)(mei)學生(sheng)來說，如果不(bu)給予(yu)其適當的(de)(de)(de)(de)引導(dao)，他(ta)們很容易(yi)產(chan)生(sheng)“漢(han)字(zi)難學”的(de)(de)(de)(de)畏(wei)懼心理，甚至喪失學習漢(han)字(zi)的(de)(de)(de)(de)信心。

如果有條件，可以(yi)按照是否是漢(han)字文化圈的(de)學生來分班并選用不同的(de)教(jiao)材，做到因(yin)材施教(jiao)。

四、漢(han)字教學(xue)理論和方法(fa)及留學(xue)生漢(han)字習得的規律

形聲(sheng)字(zi)(zi)是(shi)由意(yi)符和音(yin)符構(gou)(gou)成(cheng)的(de)(de)字(zi)(zi)。意(yi)符表示字(zi)(zi)的(de)(de)意(yi)義(yi)類屬，音(yin)符表示讀音(yin)。漢字(zi)(zi)的(de)(de)形聲(sheng)字(zi)(zi)比(bi)例是(shi)比(bi)較(jiao)高的(de)(de)。形聲(sheng)字(zi)(zi)的(de)(de)學(xue)習(xi)可(ke)以先(xian)教(jiao)(jiao)意(yi)符，以意(yi)符為中心(xin)，學(xue)習(xi)有相(xiang)同意(yi)符的(de)(de)一批字(zi)(zi)，對漢字(zi)(zi)構(gou)(gou)形原(yuan)理(li)(li)進(jin)行講解，讓(rang)學(xue)生(sheng)(sheng)能夠理(li)(li)解這種原(yuan)理(li)(li)，掌握漢字(zi)(zi)的(de)(de)基本構(gou)(gou)造特點，并利用(yong)漢字(zi)(zi)本身(shen)所具有的(de)(de)規律組織學(xue)生(sheng)(sheng)進(jin)行系統、大規模地集中識(shi)字(zi)(zi)，從而提高識(shi)字(zi)(zi)、用(yong)字(zi)(zi)的(de)(de)水平。構(gou)(gou)意(yi)部件(jian)教(jiao)(jiao)學(xue)、簡單的(de)(de)漢字(zi)(zi)部件(jian)以及獨體象形字(zi)(zi)教(jiao)(jiao)學(xue)都是(shi)必(bi)要(yao)的(de)(de)。

總之，對外漢(han)語教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)的(de)(de)(de)漢(han)字(zi)(zi)研究主要是從漢(han)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)本體(ti)、漢(han)字(zi)(zi)識字(zi)(zi)課(ke)本、教(jiao)學(xue)(xue)理論和(he)方法(fa)、留學(xue)(xue)生漢(han)字(zi)(zi)習(xi)(xi)得的(de)(de)(de)規律(lv)及方法(fa)的(de)(de)(de)角度(du)所進行的(de)(de)(de)研究。筆者(zhe)在教(jiao)學(xue)(xue)實(shi)踐(jian)中(zhong)發現，反復(fu)練(lian)習(xi)(xi)對于成年留學(xue)(xue)生來說是比(bi)較適用的(de)(de)(de)。

在中國(guo)歷(li)史上，漢字(zi)(zi)很早(zao)就向我(wo)國(guo)少數民族地區(qu)和其他國(guo)家傳播，并對(dui)(dui)其文(wen)字(zi)(zi)發展產生了深刻的(de)(de)影響。朝鮮人學(xue)(xue)習漢語的(de)(de)會話課本《老乞大》《樸通事》等，對(dui)(dui)后世研究(jiu)漢字(zi)(zi)對(dui)(dui)周邊國(guo)家的(de)(de)影響以及對(dui)(dui)中國(guo)和周邊民族的(de)(de)交流有著(zhu)很重要(yao)的(de)(de)意義(yi)。這也啟示我(wo)們：只(zhi)要(yao)深入地研究(jiu)漢字(zi)(zi)的(de)(de)性質(zhi)和學(xue)(xue)習者母語的(de)(de)語言文(wen)字(zi)(zi)性質(zhi)，研究(jiu)漢字(zi)(zi)自身的(de)(de)特點和規律，編寫適合不同語系學(xue)(xue)習者的(de)(de)教材，漢字(zi)(zi)難教難學(xue)(xue)的(de)(de)問題就有可能較好(hao)地解決(jue)。

參考文獻：

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[2]周有(you)光.世界字母簡史[M].上海(hai)：上海(hai)教育(yu)出版社(she)，1990.

[3]呂叔(shu)湘.漢(han)語文的特(te)點(dian)和當前的語文問題[M].上海(hai)：上海(hai)教育出

篇4

一、教(jiao)師應(ying)掌握(wo)一些漢字科學知識(shi)

為提高識字(zi)教學效(xiao)率，小學語文教師至少(shao)應該(gai)掌(zhang)握以下漢字(zi)科學知(zhi)識：

1.漢(han)字因義(yi)構形，形、音、義(yi)結合。

眾(zhong)(zhong)所周知，漢(han)字(zi)是表意(yi)文字(zi)，是形(xing)、音、義的統一體，具有因(yin)義構(gou)形(xing)的特點。如(ru)“潮(chao)”，“氵”表義，“朝(chao)”表音，意(yi)為海(hai)水的漲落；“巢”，下邊是樹木，木上“田”為鳥(niao)窩(wo)，“巛”表示(shi)(shi)三只鳥(niao)，合起(qi)來以眾(zhong)(zhong)鳥(niao)棲(qi)于樹窩(wo)表示(shi)(shi)“巢”義。“潮(chao)”和(he)“巢”雖然(ran)同音，但形(xing)、義不同，掌握其形(xing)、義，閱讀、寫作時(shi)自然(ran)容易區(qu)別。

2.漢字構(gou)字有規律(lv)，具有嚴密的系統。

關于漢字(zi)(zi)(zi)形體的(de)(de)(de)構造(zao)，傳統(tong)有六書(shu)的(de)(de)(de)說法。應(ying)該指出，古人(ren)并不是(shi)(shi)先(xian)定出六書(shu)原則然后才(cai)造(zao)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)。在(zai)文字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)創造(zao)時期，象形是(shi)(shi)最基本(ben)的(de)(de)(de)原則，會意(yi)和形聲在(zai)多(duo)數情(qing)況(kuang)下(xia)也是(shi)(shi)以象形為(wei)(wei)基礎的(de)(de)(de)。如象形字(zi)(zi)(zi)“木(mu)(mu)”，似(si)樹木(mu)(mu)形■；指事字(zi)(zi)(zi)“本(ben)”，在(zai)“木(mu)(mu)”下(xia)加一橫(heng)，指明樹根之所在(zai)，義(yi)(yi)為(wei)(wei)草木(mu)(mu)的(de)(de)(de)根或靠根的(de)(de)(de)莖(jing)干；會意(yi)字(zi)(zi)(zi)“休”，從(cong)(cong)人(ren)，從(cong)(cong)木(mu)(mu)，人(ren)依傍大(da)樹休息(xi)，本(ben)義(yi)(yi)為(wei)(wei)休息(xi)；形聲字(zi)(zi)(zi)“沐”從(cong)(cong)水，木(mu)(mu)聲，本(ben)義(yi)(yi)為(wei)(wei)洗頭發。其中形聲是(shi)(shi)一種最常用(yong)的(de)(de)(de)造(zao)字(zi)(zi)(zi)方式。現代漢語(yu)《常用(yong)漢字(zi)(zi)(zi)表》（包括《次常用(yong)字(zi)(zi)(zi)表》）3500個漢字(zi)(zi)(zi)中，形聲字(zi)(zi)(zi)占了相當大(da)的(de)(de)(de)比重，就可(ke)以充(chong)分(fen)地說明這(zhe)一點。

每個(ge)漢字都不是孤立的(de)(de)(de)個(ge)體，都和其他相關(guan)的(de)(de)(de)漢字建成不同(tong)的(de)(de)(de)系(xi)(xi)統(tong)，如部首系(xi)(xi)統(tong)、聲(sheng)符(fu)系(xi)(xi)統(tong)、意(yi)符(fu)系(xi)(xi)統(tong)等(deng)。如與祭祀祈禱有關(guan)的(de)(de)(de)字多歸“礻”意(yi)符(fu)系(xi)(xi)統(tong)“祿、禍(huo)、祈、祝”等(deng)；“抱(bao)、飽(bao)、雹、鮑、胞、苞”中(zhong)“包”是聲(sheng)符(fu)系(xi)(xi)統(tong)。

3.漢字書寫(xie)知(zhi)識(shi)。

有(you)(you)(you)的(de)(de)漢字(zi)(zi)的(de)(de)寫法與字(zi)(zi)理(li)無(wu)關，是為了書寫速(su)度快和美觀而(er)改(gai)變了筆(bi)(bi)畫，甚(shen)至調整(zheng)了筆(bi)(bi)順，這與漢字(zi)(zi)書寫的(de)(de)知識有(you)(you)(you)關。如“車、牛(niu)”做左偏(pian)旁時末筆(bi)(bi)的(de)(de)橫(heng)改(gai)成(cheng)了提，筆(bi)(bi)順、筆(bi)(bi)畫皆變了；“尹、爭、尋、雪”等(deng)字(zi)(zi)都(dou)有(you)(you)(you)部件“彐”，有(you)(you)(you)的(de)(de)橫(heng)右出頭，有(you)(you)(you)的(de)(de)卻不出頭。為了免于小學生(sheng)的(de)(de)死(si)記硬(ying)背(bei)，教(jiao)師是否應將這里面(mian)的(de)(de)道(dao)理(li)教(jiao)給學生(sheng)呢？

因此，筆(bi)者(zhe)認為高(gao)效的(de)(de)識(shi)(shi)字(zi)教學(xue)應遵循漢字(zi)音、形、義結合的(de)(de)特點、構字(zi)規(gui)律、系統(tong)性規(gui)律、漢字(zi)書寫(xie)知識(shi)(shi)等來(lai)展(zhan)開。教師應當掌握以上有關漢字(zi)科學(xue)的(de)(de)知識(shi)(shi)。當漢字(zi)學(xue)知識(shi)(shi)支撐語文教師的(de)(de)學(xue)科知識(shi)(shi)時，其(qi)教學(xue)方法(fa)、教學(xue)效果是大不相同的(de)(de)。

二、教學方法、教學效率(lv)之大(da)不同

唯物辯證法(fa)認為，內(nei)容決定(ding)形(xing)式(shi)。當教(jiao)(jiao)師懂得(de)一(yi)些(xie)漢字(zi)學知識后，在(zai)識字(zi)教(jiao)(jiao)學中(zhong)就會自然而然地根據漢字(zi)的特點教(jiao)(jiao)學了。教(jiao)(jiao)學方法(fa)和(he)教(jiao)(jiao)學效率也就會大不相同(tong)。

1.教學方法大不同。

教師不懂漢字科學(xue)(xue)知識，教學(xue)(xue)漢字自然會出(chu)現許多不科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)，其中最突(tu)出(chu)、最明顯的(de)(de)(de)是忽視(shi)漢字的(de)(de)(de)表(biao)意(yi)性質，違(wei)背了漢字的(de)(de)(de)構字規律(lv)和漢字的(de)(de)(de)系統性規律(lv)。由此(ci)帶來(lai)的(de)(de)(de)教法(fa)(fa)(fa)多表(biao)現為：教師出(chu)示生字后，把“自”放(fang)給學(xue)(xue)生：“你有(you)什么(me)好辦法(fa)(fa)(fa)記(ji)住這個(ge)字？”“你想怎么(me)記(ji)就怎么(me)記(ji)！”于是，學(xue)(xue)生們產生了各(ge)種方法(fa)(fa)(fa)。比如(ru)眼中無(wu)漢字特點的(de)(de)(de)死記(ji)硬(ying)背法(fa)(fa)(fa)，用當下最盛行的(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)“加一加”――“山+夾”來(lai)識記(ji)“峽”。再如(ru)隨意(yi)解字“形(xing)(xing)(xing)”的(de)(de)(de)拆字法(fa)(fa)(fa)：“富(fu)”――有(you)寶貝(bei)有(you)一口田就是富(fu)有(you)，將“宀”斷章取義，對“”這個(ge)象(xiang)形(xing)(xing)(xing)字（酒壇形(xing)(xing)(xing)）任意(yi)分(fen)解；“胖”――是“半(ban)”個(ge)“月(yue)”亮，不知“月(yue)”是“肉(rou)”，“半(ban)”是聲旁。

像(xiang)這樣(yang)不顧漢(han)字(zi)(zi)特點(dian)任由學(xue)(xue)生的曲解(jie)字(zi)(zi)形法(fa)、機械加減法(fa)等識字(zi)(zi)方法(fa)，看似民主(zhu)、突顯了(le)學(xue)(xue)生的主(zhu)體(ti)性，實際上是(shi)(shi)忽略或放棄(qi)了(le)教師的主(zhu)導作用(yong)。教師之所以“失(shi)守陣地(di)”，放任學(xue)(xue)生“想怎么記(ji)(ji)就怎么記(ji)(ji)”，是(shi)(shi)因為不懂漢(han)字(zi)(zi)學(xue)(xue)知識。當教師懂一(yi)些漢(han)字(zi)(zi)學(xue)(xue)知識，采用(yong)的教學(xue)(xue)方法(fa)就會大(da)不相同(tong)。如我們課題(ti)組的教師這樣(yang)教這幾個字(zi)(zi)：

“峽”：“兩山相夾”的(de)(de)水道(dao)稱為“峽”，如長江(jiang)三峽。引申為兩山之間，如峽谷、山峽；“夾”表(biao)義兼表(biao)音。教(jiao)師只要這么簡單的(de)(de)一句話點破，就(jiu)將“峽”的(de)(de)音、形(xing)、義關系統(tong)一地教(jiao)給了學生(sheng)，這教(jiao)法是不是比教(jiao)師不懂、不解析，只讓學生(sheng)肆意發揮，機械(xie)抄寫容(rong)易理解、識記(ji)呢？

“富”：上(shang)部“宀(mian)”是(shi)房屋，下(xia)部“”（fú）是(shi)象形(xing)字(zi)，古文(wen)字(zi)“■”，像酒(jiu)壇(tan)子形(xing)，并非“一(yi)口田”，本義(yi)是(shi)酒(jiu)壇(tan)子。可(ke)見“富”表(biao)示的(de)是(shi)有(you)住有(you)吃還有(you)酒(jiu)喝的(de)富足生(sheng)(sheng)活(huo)。“”還兼表(biao)音(yin)，在(zai)“”這個(ge)聲(sheng)符系統(tong)中，還有(you)“副、福、幅、蝠”等字(zi)。學(xue)生(sheng)(sheng)理解了“”的(de)形(xing)、義(yi)，書寫時就不(bu)會漏寫“一(yi)”這個(ge)酒(jiu)壇(tan)口，少了它酒(jiu)壇(tan)就不(bu)完整了。

“胖”：“月(yue)”叫月(yue)肉(rou)旁，在(zai)很(hen)多字里表示跟(gen)肉(rou)體(ti)有關，比如“肌(ji)、腸、胃、腎”，“胖”用月(yue)肉(rou)旁說明(ming)跟(gen)身體(ti)有關，“半(ban)”表音。

學(xue)生(sheng)自由識(shi)記的方法看(kan)(kan)起來很形(xing)象，好像很容易(yi)記住字(zi)形(xing)，其實，如此解析(xi)漢(han)字(zi)不(bu)但違背了(le)漢(han)字(zi)科學(xue)，而(er)且只能就一個字(zi)認識(shi)一個字(zi)，不(bu)能做(zuo)到系統化地識(shi)字(zi)，從長(chang)遠看(kan)(kan)反而(er)造成識(shi)字(zi)效率的低下。

篇5

[中圖分類(lei)號]H195 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）22-0212-02

對(dui)外漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)教學(xue)(xue)(xue)是(shi)指對(dui)母語(yu)(yu)(yu)(yu)為非漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)學(xue)(xue)(xue)習(xi)者進(jin)行的(de)第二語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)教學(xue)(xue)(xue)。對(dui)外漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)教學(xue)(xue)(xue)工作可以幫助(zhu)我(wo)們把(ba)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)推向國(guo)際，把(ba)中國(guo)傳統(tong)文化推向世界。第二語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)學(xue)(xue)(xue)習(xi)和母語(yu)(yu)(yu)(yu)習(xi)得不同(tong)，是(shi)在一定的(de)教學(xue)(xue)(xue)規(gui)律引導下的(de)課(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)，有教育規(gui)律可遵循。漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)難學(xue)(xue)(xue)是(shi)公認的(de)問題，據統(tong)計(ji)學(xue)(xue)(xue)習(xi)漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)花費(fei)時(shi)間是(shi)其(qi)他歐(ou)洲語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)三倍以上。對(dui)外漢(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)教學(xue)(xue)(xue)中我(wo)們結(jie)合漢(han)字特點進(jin)行，將會有很大程(cheng)度的(de)改變。

一、漢字的特點

漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)不同于(yu)拼音(yin)文字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，屬于(yu)意音(yin)文字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)。漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)經歷了甲骨文、金文、大小篆書(shu)、楷書(shu)、隸書(shu)等變(bian)化；形(xing)體(ti)分類有(you)象形(xing)、指示、會(hui)意、形(xing)聲；在用字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)方(fang)(fang)面又(you)有(you)轉注和假(jia)借(jie)方(fang)(fang)法(fa)。“字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)位”的(de)理論(lun)興起為(wei)(wei)漢(han)語(yu)教(jiao)學(xue)(xue)提供了相應的(de)啟(qi)示。“字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)位”以(yi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)中(zhong)心，區別于(yu)以(yi)詞(ci)(ci)為(wei)(wei)基本(ben)(ben)單位的(de)觀念，這種觀念以(yi)“‘字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)’是(shi)(shi)(shi)中(zhong)心主題(ti)，‘詞(ci)(ci)’在許多不同的(de)意義上都是(shi)(shi)(shi)輔(fu)的(de)副題(ti)。”[1]漢(han)語(yu)詞(ci)(ci)匯的(de)發展經歷了復(fu)音(yin)化的(de)過程。從最開始的(de)單音(yin)詞(ci)(ci)為(wei)(wei)主到現在復(fu)音(yin)詞(ci)(ci)為(wei)(wei)主，這期間字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)從詞(ci)(ci)的(de)身份轉變(bian)為(wei)(wei)詞(ci)(ci)素(su)。漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)中(zhong)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)詞(ci)(ci)之間還是(shi)(shi)(shi)很難區別的(de)，對外漢(han)語(yu)教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)，留(liu)學(xue)(xue)生普遍認為(wei)(wei)“字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”不能(neng)連寫，每個都有(you)獨立的(de)方(fang)(fang)塊形(xing)體(ti)，這是(shi)(shi)(shi)漢(han)語(yu)學(xue)(xue)習中(zhong)的(de)本(ben)(ben)位內容。我(wo)們研究字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)特點(dian)對漢(han)語(yu)教(jiao)學(xue)(xue)有(you)不可忽(hu)視(shi)的(de)作(zuo)用。

（一(yi)）漢字具有理據性

理據(ju)性(xing)是和任意性(xing)相對的(de)一個(ge)概(gai)念。認(ren)知語言(yan)學認(ren)為語言(yan)的(de)產生具有理據(ju)性(xing)，表現在漢字上可(ke)以清楚看到漢字的(de)形成理據(ju)。

1.形體固定，理據固定

漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)雖然經歷幾千年變化，和最開(kai)始造字(zi)(zi)之初形體(ti)發生了很大變化。但一(yi)旦固定了形體(ti)，就專字(zi)(zi)專用(yong)，基本上是一(yi)個(ge)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)代表(biao)一(yi)個(ge)音(yin)(yin)節(jie)。當然因為音(yin)(yin)節(jie)數(shu)量有(you)(you)限，一(yi)個(ge)音(yin)(yin)節(jie)可以對應多個(ge)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)，結(jie)合具體(ti)語境則(ze)很快(kuai)會(hui)清楚。當然也有(you)(you)例外情況，比(bi)如“兒(er)化音(yin)(yin)”。還比(bi)如一(yi)些特殊字(zi)(zi)“盡(jin)保(bao)ㄊ克）和“俊保(bao)ㄇЭ耍。但多數(shu)情況下，漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)、音(yin)(yin)節(jie)、詞(ci)具有(you)(you)對應性。

2.形(xing)體變化，理據不變

漢字(zi)發展(zhan)了(le)(le)，很(hen)多字(zi)體發生(sheng)(sheng)了(le)(le)變(bian)(bian)化。但每(mei)次變(bian)(bian)化都會保留(liu)最(zui)典型的(de)特(te)征(zheng)，也就是(shi)理據特(te)征(zheng)不(bu)變(bian)(bian)。從古代漢語到(dao)現代漢語，語音已(yi)經發生(sheng)(sheng)很(hen)大變(bian)(bian)化，但漢字(zi)理據卻(que)固定不(bu)變(bian)(bian)。“一(yi)個字(zi)從篆書(shu)到(dao)隸書(shu)，到(dao)楷(kai)書(shu)，是(shi)書(shu)寫形體本身的(de)變(bian)(bian)化，還是(shi)同一(yi)個字(zi)”[2]。如(ru)“虎”從甲(jia)骨(gu)文到(dao)現在楷(kai)書(shu)，形體發生(sheng)(sheng)很(hen)大變(bian)(bian)化，但其形象的(de)理據特(te)征(zheng)依然可以很(hen)清楚地看出來。

3.字組(zu)詞(ci)的理(li)據性

漢字(zi)(zi)作為(wei)語(yu)素有很強的(de)(de)組詞(ci)(ci)造句(ju)能力(li)，古漢語(yu)中與詞(ci)(ci)的(de)(de)界(jie)限不清晰，基(ji)本上(shang)(shang)就是(shi)一字(zi)(zi)對應一個(ge)詞(ci)(ci)。但復音(yin)化以后，雙(shuang)音(yin)節(jie)詞(ci)(ci)語(yu)是(shi)在單音(yin)詞(ci)(ci)的(de)(de)基(ji)礎上(shang)(shang)有理(li)據(ju)的(de)(de)發展(zhan)而來。字(zi)(zi)按(an)照(zhao)并列、偏正、述賓、主謂等原則(ze)組成了現代的(de)(de)雙(shuang)音(yin)詞(ci)(ci)，據(ju)統(tong)計常(chang)用漢字(zi)(zi)只有3000左(zuo)右，總計也只有6000多個(ge)，但通過漢字(zi)(zi)組成的(de)(de)詞(ci)(ci)語(yu)則(ze)不計其數，說明(ming)了漢字(zi)(zi)組詞(ci)(ci)能力(li)強大，理(li)據(ju)性強。

（二）漢字音形義(yi)結合

漢(han)字(zi)是(shi)(shi)(shi)意音(yin)(yin)文字(zi)，音(yin)(yin)形(xing)(xing)(xing)義(yi)融合(he)一體(ti)，互相聯(lian)系“音(yin)(yin)生于(yu)義(yi)，義(yi)著于(yu)形(xing)(xing)(xing)”，在(zai)詞(ci)的(de)音(yin)(yin)、形(xing)(xing)(xing)、義(yi)之間，詞(ci)義(yi)是(shi)(shi)(shi)聯(lian)系的(de)核心。[3]音(yin)(yin)、義(yi)是(shi)(shi)(shi)語(yu)言必(bi)備(bei)的(de)兩種元(yuan)素，漢(han)字(zi)的(de)形(xing)(xing)(xing)音(yin)(yin)義(yi)三種元(yuan)素，字(zi)形(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)形(xing)(xing)(xing)式，意義(yi)是(shi)(shi)(shi)內容，語(yu)音(yin)(yin)是(shi)(shi)(shi)外殼，構成了一個合(he)成信息碼。漢(han)字(zi)發展變化中(zhong)，語(yu)音(yin)(yin)和意義(yi)都(dou)發生了很大(da)變化，只有形(xing)(xing)(xing)體(ti)變化是(shi)(shi)(shi)最(zui)緩(huan)慢(man)，甚至(zhi)說沒有發生變化。“聲(sheng)不能傳于(yu)異地，留于(yu)異時，于(yu)是(shi)(shi)(shi)乎書之為(wei)文字(zi)。文字(zi)者，所以為(wei)意與聲(sheng)之跡也。”[4]由此(ci)可見形(xing)(xing)(xing)體(ti)不變的(de)重要性。

漢字(zi)字(zi)形和(he)語音相(xiang)關(guan)聯最(zui)明顯的(de)(de)(de)是(shi)形聲字(zi)，《說文解字(zi)》收字(zi)9353個(ge)(ge)，形聲字(zi)多達7697個(ge)(ge)，占了總數(shu)的(de)(de)(de)82%還多。形聲字(zi)的(de)(de)(de)存在很好證(zheng)明了字(zi)的(de)(de)(de)語音和(he)詞義(yi)之間的(de)(de)(de)密切聯系(xi)，在現代近7000個(ge)(ge)通用字(zi)中，形聲字(zi)有3975個(ge)(ge)，占56.7%，形聲字(zi)在現代漢字(zi)中的(de)(de)(de)地位和(he)作(zuo)用仍然(ran)相(xiang)當重(zhong)要。

每個形(xing)聲字，不(bu)管內部筆畫和結構差異多大，都有一個聲符(fu)的(de)存在，也就是說語音相關(guan)聯。我們探索(suo)漢(han)字形(xing)義(yi)關(guan)系，在現代階段(duan)可能(neng)不(bu)順利，但(dan)可以利用字的(de)本(ben)義(yi)進行。

（三(san)）漢字蘊(yun)含文化

漢字(zi)在造字(zi)之初，就是對現實世界的(de)真實反映(ying)。有一種文化(hua)(hua)理(li)論認為可以將文化(hua)(hua)分解到最(zui)小單位(wei)，就是文化(hua)(hua)特質(zhi)。漢語中就是最(zui)小單位(wei)就是漢字(zi)了(le)，不同漢字(zi)所屬的(de)語義(yi)場蘊含不同文化(hua)(hua)。

1.漢字(zi)蘊(yun)含思(si)維文化

漢字(zi)造(zao)字(zi)體(ti)(ti)現了(le)古人的心理(li)思維特征。例如(ru)“筷”這(zhe)個字(zi)，古作“箸”，體(ti)(ti)現了(le)此物材質為竹子。但(dan)與“住”音相同(tong)，避船(chuan)家水中諱(hui)，改為“快”，但(dan)仍(reng)保留(liu)了(le)竹字(zi)頭，這(zhe)就是現在(zai)的“筷”的來歷。漢字(zi)的具象、隱喻和會意，是典型(xing)的 “東方思維方式(shi)”。

2.漢字蘊含歷史文化(hua)

漢(han)字(zi)是(shi)記錄了(le)歷史(shi)文(wen)化，存儲著未來(lai)文(wen)化重要載(zai)體。許慎的《說文(wen)序》記載(zai)：“文(wen)字(zi)者，經(jing)義之本，王政之始，前人所以垂(chui)后(hou)(hou)，后(hou)(hou)人所以識(shi)古”[5]蔡(cai)邕J為漢(han)字(zi)“書乾坤(kun)之陰陽，贊三皇(huang)之功勛”，可(ke)以看(kan)出《筆賦》已將漢(han)字(zi)賦予了(le)社會文(wen)化功能，把(ba)漢(han)字(zi)和儒家思(si)想、政治理論聯系(xi)起(qi)來(lai)了(le)。

3.漢(han)字(zi)蘊含經濟文化(hua)

漢字(zi)的(de)(de)(de)產(chan)生和消亡都(dou)不是(shi)隨意的(de)(de)(de)，而是(shi)和文(wen)化因素(su)的(de)(de)(de)變(bian)遷有(you)(you)關(guan)系，特別(bie)(bie)與生產(chan)經(jing)濟有(you)(you)密切(qie)關(guan)系。比如(ru)“馬”，是(shi)古代重要的(de)(de)(de)交通工(gong)具(ju)(ju)，所以不同顏色不同年(nian)齡不同性別(bie)(bie)的(de)(de)(de)馬都(dou)有(you)(you)自己的(de)(de)(de)名稱，如(ru)千(qian)里馬叫(jiao)做“”，三(san)四歲(sui)的(de)(de)(de)馬叫(jiao)做“”，馬高七尺叫(jiao)“Q”，馬高六尺為“”。但隨著經(jing)濟發展的(de)(de)(de)變(bian)化，各式(shi)交通工(gong)具(ju)(ju)取代了馬的(de)(de)(de)功能，因此很多和“馬”相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)字(zi)都(dou)消失了。

二(er)、對(dui)外漢語(yu)教學中巧用漢字特點

目前對(dui)外漢語教(jiao)學(xue)中沒有很好利用漢字(zi)以上(shang)特點(dian)，違背(bei)了漢字(zi)教(jiao)學(xue)的規律，導致漢語成為最難學(xue)習(xi)的語言(yan)。為推進對(dui)外漢語教(jiao)學(xue)，我們可以把漢字(zi)以上(shang)特點(dian)運用到(dao)教(jiao)學(xue)實際(ji)中。

（一(yi)）選準字形切入教學

漢(han)字(zi)(zi)(zi)是(shi)記錄(lu)符號，屬于(yu)象形(xing)表(biao)(biao)意(yi)體(ti)系中的(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)(zi)，具有很強的(de)(de)視覺特征(zheng)，我們(men)在對外(wai)漢(han)語教學中，選準字(zi)(zi)(zi)形(xing)作為(wei)教學的(de)(de)基點，可以更好的(de)(de)理(li)解(jie)漢(han)語特征(zheng)，對留(liu)學生跨越文(wen)字(zi)(zi)(zi)障礙有很大幫(bang)助。《說文(wen)》中六書界定(ding)都可以成(cheng)為(wei)我們(men)教學識(shi)字(zi)(zi)(zi)秘(mi)訣(jue)。比如(ru)，“象形(xing)者，畫成(cheng)其物(wu)，隨體(ti)詰(jie)詘，日月(yue)(yue)是(shi)也。”我們(men)知道“山(shan)、日、月(yue)(yue)”這些字(zi)(zi)(zi)形(xing)非(fei)常生動的(de)(de)刻(ke)畫了相關的(de)(de)自(zi)然事物(wu)。我們(men)選取這些字(zi)(zi)(zi)形(xing)作為(wei)教學切入點，不僅(jin)生動有趣，而且易(yi)于(yu)理(li)解(jie)。如(ru)果說象形(xing)字(zi)(zi)(zi)表(biao)(biao)達(da)是(shi)靜態的(de)(de)，那么會意(yi)字(zi)(zi)(zi)和指示(shi)字(zi)(zi)(zi)則是(shi)動態的(de)(de)了，比如(ru)“夢”其甲(jia)骨(gu)文(wen)字(zi)(zi)(zi)形(xing)，就(jiu)是(shi)睡著(zhu)的(de)(de)人(ren)躺在床上，一只(zhi)手指著(zhu)眼睛，其本(ben)意(yi)為(wei) “夜間在床上睡覺，眼前模糊看不清”。

（二）利用(yong)漢字(zi)讀(du)音規律(lv)

漢字是(shi)(shi)(shi)(shi)音形(xing)義的結合體(ti)，雖(sui)然不像印歐語(yu)系文字可(ke)以直(zhi)接(jie)拼讀，但是(shi)(shi)(shi)(shi)仍有讀音規律可(ke)查詢。漢字讀音兩(liang)大特點(dian)一(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)(shi)諧音，一(yi)(yi)個是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)聲，展(zhan)示的就是(shi)(shi)(shi)(shi)形(xing)音義之間的密(mi)切(qie)聯系。

漢語(yu)(yu)詞語(yu)(yu)語(yu)(yu)音(yin)(yin)特征(zheng)可以概括為(wei)五類：擬(ni)音(yin)(yin)、音(yin)(yin)擬(ni)、諧音(yin)(yin)、緊縮(suo)、外來。擬(ni)聲詞是(shi)漢語(yu)(yu)中(zhong)最先(xian)出現的(de)(de)(de)(de)詞語(yu)(yu)，是(shi)語(yu)(yu)言發(fa)展的(de)(de)(de)(de)源(yuan)頭，其他詞類都(dou)是(shi)在此發(fa)展起來的(de)(de)(de)(de)。[6]擬(ni)聲詞就是(shi)模(mo)擬(ni)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)，如(ru)：動作時發(fa)出的(de)(de)(de)(de)聲音(yin)(yin)，呼、吸、呵、哈、欠、吼、嚎、號、囔、嗦等(deng)。音(yin)(yin)擬(ni)是(shi)指有些事(shi)物并不發(fa)音(yin)(yin)，人主動用(yong)(yong)聲音(yin)(yin)來做形(xing)象的(de)(de)(de)(de)表達(da)。如(ru)：“圓”，其讀(du)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)韻母“u”和(he)“an”都(dou)是(shi)為(wei)開(kai)口(kou)度很大(da)的(de)(de)(de)(de)韻母，也(ye)就是(shi)說圓形(xing)用(yong)(yong)圓的(de)(de)(de)(de)唇型來模(mo)擬(ni)，進(jin)而表達(da)圓的(de)(de)(de)(de)意義。

現代漢(han)(han)語音(yin)(yin)節只有400多(duo)個(ge)，加上(shang)(shang)四聲(sheng)(sheng)的(de)配合，也(ye)(ye)只有1300多(duo)個(ge)音(yin)(yin)節。音(yin)(yin)節數量和漢(han)(han)字(zi)數量很難匹配，就出現了(le)每個(ge)音(yin)(yin)節約有6個(ge)同音(yin)(yin)字(zi)的(de)現象，比如(ru)“hàn”這(zhe)個(ge)音(yin)(yin)節，對應(ying)字(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)有“漢(han)(han)、汗、瀚(han)、焊、旱、憾、撼(han)、悍”。漢(han)(han)字(zi)中(zhong)(zhong)還存(cun)在(zai)一些諧音(yin)(yin)字(zi)，聲(sheng)(sheng)旁表音(yin)(yin)兼做表意(yi)，如(ru)“線、殘、盞、棧、賤、箋(jian)、餞(jian)、淺、錢”，這(zhe)些字(zi)符不(bu)僅聲(sheng)(sheng)音(yin)(yin)相(xiang)(xiang)似，意(yi)義也(ye)(ye)相(xiang)(xiang)關(guan)，都和“小(xiao)、少”密切相(xiang)(xiang)關(guan)。形(xing)(xing)(xing)(xing)聲(sheng)(sheng)是漢(han)(han)字(zi)一個(ge)重要(yao)語音(yin)(yin)特點(dian)，小(xiao)學生常用形(xing)(xing)(xing)(xing)聲(sheng)(sheng)字(zi)識字(zi)歌(ge)謠(yao)很好(hao)(hao)地概(gai)括這(zhe)個(ge)特點(dian)。形(xing)(xing)(xing)(xing)聲(sheng)(sheng)字(zi)種類很多(duo)，有左形(xing)(xing)(xing)(xing)右聲(sheng)(sheng)、右形(xing)(xing)(xing)(xing)左聲(sheng)(sheng)、上(shang)(shang)形(xing)(xing)(xing)(xing)下聲(sheng)(sheng)、下形(xing)(xing)(xing)(xing)上(shang)(shang)聲(sheng)(sheng)、聲(sheng)(sheng)占一角、形(xing)(xing)(xing)(xing)占一角、外(wai)形(xing)(xing)(xing)(xing)內(nei)(nei)聲(sheng)(sheng)、內(nei)(nei)形(xing)(xing)(xing)(xing)外(wai)聲(sheng)(sheng)等。漢(han)(han)字(zi)這(zhe)些讀(du)音(yin)(yin)規律都可以(yi)很好(hao)(hao)的(de)運用到對外(wai)漢(han)(han)語教學實(shi)際中(zhong)(zhong)。

（三(san)）利用形體分析意(yi)義

“漢(han)字(zi)構(gou)形(xing)(xing)的最(zui)大特點是(shi)(shi)它(ta)要根據所表(biao)達的意(yi)(yi)義(yi)來構(gou)形(xing)(xing)，因此，漢(han)字(zi)的形(xing)(xing)體(ti)總是(shi)(shi)攜帶著可(ke)(ke)供(gong)分析(xi)的意(yi)(yi)義(yi)信息(xi)。”[7]漢(han)字(zi)形(xing)(xing)體(ti)上具有(you)可(ke)(ke)視性，通過考察字(zi)形(xing)(xing)可(ke)(ke)以和(he)意(yi)(yi)義(yi)聯系(xi)起來，挖掘漢(han)字(zi)中隱藏的意(yi)(yi)義(yi)。比如“馬”，甲骨文中典型的象(xiang)形(xing)(xing)字(zi)，作(zuo)為意(yi)(yi)符組成了“駿、馱、馴、騎、驅、馭、馳”等(deng)一系(xi)列(lie)形(xing)(xing)聲(sheng)字(zi)，但所有(you)這些形(xing)(xing)聲(sheng)字(zi)意(yi)(yi)義(yi)都是(shi)(shi)和(he)其(qi)意(yi)(yi)符密切(qie)相關。在對(dui)外漢(han)語教學中通過對(dui)形(xing)(xing)體(ti)的分析(xi)，實現意(yi)(yi)義(yi)的解讀(du)。

漢(han)字(zi)在(zai)不斷變(bian)化(hua)，可以說與時代的變(bian)遷息息相連。現(xian)(xian)(xian)在(zai)很多漢(han)字(zi)形體(ti)看(kan)(kan)似和意(yi)義(yi)(yi)(yi)毫無(wu)關系，但我們深入探討其(qi)本義(yi)(yi)(yi)，自會發現(xian)(xian)(xian)形音(yin)義(yi)(yi)(yi)之間(jian)聯系。例如(ru)“騙(pian)”在(zai)《集韻》中(zhong)表示(shi)：“躍而(er)乘(cheng)馬也”，“驕(jiao)”在(zai)《說文解字(zi)》中(zhong)表示(shi)：“馬高(gao)六尺(chi)為(wei)驕(jiao)”，現(xian)(xian)(xian)在(zai)看(kan)(kan)這兩個字(zi)形義(yi)(yi)(yi)毫不相干，但通過探尋本義(yi)(yi)(yi)就(jiu)可以很好理解現(xian)(xian)(xian)在(zai)“驕(jiao)傲(ao)”的意(yi)義(yi)(yi)(yi)了(le)。在(zai)對(dui)外漢(han)語(yu)教學中(zhong)的漢(han)字(zi)問題，要時刻(ke)以發展眼光來對(dui)待。

總之，對外漢(han)語教(jiao)學(xue)與漢(han)字(zi)特點密切(qie)相關(guan)，漢(han)字(zi)的特點成為更好地(di)學(xue)習漢(han)語的橋梁，充分利(li)用漢(han)字(zi)特點進行(xing)對外漢(han)語教(jiao)學(xue)是必經之路。

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篇6

一、字(zi)理識(shi)字(zi)教(jiao)學(xue)法(fa)的(de)(de)(de)特點(dian)，表現在它的(de)(de)(de)科學(xue)性(xing)上(shang)，它符合漢字(zi)構形(xing)規律、人的(de)(de)(de)認知(zhi)心理和識(shi)字(zi)教(jiao)學(xue)規律

1. 符合(he)漢(han)字(zi)(zi)構形規律(lv)。漢(han)字(zi)(zi)最本質(zhi)的(de)(de)特(te)點(dian)是表(biao)(biao)意(yi)(yi)(yi)性(xing)。象(xiang)(xiang)形、指事、會意(yi)(yi)(yi)字(zi)(zi)的(de)(de)表(biao)(biao)意(yi)(yi)(yi)性(xing)是不言而喻的(de)(de)，形聲字(zi)(zi)由表(biao)(biao)意(yi)(yi)(yi)和表(biao)(biao)音(yin)兩部分組成，但(dan)即(ji)使是表(biao)(biao)音(yin)部分，也仍然(ran)(ran)是以象(xiang)(xiang)形、指事字(zi)(zi)為基礎的(de)(de)表(biao)(biao)意(yi)(yi)(yi)符號，具有(you)表(biao)(biao)意(yi)(yi)(yi)功能(neng)。這樣的(de)(de)漢(han)字(zi)(zi)決定了它的(de)(de)形與(yu)義有(you)著(zhu)十分緊(jin)密的(de)(de)聯系。雖經隸(li)變(bian)和歷代的(de)(de)簡化，漢(han)字(zi)(zi)的(de)(de)象(xiang)(xiang)形意(yi)(yi)(yi)義大大減弱(ruo)，但(dan)仍然(ran)(ran)保留著(zhu)象(xiang)(xiang)形的(de)(de)殘(can)骸(hai)，可以借助教學(xue)手段追本溯源，使其(qi)形與(yu)義的(de)(de)關系顯而易見。

2. 符合(he)識字教(jiao)學(xue)規律(lv)。字理識字教(jiao)學(xue)重視循(xun)序漸(jian)進(jin)和直觀(guan)教(jiao)學(xue)的原則(ze)。

（l）循序(xu)漸進(jin)。字(zi)(zi)(zi)(zi)理識字(zi)(zi)(zi)(zi)教學要(yao)求教學內容由淺入深、由易到難安排。在漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)中，象(xiang)形字(zi)(zi)(zi)(zi)的數量不多(duo)，但它是漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)形成(cheng)的基礎。指(zhi)事字(zi)(zi)(zi)(zi)是符號(hao)或是在象(xiang)形字(zi)(zi)(zi)(zi)基礎上增(zeng)加(jia)符號(hao)造成(cheng)的會意字(zi)(zi)(zi)(zi)和(he)形聲字(zi)(zi)(zi)(zi)，往(wang)往(wang)是兩個或兩個以上象(xiang)形（指(zhi)事）字(zi)(zi)(zi)(zi)的組合。

（2）直(zhi)觀教(jiao)學(xue)。直(zhi)觀性是我國(guo)教(jiao)學(xue)原則體(ti)系中的一個重要原則。字(zi)理識字(zi)教(jiao)學(xue)法鼓勵教(jiao)師運用多種直(zhi)觀手段(duan)進行教(jiao)學(xue)。在解(jie)析字(zi)理時，除了運用形(xing)象化語(yu)言(yan)外，還(huan)提倡使(shi)用形(xing)象物(wu)體(ti)，如掛圖、幻燈、錄像(xiang)、電腦等，也可采(cai)用自然物(wu)體(ti)或象征(zheng)性教(jiao)具。

3. 符合人的(de)認(ren)知心理(li)。字理(li)識字教學與人的(de)認(ren)知心理(li)具有(you)一致性。

（l）重視形(xing)象(xiang)思維。人類(lei)認(ren)識事物的規律是從感性(xing)到理性(xing)，從具體到抽(chou)象(xiang)。兒(er)童更是形(xing)象(xiang)思維優(you)于(yu)抽(chou)象(xiang)思維。漢字(zi)經過(guo)幾千年(nian)的發(fa)展、演(yan)變，不少已經十分抽(chou)象(xiang)，看上去(qu)僅(jin)是點點畫(hua)畫(hua)。字(zi)理識字(zi)教學法(fa)主張將漢字(zi)的構形(xing)理據直觀(guan)地(di)展現在學習(xi)者面前，引導他們去(qu)觀(guan)察、去(qu)思考(kao)，加深了(le)感性(xing)認(ren)識，發(fa)展了(le)形(xing)象(xiang)思維。

（2）增(zeng)加理(li)(li)解(jie)記憶。意(yi)義識(shi)(shi)記優于機(ji)械(xie)(xie)識(shi)(shi)記，這是字理(li)(li)識(shi)(shi)字教(jiao)學法的(de)理(li)(li)論構想要(yao)點之一。字理(li)(li)識(shi)(shi)字教(jiao)學法主張從漢(han)字的(de)構形理(li)(li)據這個根本的(de)問題(ti)上(shang)找到漢(han)字形與(yu)義、音的(de)關系，使學習者不僅知其然，而且知其所以然，加深了對漢(han)字的(de)理(li)(li)解(jie)，從而強化了記憶。兒童的(de)機(ji)械(xie)(xie)識(shi)(shi)記能力強，在(zai)這個基(ji)礎(chu)上(shang)再增(zeng)加理(li)(li)解(jie)識(shi)(shi)記，就“如虎添翼”了。

（3）引導知(zhi)識(shi)遷移。在字(zi)理識(shi)字(zi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)中，教(jiao)師注意(yi)引導學(xue)(xue)(xue)(xue)生在掌握了基(ji)本字(zi)以后將這(zhe)(zhe)些知(zhi)識(shi)運(yun)用(yong)到會意(yi)字(zi)、形聲字(zi)的(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)習中，推及它們的(de)字(zi)理。用(yong)它們表義時，多與其(qi)本義有關；表音時，大多能從這(zhe)(zhe)個基(ji)本字(zi)的(de)讀音上得到提(ti)示。這(zhe)(zhe)樣，就能既快(kuai)又好地學(xue)(xue)(xue)(xue)習漢字(zi)。這(zhe)(zhe)是提(ti)高識(shi)字(zi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)效率的(de)重要原因。

二、字理識字法(fa)可操(cao)作性強，字理識字教(jiao)學(xue)法(fa)的(de)程(cheng)序和(he)模式具體可行(xing)，便于教(jiao)師操(cao)作

1. 字理教學與(yu)韻(yun)味相結合(he)

（1）偏(pian)旁(pang)(pang)(pang)帶(dai)字歌(ge)。這(zhe)類韻文(wen)適(shi)合于教學合體字。偏(pian)旁(pang)(pang)(pang)又可分聲旁(pang)(pang)(pang)與(yu)形(xing)(xing)旁(pang)(pang)(pang)，因(yin)此就(jiu)有聲旁(pang)(pang)(pang)帶(dai)字歌(ge)與(yu)形(xing)(xing)旁(pang)(pang)(pang)帶(dai)字歌(ge)。

通過韻文，學生(sheng)很容易區(qu)分不同(tong)形旁與“丁”組字后的(de)不同(tong)含義，避(bi)免了錯別字的(de)出現。

（2）生字(zi)形(xing)義(yi)結合(he)歌。在這類韻文中，既描述了字(zi)形(xing)，又講(jiang)述了字(zi)義(yi)，字(zi)形(xing)與(yu)字(zi)義(yi)有機地結合(he)在讀(du)物里。如(ru)：羊――頭上(shang)兩只角，稱王把尾拖，專愛吃青草，生來胡子多。

2. 字理教學與(yu)計(ji)算(suan)機結合

（l）深入淺出，提高學(xue)(xue)習(xi)興(xing)趣。心理(li)學(xue)(xue)研(yan)究表明：小學(xue)(xue)生形(xing)象思(si)維優于(yu)抽象思(si)維。計(ji)算機(ji)多媒體教學(xue)(xue)能模擬仿真，化抽象為形(xing)象。

（2）使靜變動(dong)，調動(dong)學習興趣。兒童的性格特(te)點便是活潑、好動(dong)，一(yi)成不變的識字教(jiao)學會令他(ta)們覺(jue)得枯(ku)燥(zao)、厭倦(juan)。計算機進(jin)入課堂(tang)后，可大(da)大(da)改觀這(zhe)種情況。

（3）寓學(xue)(xue)于樂(le)，培養學(xue)(xue)習興(xing)趣(qu)。計(ji)算機多媒體的(de)(de)特點是圖(tu)、文(wen)、聲、像并(bing)茂(mao)，能向學(xue)(xue)生(sheng)提供(gong)形式(shi)多樣(yang)、功能各異的(de)(de)感性材料，形象生(sheng)動的(de)(de)畫面(mian)，悅耳的(de)(de)音樂(le)背景(jing)，妙趣(qu)的(de)(de)益智游戲，把學(xue)(xue)生(sheng)帶進了寬松愉悅的(de)(de)學(xue)(xue)習環境(jing)，讓學(xue)(xue)生(sheng)主(zhu)動探索，積(ji)極進取(qu)，使學(xue)(xue)生(sheng)會學(xue)(xue)、愿學(xue)(xue)、樂(le)學(xue)(xue)。

3. 字(zi)理教學(xue)與(yu)謎語相(xiang)結合。通過各(ge)種(zhong)猜(cai)謎比(bi)賽，能(neng)突破教學(xue)環境（教室(shi)）的單調、狹窄局限，使學(xue)生進入(ru)各(ge)種(zhong)各(ge)樣的角色，活(huo)躍思想，陶冶(ye)情操。

（1）字謎。常見的是(shi)拆字謎語，每個(ge)字都可以和讀物聯(lian)系起(qi)來(lai)，如：狐，看瓜狗、不(bu)是(shi)狗，比狗狡猾(hua)比狗瘦。

（2）畫(hua)謎。這是根據(ju)字(zi)理(li)繪出(chu)圖畫(hua)引導(dao)學習者按畫(hua)面(mian)上所表示的意思猜(cai)字(zi)。如(ru)：畫(hua)面(mian)上兩個人站(zhan)在草地上，猜(cai)“叢”字(zi)。

“猜謎”活動可通過(guo)多種多樣的游(you)戲進行，筆者在此介紹3種：

搶答。

篇7

第(di)一(yi)，講解漢字(zi)要符合漢字(zi)科學

這是(shi)識字(zi)(zi)教學(xue)科(ke)(ke)學(xue)化的關鍵。多(duo)年來公認的識字(zi)(zi)教學(xue)科(ke)(ke)學(xue)化的第一條(tiao)是(shi)“符合漢(han)(han)字(zi)(zi)規律(lv)”，但該要(yao)(yao)求始(shi)終難以(yi)落實。原因是(shi)廣大語(yu)文(wen)教師(shi)并不(bu)清楚漢(han)(han)字(zi)(zi)規律(lv)，教學(xue)無法去“符合”。漢(han)(han)字(zi)(zi)博大精(jing)深，漢(han)(han)字(zi)(zi)規律(lv)只有漢(han)(han)字(zi)(zi)研究專家(jia)有條(tiao)件和能力去研究和揭示，并著述進漢(han)(han)字(zi)(zi)學(xue)著作中，廣大教師(shi)只能通(tong)過學(xue)習漢(han)(han)字(zi)(zi)學(xue)來掌握漢(han)(han)字(zi)(zi)規律(lv)。所以(yi)，教學(xue)要(yao)(yao)“符合漢(han)(han)字(zi)(zi)規律(lv)”，實際的說法應是(shi)“符合漢(han)(han)字(zi)(zi)科(ke)(ke)學(xue)”。

更重要的是，科學(xue)(xue)的教育要求傳(chuan)授(shou)科學(xue)(xue)的知識(shi)，教學(xue)(xue)漢字科學(xue)(xue)的知識(shi)，才(cai)符合教育科學(xue)(xue)，才(cai)能(neng)真(zhen)正提高(gao)教學(xue)(xue)效率。比(bi)如偏旁左(zuo)“阝”，音fù，甲骨文寫作“ 、

”，像人在土山高坡邊上(shang)挖(wa)的腳窩（臺(tai)階(jie)(jie)）形，作部首表示山、臺(tai)階(jie)(jie)義，如“陣(zhen)、陽、陰、防、陸、際、阿、陳、阻、附、墜、降、限、陡(dou)、陟、隕、險、院、陵、陶(tao)、陷、陪、隆(long)、隔、隙、障、隧”等字都(dou)與山有(you)關，“階(jie)(jie)、除(chu)、陛”表示臺(tai)階(jie)(jie)――這(zhe)樣根據(ju)漢字學(xue)解(jie)(jie)說左(zuo)“阝(fu)”，學(xue)生(sheng)容易理解(jie)(jie)，做到系統識記(ji)，學(xue)得(de)輕松且效(xiao)率很高！將左(zuo)“阝(fu)”教(jiao)作“左(zuo)耳刀”，部中幾十個字就不(bu)好理解(jie)(jie)了，學(xue)生(sheng)只能死記(ji)單字，這(zhe)樣學(xue)得(de)累、無興趣，識字效(xiao)率也很低。所以，溫儒(ru)敏(min)、巢宗(zong)祺教(jiao)授主編的《義務教(jiao)育(yu)語(yu)文課程標準(zhun)（2011年版(ban)）解(jie)(jie)讀》（以下簡稱《解(jie)(jie)讀》）一(yi)書(shu)對識字教(jiao)學(xue)特別強調：

“漢字教學(xue)(xue)(xue)(xue)要想由難變易，必(bi)須在教學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法、教學(xue)(xue)(xue)(xue)程序(xu)(xu)、教材(cai)編寫(xie)等方(fang)面，做(zuo)好(hao)多(duo)方(fang)協(xie)調工作(zuo)。面對這些由漢字性(xing)質(zhi)帶來的(de)(de)(de)諸多(duo)復雜問題，漢字教學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)方(fang)法和(he)程序(xu)(xu)，必(bi)須運(yun)用漢字學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)原(yuan)理使其科學(xue)(xue)(xue)(xue)化，不能(neng)因(yin)為教學(xue)(xue)(xue)(xue)內容顯示出的(de)(de)(de)知識不多(duo)，就認為教育者(zhe)所需(xu)知識也很簡單。小學(xue)(xue)(xue)(xue)識字教學(xue)(xue)(xue)(xue)是一個尖端(duan)的(de)(de)(de)課題，在這個領域遇到的(de)(de)(de)問題，需(xu)要大量的(de)(de)(de)漢字學(xue)(xue)(xue)(xue)成熟理論支撐，才能(neng)處理得當(dang)。”

第二，教法要(yao)適合漢字的特(te)點與小學生的認知心理(li)特(te)點

先說“適合漢字的特點(dian)”。

新課(ke)標強(qiang)調(diao)：“語文課(ke)程應(ying)特(te)(te)別關(guan)注漢(han)語言文字(zi)的(de)(de)特(te)(te)點對(dui)學(xue)(xue)生識字(zi)寫字(zi)、閱讀、寫作、口語交(jiao)際和思(si)維發展等方面的(de)(de)影響(xiang)……”漢(han)字(zi)的(de)(de)特(te)(te)點主要是與(yu)拼(pin)音文字(zi)的(de)(de)不同(tong)，它是形(xing)音義(yi)的(de)(de)統一(yi)(yi)。同(tong)時，漢(han)字(zi)又是一(yi)(yi)個大系(xi)統，每個漢(han)字(zi)、偏旁都與(yu)大系(xi)統中的(de)(de)一(yi)(yi)些字(zi)形(xing)成子系(xi)統，講對(dui)一(yi)(yi)字(zi)，容(rong)(rong)易掌握一(yi)(yi)批字(zi)。比如“卩”偏旁，據其音，容(rong)(rong)易理(li)解“節、癤、爺”的(de)(de)形(xing)音關(guan)系(xi)；依其義(yi)，容(rong)(rong)易理(li)解其表義(yi)的(de)(de)一(yi)(yi)批字(zi)。教成“單耳刀”，是據形(xing)命名，忽略音義(yi)，學(xue)(xue)生就不好(hao)理(li)解“卩”系(xi)統的(de)(de)字(zi)了。

要注意的(de)(de)是(shi)，小(xiao)學(xue)(xue)教的(de)(de)是(shi)現代漢(han)(han)字(zi)(zi)，不(bu)是(shi)古(gu)文字(zi)(zi)。數千(qian)年(nian)的(de)(de)演變(bian)，很多字(zi)(zi)的(de)(de)音(yin)(yin)形義都發生(sheng)了大小(xiao)不(bu)等(deng)(deng)的(de)(de)變(bian)化，特(te)別是(shi)規(gui)范簡化字(zi)(zi)后形成了現代楷書的(de)(de)特(te)點(dian)，因此，教學(xue)(xue)更應“特(te)別關注”現代漢(han)(han)字(zi)(zi)的(de)(de)特(te)點(dian)。比如(ru)音(yin)(yin)變(bian)，“怡(yi)(yi)、始、治(zhi)”是(shi)古(gu)代形聲(sheng)(sheng)字(zi)(zi)，聲(sheng)(sheng)符(fu)(fu)(fu)“臺”音(yin)(yin)yí，但現在(zai)讀tái音(yin)(yin)，在(zai)“怡(yi)(yi)”等(deng)(deng)字(zi)(zi)中已不(bu)能(neng)表(biao)音(yin)(yin)。比如(ru)形變(bian)，“喬”，繁體(ti)“”，從夭（彎(wan)曲(qu)）從高(gao)（省去亠(tou)），表(biao)示高(gao)而(er)上部彎(wan)曲(qu)（如(ru)“喬木”），高(gao)兼(jian)表(biao)聲(sheng)(sheng)；“”從清代起簡化為(wei)“喬”，一撇一豎(shu)變(bian)得(de)既(ji)不(bu)能(neng)表(biao)義也(ye)不(bu)能(neng)表(biao)音(yin)(yin)。漢(han)(han)字(zi)(zi)學(xue)(xue)對這些(xie)既(ji)不(bu)表(biao)音(yin)(yin)也(ye)不(bu)表(biao)義的(de)(de)偏(pian)旁，稱(cheng)之為(wei)“記號”，與聲(sheng)(sheng)符(fu)(fu)(fu)、意符(fu)(fu)(fu)并(bing)列為(wei)漢(han)(han)字(zi)(zi)三字(zi)(zi)符(fu)(fu)(fu)，“怡(yi)(yi)”“喬”等(deng)(deng)字(zi)(zi)于(yu)是(shi)被稱(cheng)為(wei)“半意符(fu)(fu)(fu)半記號字(zi)(zi)”。識字(zi)(zi)教學(xue)(xue)要符(fu)(fu)(fu)合漢(han)(han)字(zi)(zi)特(te)點(dian)，就要根據(ju)這些(xie)特(te)點(dian)來施教。如(ru)果對“怡(yi)(yi)、始、治(zhi)”“喬”還要采用形聲(sheng)(sheng)字(zi)(zi)的(de)(de)教法，反而(er)會使學(xue)(xue)生(sheng)迷糊。

有些(xie)字(zi)的(de)形(xing)(xing)變與書寫(xie)有關。寫(xie)字(zi)要(yao)(yao)快而(er)(er)好，就要(yao)(yao)講(jiang)究筆(bi)(bi)(bi)順(shun)。人們書寫(xie)時，往往會選擇(ze)最短的(de)運筆(bi)(bi)(bi)路線，利(li)用(yong)書寫(xie)的(de)連(lian)續性(xing)，根據這兩個原則(ze)而(er)(er)形(xing)(xing)成了(le)筆(bi)(bi)(bi)順(shun)規則(ze)，成為漢(han)字(zi)又一特點。如“萬”字(zi)，第二筆(bi)(bi)(bi)曾經是撇，與第三筆(bi)(bi)(bi)橫折鉤銜接不好，不能形(xing)(xing)成連(lian)續性(xing)，1997年公布的(de)《現代(dai)漢(han)語通用(yong)字(zi)筆(bi)(bi)(bi)順(shun)規范》改(gai)第二筆(bi)(bi)(bi)為“橫折鉤”，使這一筆(bi)(bi)(bi)向(xiang)(xiang)左(zuo)(zuo)上(shang)(shang)方勾起，順(shun)勢寫(xie)第三筆(bi)(bi)(bi)撇，筆(bi)(bi)(bi)勢銜接因(yin)此而(er)(er)“順(shun)”。正是為了(le)書寫(xie)得(de)順(shun)，許多(duo)漢(han)字(zi)改(gai)變了(le)筆(bi)(bi)(bi)形(xing)(xing)。如“匕、工、土、己(ji)、子、馬、王、車、止、牛、正、業、且、生、丘、立、耳、至、血(xue)、豆、里、僉(qian)、直(zhi)、魚、、堇”做左(zuo)(zuo)偏(pian)旁(pang)(pang)時，末筆(bi)(bi)(bi)的(de)橫要(yao)(yao)改(gai)成提(ti)，如“比、巧、場、改(gai)、孔、駝、球、軌、此、牧、政(zheng)、鄴、助、甥、邱、站、取、到、釁、豌、野、劍、矗、鯽、鼓、勤”。甚至“足”“豈”做左(zuo)(zuo)偏(pian)旁(pang)(pang)，末筆(bi)(bi)(bi)也要(yao)(yao)改(gai)向(xiang)(xiang)右上(shang)(shang)方提(ti)去(qu)，如“跳”“凱”。這些(xie)左(zuo)(zuo)旁(pang)(pang)的(de)末筆(bi)(bi)(bi)統一向(xiang)(xiang)右上(shang)(shang)“提(ti)”去(qu)，正是為了(le)順(shun)勢寫(xie)右旁(pang)(pang)的(de)首(shou)筆(bi)(bi)(bi)。

為使書寫(xie)得(de)順，有些字的變形甚(shen)至違背字理(li)。如“角(jiao)”字，金文(wen)寫(xie)作“ ”，上邊(bian)是牛角(jiao)尖，下部是牛角(jiao)紋(wen)理(li)。后(hou)來小(xiao)篆寫(xie)作

再(zai)說適合學生的特點。

學(xue)(xue)生(sheng)是學(xue)(xue)習的(de)主體，教學(xue)(xue)自然要(yao)適合學(xue)(xue)生(sheng)的(de)這(zhe)些特(te)點。學(xue)(xue)生(sheng)有(you)喜歡(huan)理(li)(li)解記憶(yi)、喜歡(huan)探究原因、形象思(si)維強于邏輯思(si)維等特(te)點。有(you)人說學(xue)(xue)生(sheng)記憶(yi)力好(hao)，教學(xue)(xue)就(jiu)應該讓他們死記硬背，這(zhe)是概念錯誤。死記硬背不符合兒童的(de)心理(li)(li)特(te)點。

適合漢字特(te)點的教學在大(da)多數(shu)時候(hou)也適合學生(sheng)特(te)點。如，“隹”是(shi)鳥，音(yin)zhuī，學生(sheng)掌握了此(ci)知識(shi)，就(jiu)容易(yi)理解“雀、集(ji)、雁、雄、雛”等字與鳥有關(guan)，“誰、推、堆、維、唯、崔、催、錐”等字與“隹”聲(sheng)有關(guan)。小學生(sheng)對(dui)“隹”的四橫不理解，常與“住、佳”兩字相(xiang)混。對(dui)此(ci)，教師就(jiu)溯源(yuan)到金文

“■”，使學生形象地(di)理解(jie)到：“隹”的四橫是鳥(niao)的翎毛，因而(er)記(ji)憶深刻(ke)而(er)不(bu)相混淆了。顯然，這樣科學地(di)解(jie)析，學生容(rong)易(yi)理解(jie)并感到有(you)(you)趣，不(bu)但識(shi)字(zi)(zi)效率高，也(ye)(ye)(ye)容(rong)易(yi)激發其探究精(jing)神。某次課堂上，有(you)(you)學生舉(ju)手問(wen)老(lao)師(shi)：“雀(que)是小(xiao)隹，就是小(xiao)鳥(niao)，孔雀(que)為(wei)什么(me)是大鳥(niao)？”幸好老(lao)師(shi)有(you)(you)準備，告訴她：“孔在這里表示大。”也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)小(xiao)學生學了指事(shi)字(zi)(zi)“一、二(er)、三(san)”后問(wen)老(lao)師(shi)：“‘四’為(wei)什么(me)這樣寫？”老(lao)師(shi)也(ye)(ye)(ye)不(bu)清楚，只好課下加緊學習漢字(zi)(zi)知識(shi)。

到的。

第三，適(shi)時適(shi)度地(di)傳授漢字文化知識

漢(han)(han)字本身蘊涵著博大的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)，傳(chuan)授(shou)(shou)小(xiao)學(xue)(xue)生，可以增進其熱愛祖(zu)國文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)感情(qing)。但(dan)是小(xiao)學(xue)(xue)識(shi)(shi)(shi)字教(jiao)學(xue)(xue)以提高(gao)識(shi)(shi)(shi)字效率為主(zhu)，不應刻意追求(qiu)傳(chuan)授(shou)(shou)漢(han)(han)字文(wen)(wen)化(hua)(hua)。如(ru)果教(jiao)學(xue)(xue)遵循了(le)漢(han)(han)字科(ke)學(xue)(xue)，也就(jiu)同步(bu)傳(chuan)授(shou)(shou)著漢(han)(han)字文(wen)(wen)化(hua)(hua)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)。所謂的(de)適時適度，經我(wo)們(men)的(de)實踐體(ti)會，就(jiu)是在識(shi)(shi)(shi)字教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)的(de)自然傳(chuan)授(shou)(shou)。這(zhe)樣，識(shi)(shi)(shi)字教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)傳(chuan)授(shou)(shou)的(de)漢(han)(han)字文(wen)(wen)化(hua)(hua)，主(zhu)要體(ti)現在兩方(fang)面，一是漢(han)(han)字本身的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，即漢(han)(han)字學(xue)(xue)知(zhi)識(shi)(shi)(shi)；另一是漢(han)(han)字反映出來的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)。

1.漢字本(ben)身的文化(hua)

漢(han)(han)字(zi)從產生演變至(zhi)今(jin)，歷經數千年，形(xing)(xing)(xing)成(cheng)了科學(xue)(xue)的體系，其中(zhong)(zhong)有(you)不少知識(shi)值(zhi)得小學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習(xi)(xi)。比如(ru)，“六書”構形(xing)(xing)(xing)法(fa)、漢(han)(han)字(zi)系統性、古今(jin)字(zi)體、同(tong)音字(zi)與同(tong)形(xing)(xing)(xing)字(zi)、漢(han)(han)字(zi)解析法(fa)。如(ru)果(guo)教(jiao)師科學(xue)(xue)地解析漢(han)(han)字(zi)，學(xue)(xue)生就能在(zai)識(shi)字(zi)中(zhong)(zhong)獲(huo)得這(zhe)些知識(shi)。比如(ru)，學(xue)(xue)生在(zai)學(xue)(xue)習(xi)(xi)“亻(ren)、日、月、果(guo)”等(deng)字(zi)時了解了象形(xing)(xing)(xing)字(zi)，學(xue)(xue)“滅(mie)、看、喜、牧”時理解了會意字(zi)，學(xue)(xue)“郎、懇、嘉、膨(peng)”時學(xue)(xue)會了形(xing)(xing)(xing)聲字(zi)，學(xue)(xue)“怡、始(shi)、治(zhi)”等(deng)字(zi)時理解到“記號”，同(tong)時在(zai)學(xue)(xue)習(xi)(xi)這(zhe)些字(zi)的過程中(zhong)(zhong)，學(xue)(xue)會了科學(xue)(xue)的自主識(shi)字(zi)方法(fa)，感悟到了漢(han)(han)字(zi)的表意性質。

2.漢字反(fan)映出的文化

漢字(zi)(zi)因義構形(xing)又因形(xing)表義，此“義”，即是造字(zi)(zi)時(shi)對(dui)當(dang)時(shi)自然界、社會(hui)、藝術(shu)創作(zuo)的(de)(de)反(fan)映(ying)。科學(xue)(xue)(xue)地解(jie)(jie)析字(zi)(zi)的(de)(de)形(xing)音義關系(xi)，自然要涉(she)及古(gu)代文化知識，學(xue)(xue)(xue)生在學(xue)(xue)(xue)字(zi)(zi)的(de)(de)同(tong)時(shi)，學(xue)(xue)(xue)到了(le)古(gu)代的(de)(de)有關知識。比(bi)如學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)“卩(jie)”（jié），通(tong)過甲(jia)骨文形(xing)“■”，了(le)解(jie)(jie)到古(gu)人(ren)屈膝跪(gui)坐的(de)(de)生活方式。學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)“象”，了(le)解(jie)(jie)到我國上古(gu)時(shi)期中原地區有大量(liang)的(de)(de)大象，“豫”字(zi)(zi)從象予聲，是大象緩行自樂之義，由(you)緩行引(yin)申為猶豫。再如“教(jiao)”字(zi)(zi)，從孝從攵(po)(po)，“攵(po)(po)”是“攴(po)”（音pū）的(de)(de)形(xing)變，“攴(po)”是“又”（手）持帶杈(cha)棍輕擊之形(xing)（比(bi)如“敲”），“攵(po)(po)”與“孝”合(he)體，反(fan)映(ying)了(le)古(gu)人(ren)棍棒之下出(chu)孝子(zi)的(de)(de)教(jiao)育理念。（“教(jiao)”的(de)(de)古(gu)文字(zi)(zi)“”，會(hui)意(yi)為持棍棒督(du)教(jiao)小(xiao)兒學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，“×”是“爻（yáo）”的(de)(de)省寫，表聲。）

所以(yi)，遵循漢字(zi)(zi)科學(xue)(xue)(xue)的(de)識(shi)(shi)字(zi)(zi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)，在提高(gao)識(shi)(shi)字(zi)(zi)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)效率的(de)同(tong)時(shi)傳(chuan)授(shou)著漢字(zi)(zi)學(xue)(xue)(xue)知識(shi)(shi)，受到(dao)文化熏陶。反過來，學(xue)(xue)(xue)生在科學(xue)(xue)(xue)解析漢字(zi)(zi)中也能體(ti)會(hui)到(dao)古代文明(ming)的(de)博大，體(ti)會(hui)到(dao)漢字(zi)(zi)構(gou)形的(de)科學(xue)(xue)(xue)，體(ti)會(hui)到(dao)祖先造字(zi)(zi)中的(de)聰慧(hui)！如(ru)此教(jiao)學(xue)(xue)(xue)漢字(zi)(zi)，簡潔(jie)明(ming)了(le)，知識(shi)(shi)量大，邏輯性強(qiang)，語(yu)文味足(zu)，在相同(tong)的(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)時(shi)間里，顯出(chu)了(le)語(yu)文教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)高(gao)效。

第四，識字(zi)寫字(zi)、閱讀、習(xi)作教學相融共長，有利(li)于學生(sheng)整(zheng)體語文素養的提(ti)升

新課(ke)標指出：“語文(wen)課(ke)程是(shi)一門學習語言文(wen)字(zi)運用的綜(zong)合(he)性、實踐性課(ke)程。”漢(han)語言文(wen)字(zi)包(bao)括漢(han)字(zi)、音(yin)韻、詞匯、語法(fa)四要素。漢(han)字(zi)具有形音(yin)義，直接參與(yu)到(dao)閱讀、寫作的教學活動中。比如(ru)字(zi)音(yin)，不(bu)僅可(ke)以利用音(yin)符系(xi)統快(kuai)速識字(zi)（如(ru)“青(qing)”字(zi)帶出“請、清(qing)、清(qing)、情、晴、精、靜”等(deng)字(zi)），而且(qie)可(ke)以理解詩(shi)歌(ge)的押韻，在朗(lang)誦(song)中有意地將韻腳讀清(qing)晰，感受詩(shi)歌(ge)的聲韻美，使拼音(yin)學習與(yu)朗(lang)讀藝(yi)術、文(wen)學欣(xin)賞融為(wei)一體。

篇8

中圖(tu)分類(lei)號:H12 文獻標識碼:A 文章編號:1672-8882(2011)01-085-03

對(dui)漢字屬性(xing)的(de)(de)認(ren)(ren)識是(shi)文字學(xue)的(de)(de)基礎理(li)(li)論,深刻認(ren)(ren)識漢字的(de)(de)性(xing)質和特點,有助于我們(men)在(zai)識字教學(xue)中正(zheng)確處(chu)理(li)(li)好(hao)(hao)“語”和“文”的(de)(de)關系,把握(wo)好(hao)(hao)漢字教學(xue)的(de)(de)一般(ban)原(yuan)則和基本方(fang)法(fa),提高識字教學(xue)的(de)(de)效(xiao)率。

一、任何(he)事物的(de)(de)性(xing)質和(he)特點(dian)都(dou)是(shi)在與其(qi)(qi)他事物的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)中不斷顯現出來的(de)(de),漢(han)字的(de)(de)性(xing)質和(he)特點(dian)首(shou)先表現在漢(han)字與漢(han)語(yu)的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)上,漢(han)字與世界上所(suo)有的(de)(de)文字一樣,都(dou)是(shi)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫符(fu)號系(xi)統,是(shi)最(zui)重要(yao)(yao)的(de)(de)輔助交(jiao)際工具(ju)(ju)。從這個意(yi)(yi)義上說,漢(han)字無疑是(shi)漢(han)語(yu)的(de)(de)輔助工具(ju)(ju),正是(shi)有了(le)漢(han)字,漢(han)語(yu)才超(chao)越(yue)口語(yu)而進入了(le)書(shu)(shu)(shu)(shu)面語(yu)的(de)(de)嶄新階(jie)段。關(guan)(guan)(guan)于(yu)這一點(dian),我(wo)們的(de)(de)古(gu)人很早就有了(le)極(ji)為深(shen)刻的(de)(de)認識,許慎(shen)給“六書(shu)(shu)(shu)(shu)”之(zhi)(zhi)(zhi)一“假借”下的(de)(de)定義是(shi):本無其(qi)(qi)字,依聲(sheng)托事。這實際上已經(jing)間接說明了(le)文字和(he)語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi)。唐代(dai)著名(ming)經(jing)學(xue)家孔穎(ying)達(da)《尚書(shu)(shu)(shu)(shu)?序》正義云:“言(yan)(yan)者意(yi)(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)聲(sheng),書(shu)(shu)(shu)(shu)者言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)記(ji)。……書(shu)(shu)(shu)(shu)者,舒(shu)也。寫其(qi)(qi)言(yan)(yan)如其(qi)(qi)意(yi)(yi),情得舒(shu)展也。”［1］孔氏不僅正確揭示了(le)思想、語(yu)言(yan)(yan)和(he)文字三(san)者的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系(xi),而且試圖(tu)用聲(sheng)訓探(tan)尋命名(ming)之(zhi)(zhi)(zhi)語(yu)源。清代(dai)學(xue)者陳澧《東塾讀書(shu)(shu)(shu)(shu)記(ji)?卷十一》說:“聲(sheng)不能傳于(yu)異地,留于(yu)異時,于(yu)是(shi)乎書(shu)(shu)(shu)(shu)之(zhi)(zhi)(zhi)為文字。文字者,所(suo)以為意(yi)(yi)與聲(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)跡也。”［2］更進一步揭示了(le)文字作(zuo)為語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)符(fu)號的(de)(de)三(san)個基本要(yao)(yao)素。

就文(wen)(wen)字(zi)(zi)和語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi)來(lai)(lai)看,語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)是第一性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),文(wen)(wen)字(zi)(zi)是第二性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但對文(wen)(wen)字(zi)(zi)工具(ju)(ju)性和從屬性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片面強調必然會(hui)導致(zhi)認識(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偏差(cha),這(zhe)(zhe)一點(dian)很(hen)象(xiang)討論(lun)內容(rong)(rong)和形式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系(xi),是內容(rong)(rong)重(zhong)要(yao)呢,還是形式(shi)(shi)重(zhong)要(yao)？恐怕(pa)沒有(you)人能(neng)回答。因為(wei)(wei)(wei)(wei)既沒有(you)無(wu)形式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容(rong)(rong),也沒有(you)無(wu)內容(rong)(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)。換言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)之,文(wen)(wen)字(zi)(zi)是記錄語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫符號,在(zai)很(hen)大(da)程(cheng)度上(shang)(shang)是為(wei)(wei)(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)服務的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但文(wen)(wen)字(zi)(zi)從來(lai)(lai)都不(bu)是機械地(di)、被動(dong)地(di)記錄語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),它(ta)往(wang)(wang)往(wang)(wang)以自己獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)(shi)影響著(zhu)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)（尤其是書面語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演變和發(fa)展,甚(shen)至(zhi)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)內部(bu)不(bu)可缺(que)少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個重(zhong)要(yao)組成(cheng)部(bu)分(fen)。這(zhe)(zhe)一點(dian)對于漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)尤為(wei)(wei)(wei)(wei)突出(chu)。試問,離(li)(li)開了(le)(le)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi),我們(men)如何來(lai)(lai)討論(lun)幾千年來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)史(shi)？連王(wang)力、趙(zhao)元(yuan)任(ren)這(zhe)(zhe)些語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)大(da)師在(zai)討論(lun)漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)時(shi)也往(wang)(wang)往(wang)(wang)會(hui)不(bu)由自主地(di)陷入矛盾和困(kun)惑,王(wang)力先(xian)生在(zai)《漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)史(shi)稿》中稱:“古人把文(wen)(wen)字(zi)(zi)和語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)混為(wei)(wei)(wei)(wei)一談。因此,他(ta)(ta)們(men)就把語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)誤(wu)認為(wei)(wei)(wei)(wei)字(zi)(zi)音的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian),把語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)誤(wu)認為(wei)(wei)(wei)(wei)字(zi)(zi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變遷(qian)。文(wen)(wen)字(zi)(zi)本(ben)身不(bu)是語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)。”但他(ta)(ta)同(tong)時(shi)又說:“文(wen)(wen)字(zi)(zi)是語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)。”［3］趙(zhao)元(yuan)任(ren)先(xian)生在(zai)《談談漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)這(zhe)(zhe)個符號系(xi)統》一文(wen)(wen)中討論(lun)了(le)(le)漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)作為(wei)(wei)(wei)(wei)良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)符號系(xi)統所具(ju)(ju)備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各個因素(su),諸如“簡單和優(you)美(mei)”、“通訊性能(neng)”、“便于產生、傳遞和復制”、“大(da)小(xiao)適(shi)當(dang)”等(deng)等(deng),其所舉例證沒有(you)一個不(bu)涉及到漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)這(zhe)(zhe)個符號。［4］可見,想把漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)從漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)里完全(quan)剝(bo)離(li)(li)開來(lai)(lai)并不(bu)容(rong)(rong)易。事實上(shang)(shang),我們(men)在(zai)探(tan)討語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)問題(ti)時(shi),一方面要(yao)認識(shi)到文(wen)(wen)字(zi)(zi)和語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根本(ben)區別,同(tong)時(shi)也要(yao)認識(shi)到文(wen)(wen)字(zi)(zi)和語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯綜復雜關(guan)系(xi)。離(li)(li)開了(le)(le)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)這(zhe)(zhe)個橋(qiao)梁,恐怕(pa)整個中國(guo)古代訓詁學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)就不(bu)復存在(zai)了(le)(le)。當(dang)前學術界(jie)提出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)“字(zi)(zi)本(ben)位”觀(guan)點(dian)似(si)乎也有(you)這(zhe)(zhe)方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考慮。

在(zai)語文教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)實踐中(zhong)(zhong)(zhong),教(jiao)(jiao)育工(gong)作者(zhe)正(zheng)確理解和(he)處理“語”和(he)“文”的(de)關系(xi)(xi)顯得尤為重(zhong)要。無(wu)論兒童,還是成人(ren),無(wu)論母語習得,還是二(er)語習得,語言習得過程內(nei)部技能(neng)(neng)都是成系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)的(de)。語言技能(neng)(neng)包括聽(ting)、說(shuo)、讀(du)(du)、寫。［5］其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)聽(ting)說(shuo)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)表現為“語”的(de)能(neng)(neng)力,讀(du)(du)寫系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)表現為“文”的(de)能(neng)(neng)力,這(zhe)兩(liang)個(ge)系(xi)(xi)統(tong)(tong)(tong)構成了一個(ge)人(ren)的(de)全部語言能(neng)(neng)力。識(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)是獲得讀(du)(du)寫能(neng)(neng)力的(de)前提和(he)基(ji)礎(chu),在(zai)基(ji)礎(chu)語文教(jiao)(jiao)育尤其(qi)(qi)是小學(xue)(xue)低年級語文教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong),應把(ba)識(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)放在(zai)首要位(wei)置,集中(zhong)(zhong)(zhong)解決好(hao)識(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)的(de)瓶頸,為后(hou)續的(de)閱(yue)讀(du)(du)打下基(ji)礎(chu);同時,也要堅持在(zai)生活中(zhong)(zhong)(zhong)識(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)、在(zai)語境中(zhong)(zhong)(zhong)識(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi),使識(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)能(neng)(neng)力迅速轉(zhuan)化(hua)為閱(yue)讀(du)(du)能(neng)(neng)力和(he)學(xue)(xue)習能(neng)(neng)力。

這種認(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)直接催(cui)生(sheng)了(le)建(jian)國(guo)初期我國(guo)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改革的(de)(de)(de)(de)兩個(ge)方(fang)向(xiang):分(fen)散(san)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)法(fa)(fa)和集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)法(fa)(fa)。“分(fen)散(san)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)法(fa)(fa)”也叫“隨(sui)文(wen)(wen)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)法(fa)(fa)”,1958年(nian)(nian)(nian)由小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)特(te)級(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)師斯霞主持。其(qi)特(te)點是(shi)(shi)“字(zi)(zi)(zi)不離詞,詞不離句,句不離文(wen)(wen)”其(qi)優點是(shi)(shi):字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)音(yin)義緊(jin)密(mi)(mi)結(jie)(jie)合,讀(du)(du)(du)說寫(xie)緊(jin)密(mi)(mi)結(jie)(jie)合,可以(yi)提(ti)(ti)高識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)數量和質量,使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)切(qie)實掌握語(yu)(yu)言文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)這個(ge)基(ji)礎工(gong)具。同(tong)年(nian)(nian)(nian),遼寧(ning)省黑山縣(xian)北(bei)關實驗學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校教(jiao)(jiao)(jiao)師賈桂(gui)芝、李(li)鐸開展了(le)“集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)法(fa)(fa)”的(de)(de)(de)(de)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改革實驗。其(qi)特(te)點是(shi)(shi):把(ba)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)起來學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi),先識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)后讀(du)(du)(du)書。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)批(pi)字(zi)(zi)(zi),讀(du)(du)(du)一(yi)組課文(wen)(wen)鞏固識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi);再學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)一(yi)批(pi)字(zi)(zi)(zi),再讀(du)(du)(du)一(yi)些課文(wen)(wen),即(ji)集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)教(jiao)(jiao)(jiao),分(fen)散(san)練。其(qi)基(ji)本(ben)(ben)策略是(shi)(shi):識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)、閱(yue)讀(du)(du)(du)分(fen)步走,提(ti)(ti)高漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)效率。實驗獲得了(le)成功,學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)兩年(nian)(nian)(nian)內識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)達到2500個(ge)左右(you)。［6］這兩種識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)(fa)雖(sui)各有側重,但(dan)其(qi)基(ji)本(ben)(ben)思路和最終目標實際上(shang)是(shi)(shi)一(yi)致的(de)(de)(de)(de)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)古代的(de)(de)(de)(de)蒙(meng)童識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)教(jiao)(jiao)(jiao)育一(yi)方(fang)面(mian)把(ba)字(zi)(zi)(zi)相對集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),便(bian)于(yu)突出識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)重點和難點,同(tong)時其(qi)韻語(yu)(yu)組成的(de)(de)(de)(de)意義話(hua)語(yu)(yu)又(you)為閱(yue)讀(du)(du)(du)能(neng)(neng)力的(de)(de)(de)(de)獲得提(ti)(ti)供了(le)語(yu)(yu)言環境(jing)和語(yu)(yu)言訓練實踐(jian)。我國(guo)在總結(jie)(jie)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)改革經驗的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang),進一(yi)步重視(shi)了(le)漢(han)(han)語(yu)(yu)、漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)性質和特(te)點,1963年(nian)(nian)(nian)制(zhi)訂的(de)(de)(de)(de)《小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)大綱》重申(shen)了(le)小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)低年(nian)(nian)(nian)級(ji)以(yi)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為重點,總識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)量定為3500個(ge)左右(you)的(de)(de)(de)(de)常(chang)用(yong)字(zi)(zi)(zi),一(yi)、二年(nian)(nian)(nian)級(ji)要(yao)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)半數左右(you),三(san)年(nian)(nian)(nian)級(ji)以(yi)后識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)量逐漸(jian)減少(shao),重點放在讀(du)(du)(du)寫(xie)方(fang)面(mian)。1978年(nian)(nian)(nian)2月頒布的(de)(de)(de)(de)《全日制(zhi)十年(nian)(nian)(nian)制(zhi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校小學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)語(yu)(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)大綱》在識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)面(mian)明確規定:“識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)閱(yue)讀(du)(du)(du)和寫(xie)作的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎。……要(yao)根據學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事物的(de)(de)(de)(de)規律(lv)、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)語(yu)(yu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)規律(lv)和漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)本(ben)(ben)身的(de)(de)(de)(de)規律(lv),教(jiao)(jiao)(jiao)給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)方(fang)法(fa)(fa),培養(yang)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)能(neng)(neng)力。在教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)把(ba)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)音(yin)形(xing)(xing)(xing)義緊(jin)密(mi)(mi)地(di)結(jie)(jie)合起來,著重指導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)認(ren)清字(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)過(guo)的(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)要(yao)力求(qiu)在閱(yue)讀(du)(du)(du)和寫(xie)作練習(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)經常(chang)出現(xian),反復運用(yong),使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)用(yong)結(jie)(jie)合起來。”［7］應該說,這種認(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)正確揭示了(le)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)和漢(han)(han)語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)獨特(te)關系,是(shi)(shi)漢(han)(han)語(yu)(yu)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)教(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)應該遵(zun)循的(de)(de)(de)(de)基(ji)本(ben)(ben)原則(ze)。

二、漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)的(de)(de)性(xing)質和(he)(he)特(te)點更進一(yi)步表現(xian)(xian)在其(qi)與(yu)西方文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)比(bi)較中(zhong)(zhong),從漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)記錄漢(han)(han)(han)語的(de)(de)方式(shi)(shi)和(he)(he)途徑上看,漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)有(you)其(qi)鮮明獨(du)特(te)的(de)(de)性(xing)質和(he)(he)特(te)點,引起的(de)(de)爭論也很多。漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)是現(xian)(xian)存唯一(yi)典型的(de)(de)自源性(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi),自源性(xing)文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)與(yu)原(yuan)始(shi)繪畫和(he)(he)原(yuan)始(shi)契(qi)刻一(yi)脈相承,成為(wei)古(gu)老(lao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)重要載體,蘊涵(han)著遠古(gu)先(xian)民的(de)(de)生(sheng)活狀(zhuang)態和(he)(he)思維(wei)方式(shi)(shi)。因為(wei)沒有(you)比(bi)較,再加上先(xian)天的(de)(de)自我中(zhong)(zhong)心的(de)(de)習慣性(xing)思維(wei)模(mo)式(shi)(shi),中(zhong)(zhong)國古(gu)人幾乎沒有(you)對漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)記錄漢(han)(han)(han)語的(de)(de)方式(shi)(shi)和(he)(he)途徑進行過(guo)深入思考（許慎的(de)(de)“六書”理論似乎有(you)這種思想(xiang)火花的(de)(de)萌芽(ya),但其(qi)根本目的(de)(de)乃是為(wei)了說明漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)產生(sheng)、孳乳之規律,缺乏自覺意(yi)識(shi)）,隨著西學(xue)(xue)東漸,一(yi)些學(xue)(xue)者(zhe)開(kai)始(shi)討論漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)區(qu)別于其(qi)他文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)根本特(te)性(xing)。1931年,徐銀來在《夜光》第一(yi)卷第2期上發表《中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)字(zi)(zi)的(de)(de)特(te)性(xing)》一(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen),拉開(kai)了漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)性(xing)質討論的(de)(de)序幕。此后(hou)越來越多的(de)(de)學(xue)(xue)者(zhe)展開(kai)了激烈的(de)(de)論爭,至今仍(reng)未完全平息。歸納起來,大致有(you)以下(xia)幾種觀點:

1、義音文(wen)(wen)字(zi)說:以周有光、裘(qiu)錫圭為(wei)代表。1988年裘(qiu)錫圭先生在(zai)《文(wen)(wen)字(zi)學概要》一書(shu)中說:“文(wen)(wen)字(zi)是語(yu)言的(de)(de)(de)符號(hao)。作為(wei)語(yu)言的(de)(de)(de)符號(hao)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字(zi),跟文(wen)(wen)字(zi)本(ben)身(shen)所使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)符號(hao)是不同(tong)層次上(shang)的(de)(de)(de)東西。……一種(zhong)文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)(de)性質就是由(you)這(zhe)種(zhong)文(wen)(wen)字(zi)所使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)符號(hao)的(de)(de)(de)性質決定的(de)(de)(de)。……漢(han)字(zi)基本(ben)上(shang)是使(shi)用(yong)了意(yi)符和音符的(de)(de)(de)一種(zhong)文(wen)(wen)字(zi)體系。……可以稱(cheng)為(wei)意(yi)符音符文(wen)(wen)字(zi),或者(zhe)像有些文(wen)(wen)字(zi)學者(zhe)那樣把(ba)它簡稱(cheng)為(wei)意(yi)音文(wen)(wen)字(zi)。”［8］

2、象(xiang)形(xing)文(wen)字說:以(yi)姜(jiang)亮夫、吳玉章、云(yun)中(zhong)(zhong)為(wei)代表。1943年,云(yun)中(zhong)(zhong)在《中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)字與中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)字學(xue)》一文(wen)中(zhong)(zhong)將漢字和西(xi)方文(wen)字進行了比(bi)較,并總結說:“中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)字無論如何衍形(xing),不能脫(tuo)離象(xiang)形(xing)形(xing)式,此為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)字之(zhi)特(te)殊性(xing),與中(zhong)(zhong)國(guo)語言有(you)密(mi)切之(zhi)關(guan)系。”［9］

3、語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)素文(wen)(wen)字(zi)說:以瑞士語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)學(xue)家索緒爾(er)及國內學(xue)者趙元任、呂(lv)叔湘、熙、徐通鏗、錢(qian)乃榮等先(xian)生(sheng)為代(dai)表(biao)。錢(qian)乃榮先(xian)生(sheng)在其主編的(de)《現代(dai)漢語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)》中談到漢字(zi)的(de)性質時(shi)說:“任何話(hua)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)既(ji)是(shi)該語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)音位(wei)的(de)一個(ge)配列,同時(shi)也是(shi)該語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)素的(de)一個(ge)配列。文(wen)(wen)字(zi)是(shi)記(ji)錄語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)書寫符號系統(tong),與語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)音位(wei)配列相聯(lian)(lian)系的(de)文(wen)(wen)字(zi)系統(tong)是(shi)音位(wei)文(wen)(wen)字(zi),與語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)(yan)(yan)的(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)素配列相聯(lian)(lian)系的(de)文(wen)(wen)字(zi)系統(tong)是(shi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)素文(wen)(wen)字(zi)。漢字(zi)是(shi)語(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)素文(wen)(wen)字(zi)。”［10］

4、表(biao)音(yin)文(wen)(wen)(wen)字(zi)說(shuo):1980年姚孝遂在《古漢(han)字(zi)的(de)(de)形體(ti)(ti)(ti)結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)構及其發(fa)展階(jie)段(duan)》一文(wen)(wen)(wen)中(zhong)提出:“就甲骨文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)整個體(ti)(ti)(ti)系來說(shuo),就它(ta)的(de)(de)發(fa)展階(jie)段(duan)來說(shuo),就它(ta)的(de)(de)根(gen)本(ben)(ben)功(gong)能(neng)和作用(yong)來說(shuo),它(ta)的(de)(de)每一個符(fu)號(hao)都有(you)固定(ding)的(de)(de)讀音(yin),完全是(shi)(shi)(shi)屬(shu)于(yu)(yu)表(biao)音(yin)文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)體(ti)(ti)(ti)系,已經發(fa)展到表(biao)音(yin)文(wen)(wen)(wen)字(zi)階(jie)段(duan)。其根(gen)本(ben)(ben)功(gong)能(neng)不(bu)是(shi)(shi)(shi)通過這些(xie)符(fu)號(hao)象(xiang)形本(ben)(ben)身(shen)來表(biao)達概念的(de)(de),把它(ta)說(shuo)成表(biao)意文(wen)(wen)(wen)字(zi)是(shi)(shi)(shi)錯誤的(de)(de)。”［11］這種(zhong)認識試圖說(shuo)明原(yuan)(yuan)始繪畫和原(yuan)(yuan)始契(qi)刻(ke)向文(wen)(wen)(wen)字(zi)發(fa)展過程中(zhong)的(de)(de)本(ben)(ben)質飛躍在于(yu)(yu)讀音(yin)的(de)(de)出現(xian),目(mu)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)讓我們回到想象(xiang)中(zhong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)和語(yu)言產生緊(jin)密聯系的(de)(de)最初那一剎那,苦心可嘉,但顯然混(hun)淆了文(wen)(wen)(wen)字(zi)作為(wei)語(yu)言的(de)(de)符(fu)號(hao)和語(yu)言作為(wei)概念的(de)(de)符(fu)號(hao)的(de)(de)界(jie)限,按照這樣的(de)(de)理論,那么世界(jie)上記錄音(yin)義結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)的(de)(de)語(yu)言的(de)(de)任何一種(zhong)文(wen)(wen)(wen)字(zi)有(you)哪一個不(bu)是(shi)(shi)(shi)表(biao)音(yin)的(de)(de)呢？即使(shi)在文(wen)(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)初創階(jie)段(duan),也不(bu)能(neng)確定(ding)文(wen)(wen)(wen)字(zi)先(xian)與語(yu)言中(zhong)的(de)(de)聲音(yin)結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he),然后(hou)再表(biao)達意義。實際情況是(shi)(shi)(shi)音(yin)義結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)的(de)(de)語(yu)言先(xian)于(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)字(zi)產生,從發(fa)生學的(de)(de)角度講,文(wen)(wen)(wen)字(zi)記錄的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)語(yu)言中(zhong)音(yin)和義的(de)(de)結(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)合(he)(he)體(ti)(ti)(ti)。當然,就漢(han)字(zi)本(ben)(ben)身(shen)來說(shuo),形聲字(zi)聲符(fu)表(biao)音(yin)的(de)(de)情況仍(reng)值得重視和研究。

5、音(yin)(yin)節(jie)文字(zi)說:張志(zhi)公認為漢字(zi)的(de)性質(zhi)是(shi)音(yin)(yin)節(jie)文字(zi)。他說:“漢字(zi)是(shi)音(yin)(yin)節(jie)文字(zi)而不是(shi)音(yin)(yin)素文字(zi),與漢語(yu)的(de)非形態性相適(shi)應。”［12］

6、形音(yin)文字(zi)說:劉(liu)又辛在《漢語漢字(zi)答(da)問》一(yi)(yi)書中(zhong)說:“文字(zi)大體上可分(fen)為兩個體系(xi),一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)拼音(yin)文字(zi);一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)以漢字(zi)為代表(biao)的形音(yin)文字(zi)。……從符號(hao)和(he)信(xin)息（詞語、句子）的關(guan)系(xi)看,拼音(yin)文字(zi)和(he)詞語的關(guan)系(xi)只(zhi)有語音(yin)一(yi)(yi)個方面的聯系(xi);漢字(zi)則除了表(biao)音(yin)以外,還有表(biao)形方面的聯系(xi)。”［13］

7、表(biao)意(yi)(yi)文(wen)字(zi)(zi)(zi)說:以(yi)王(wang)寧為代表(biao)。王(wang)寧先生(sheng)在《漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)漢(han)(han)(han)語(yu)基礎(chu)》一(yi)書中說:“漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)是表(biao)意(yi)(yi)文(wen)字(zi)(zi)(zi),早(zao)期的(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)是因義而(er)構(gou)形(xing)(xing)的(de)(de)(de),也就是說,漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)依據(ju)它(ta)所記錄(lu)的(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)語(yu)語(yu)素的(de)(de)(de)意(yi)(yi)義來(lai)構(gou)形(xing)(xing),所以(yi)詞(ci)義和據(ju)詞(ci)而(er)造的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)在漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)里是統一(yi)的(de)(de)(de)。”［14］在后(hou)來(lai)出(chu)版的(de)(de)(de)《漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)構(gou)形(xing)(xing)學講座》一(yi)書中,她詳細(xi)探討了漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)性質要依據(ju)的(de)(de)(de)三個原則(ze):文(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)性質首(shou)先取(qu)決于這(zhe)種(zhong)文(wen)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)形(xing)(xing)體(ti)與(yu)語(yu)言如何聯系;其次要看(kan)這(zhe)種(zhong)文(wen)字(zi)(zi)(zi)歷史發展的(de)(de)(de)全過(guo)程,看(kan)從古至今性質是否發生(sheng)了根本變化;第三要看(kan)整體(ti)系統,而(er)不應(ying)拘泥于一(yi)字(zi)(zi)(zi)一(yi)符或某一(yi)類字(zi)(zi)(zi)符。按照上述三個原則(ze),通過(guo)對漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)多角度(du)的(de)(de)(de)考察,王(wang)寧先生(sheng)得出(chu)結論:漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)是表(biao)意(yi)(yi)文(wen)字(zi)(zi)(zi),表(biao)意(yi)(yi)性是漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)本質特點。

上述關(guan)于漢字性質的(de)(de)(de)討論(lun)很難說孰(shu)是孰(shu)非,它們都從不同的(de)(de)(de)側面或角度揭示了漢字的(de)(de)(de)部分屬性和特點。在識(shi)字教(jiao)學中,不同的(de)(de)(de)漢字性質觀有其相應的(de)(de)(de)應用(yong)領域,都能對(dui)漢語識(shi)字教(jiao)學尤其是教(jiao)學方法產生(sheng)積極(ji)影響。

例如“象(xiang)形(xing)文字(zi)(zi)(zi)(zi)”觀雖然主要針對古代(dai)(dai)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)而言的(de),但(dan)現代(dai)(dai)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)畢(bi)竟是(shi)(shi)從古代(dai)(dai)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)發展而來的(de),現代(dai)(dai)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)尤(you)其是(shi)(shi)一部分(fen)表(biao)示實(shi)物的(de)獨(du)體(ti)字(zi)(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)還保留了(le)古代(dai)(dai)象(xiang)形(xing)的(de)影子,如“日”、“月”、“水”、“火(huo)”、“山”、“”、“頁(ye)”等字(zi)(zi)(zi)(zi)。對于(yu)這(zhe)一部分(fen)漢(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)我們(men)可以采(cai)用古文字(zi)(zi)(zi)(zi)溯源(yuan)法、圖畫法來進行(xing)教(jiao)學,不僅生(sheng)動、形(xing)象(xiang),富于(yu)趣味,而且有助(zhu)于(yu)學生(sheng)對文字(zi)(zi)(zi)(zi)及詞義的(de)深入理解(jie)。據了(le)解(jie),現行(xing)小學生(sheng)新課(ke)標(biao)教(jiao)材一年級上(shang)冊語文教(jiao)科書中,編撰者就引入了(le)一些古文字(zi)(zi)(zi)(zi)知(zhi)識,在一些基本字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)旁邊(bian)示以對應的(de)小篆,幫助(zhu)學生(sheng)加深認識,得到了(le)師生(sheng)的(de)肯定和好評(ping)。［15］

再如(ru)“表(biao)意文字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)”觀重視漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)聯系,看到了(le)(le)漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)以形(xing)(xing)表(biao)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)基本(ben)特點(dian),運(yun)用于識(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)教學(xue)(xue)中(zhong)便產生了(le)(le)“字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)理(li)識(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)法”。“字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)理(li)識(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)法”是由(you)湖(hu)南省(sheng)岳陽市教科(ke)所賈國均老師于1991年首先發(fa)起,其基本(ben)思(si)想就(jiu)是依據漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)組構規律,從了(le)(le)解漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)與字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)關系著手,把識(shi)(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)建立在對漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)理(li)性認識(shi)(shi)的(de)基礎上,使學(xue)(xue)生據形(xing)(xing)系聯,以形(xing)(xing)索義(yi)(yi)(yi)(yi),探(tan)求漢(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)本(ben)義(yi)(yi)(yi)(yi),并加(jia)深對詞義(yi)(yi)(yi)(yi)系統的(de)認識(shi)(shi)和理(li)解。比如(ru):學(xue)(xue)習“武”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之前,先學(xue)(xue)“止(zhi)”和“戈”這兩個象形(xing)(xing)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi),通(tong)過古文字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)知道“止(zhi)”表(biao)示腳(jiao),有(you)行走義(yi)(yi)(yi)(yi),“戈”為古代的(de)一(yi)種兵(bing)(bing)器(qi),一(yi)個人手持(chi)兵(bing)(bing)器(qi)在行走、巡邏(luo),故(gu)“武”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)之本(ben)義(yi)(yi)(yi)(yi)為威(wei)武、英武,全(quan)副武裝的(de)兵(bing)(bing)士隨時(shi)可以投入戰斗,故(gu)詞義(yi)(yi)(yi)(yi)上可引申為戰爭（動武）、武力等義(yi)(yi)(yi)(yi)。同時(shi),通(tong)過字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形(xing)(xing)演變規律,可告訴學(xue)(xue)生“戈”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)中(zhong)的(de)一(yi)撇位移到左上角變成一(yi)橫(heng),這樣(yang)學(xue)(xue)生絕(jue)不會在寫“武”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)時(shi)誤加(jia)一(yi)撇了(le)(le)。

我(wo)們注意(yi)到(dao),現(xian)在中(zhong)小(xiao)學(xue)語(yu)文(wen)(wen)教材包括大學(xue)語(yu)文(wen)(wen)教材已經有意(yi)識地(di)增加(jia)了(le)(le)關于漢語(yu)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)性質特(te)點的(de)(de)(de)知識內(nei)容,如(ru)蔡翔、任麗青主編的(de)(de)(de)《大學(xue)生語(yu)文(wen)(wen)課本》在第二單元收入了(le)(le)呂叔湘(xiang)《漢語(yu)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)特(te)點和(he)當前的(de)(de)(de)語(yu)文(wen)(wen)問(wen)題》、王宗炎《漢字(zi)(zi)(zi)(zi)使用(yong)者(zhe)看(kan)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)》、郁乃(nai)堯《21世紀是(shi)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)發揮(hui)威(wei)力(li)的(de)(de)(de)時(shi)代》（節(jie)選）、邊隴陽《由沙塵暴說到(dao)“塵”字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)演變》等文(wen)(wen)章。［16］但我(wo)們更希(xi)望所(suo)有的(de)(de)(de)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)教學(xue)工(gong)作者(zhe)不(bu)僅能(neng)深入認(ren)(ren)識和(he)理(li)解漢字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)性質與(yu)特(te)點,而且能(neng)將這種認(ren)(ren)識和(he)理(li)解春風化雨般地(di)融會到(dao)每一個教學(xue)環節(jie),真正(zheng)(zheng)(zheng)發揮(hui)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)學(xue)對漢字(zi)(zi)(zi)(zi)教學(xue)的(de)(de)(de)指導作用(yong)。這正(zheng)(zheng)(zheng)如(ru)馮(feng)麗萍先生在《漢字(zi)(zi)(zi)(zi)認(ren)(ren)知規律研究綜述》中(zhong)所(suo)說:“初(chu)步(bu)了(le)(le)解漢字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)性質與(yu)規律,形(xing)成正(zheng)(zheng)(zheng)確的(de)(de)(de)漢字(zi)(zi)(zi)(zi)觀念,可以(yi)轉化為漢字(zi)(zi)(zi)(zi)認(ren)(ren)知能(neng)力(li)。因為正(zheng)(zheng)(zheng)是(shi)這種漢字(zi)(zi)(zi)(zi)意(yi)識作為一種預存的(de)(de)(de)知識自上而下(xia)地(di)影響漢字(zi)(zi)(zi)(zi)識別(bie)的(de)(de)(de)心理(li)過程(cheng)。”［17］

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漢字(zi)學(xue)習是學(xue)習漢語的(de)(de)外國(guo)人難以跨越的(de)(de)一道(dao)關，只要是需要寫漢字(zi)的(de)(de)，很多外國(guo)學(xue)生的(de)(de)弱(ruo)勢(shi)就(jiu)馬上(shang)暴露無遺，錯(cuo)字(zi)別字(zi)無處不在。作為對外漢字(zi)教(jiao)授(shou)教(jiao)師，就(jiu)要思考如何能讓他們接受(shou)漢字(zi)的(de)(de)字(zi)形和表意、表音的(de)(de)特點。下面我(wo)根據自己一年來(lai)的(de)(de)授(shou)課實踐，總結如下。

一、從漢(han)字(zi)(zi)的字(zi)(zi)形(xing)入手，多種(zhong)教學(xue)方法相(xiang)結合

外(wai)國人一(yi)直認為漢字(zi)(zi)像(xiang)圖畫，寫漢字(zi)(zi)就像(xiang)畫畫一(yi)樣。根據(ju)他們的(de)(de)(de)這(zhe)種心理，從漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)形入手無疑是最直接(jie)最合適的(de)(de)(de)方法(fa)。通過字(zi)(zi)形的(de)(de)(de)分析可(ke)以讓外(wai)國留學生了解漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)結構特(te)點，漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)表音、表意功能等，幫助外(wai)國留學生逐步形成漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)感(gan)及漢語思維。

外國人學(xue)(xue)習漢(han)字(zi)和(he)中(zhong)(zhong)國小學(xue)(xue)生學(xue)(xue)習漢(han)字(zi)是不同的(de)(de)：因為中(zhong)(zhong)國小學(xue)(xue)生已經具備(bei)很好的(de)(de)漢(han)語(yu)聽說能力(li)(li)，他(ta)們(men)學(xue)(xue)習漢(han)字(zi)時，一般采用“隨文識字(zi)”的(de)(de)教學(xue)(xue)方法，重點在于(yu)將漢(han)語(yu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)音(yin)義對(dui)應于(yu)不同的(de)(de)字(zi)形(xing)。而對(dui)于(yu)外國人來說，他(ta)們(men)并沒有這種(zhong)漢(han)語(yu)聽說能力(li)(li)，一切(qie)都是從頭開始(shi)，因此要(yao)集(ji)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)習漢(han)字(zi)。目前初級階段漢(han)字(zi)課(ke)的(de)(de)主(zhu)要(yao)教學(xue)(xue)形(xing)式是“筆畫—部件—整字(zi)”由(you)易到難的(de)(de)教學(xue)(xue)法，使(shi)學(xue)(xue)生在此過程(cheng)中(zhong)(zhong)認識漢(han)字(zi)的(de)(de)書(shu)寫(xie)規(gui)則、構字(zi)規(gui)則等。

此外，“部首教學(xue)(xue)法(fa)(fa)”也是集(ji)中識(shi)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)一種方(fang)法(fa)(fa)，即以(yi)(yi)常用漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)常用部首為主進行教學(xue)(xue)。以(yi)(yi)及“字(zi)(zi)源教學(xue)(xue)法(fa)(fa)”，通(tong)過告訴學(xue)(xue)生這個(ge)漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)古字(zi)(zi)形(xing)，讓學(xue)(xue)生從字(zi)(zi)形(xing)演變的(de)(de)(de)過程去體(ti)會現(xian)代漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)形(xing)義聯系等等。漢字(zi)(zi)老師(shi)可以(yi)(yi)根據不同的(de)(de)(de)具體(ti)情況(kuang)選擇(ze)合(he)適(shi)的(de)(de)(de)一種或多種教學(xue)(xue)法(fa)(fa)。

二、要充分體現(xian)引導性和趣味性

（一(yi)）善于引(yin)導學生

漢字(zi)(zi)本來就(jiu)是較難(nan)掌握(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種字(zi)(zi)體。對(dui)于課堂上教(jiao)授的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)規律知(zhi)識(shi)，對(dui)外漢語教(jiao)師要有意識(shi)、地積極的(de)(de)(de)(de)(de)、循(xun)序漸進(jin)底引導學(xue)習者學(xue)會運(yun)用(yong)這些知(zhi)識(shi)來分析(xi)其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)漢字(zi)(zi)。學(xue)習者一(yi)旦了(le)(le)解了(le)(le)漢字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種規律，自然就(jiu)會慢(man)慢(man)了(le)(le)解這種規律中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)漢字(zi)(zi)，甚至(zhi)是運(yun)用(yong)學(xue)到的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法來分析(xi)、識(shi)記其他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)同類(lei)漢字(zi)(zi)。若學(xue)生能準確地切分漢字(zi)(zi)了(le)(le)，便表明他(ta)們(men)已經(jing)具備了(le)(le)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)漢字(zi)(zi)字(zi)(zi)感了(le)(le)。

（二(er)）增強課堂(tang)的(de)趣味性

加(jia)強學習(xi)的(de)趣味(wei)性，可以(yi)讓(rang)學習(xi)者主動去了(le)解和(he)探索漢(han)字的(de)奧秘。只要(yao)他們(men)產生了(le)學習(xi)漢(han)字的(de)興趣，并(bing)且(qie)教(jiao)(jiao)師能在教(jiao)(jiao)授時(shi)讓(rang)他們(men)一直(zhi)保(bao)持這(zhe)種興趣，學習(xi)效(xiao)果自(zi)(zi)然會很樂觀。在教(jiao)(jiao)授學生認識漢(han)字的(de)結構和(he)意義上(shang)，因(yin)漢(han)字自(zi)(zi)身的(de)特(te)點和(he)規律，本身也帶有(you)一些趣味(wei)，但(dan)老(lao)師仍然要(yao)采取有(you)趣的(de)、學生喜歡(huan)的(de)方式(shi)去講解。

三、尊重學(xue)習者(zhe)的特殊性，因材施教

學(xue)習漢語的外國留學(xue)生一般分為(wei)以日韓為(wei)主的漢字圈的和以歐美學(xue)生為(wei)主的非漢字圈的學(xue)生。

對于漢字(zi)圈內的漢語學(xue)(xue)習者來(lai)說，因為他們在(zai)自己的母語中接觸過漢字(zi)，很多學(xue)(xue)生(sheng)受母語中的漢字(zi)影響便產生(sheng)了負遷移，這一點(dian)在(zai)同一漢字(zi)在(zai)漢語、韓語和日語中的字(zi)體結(jie)構、字(zi)義(yi)和字(zi)音上都有(you)體現。尤其是(shi)漢字(zi)的聲調問題(ti)，有(you)時候日韓學(xue)(xue)生(sheng)錯(cuo)誤率(lv)比歐美學(xue)(xue)生(sheng)更高。這些問題(ti)漢字(zi)老師應(ying)多注意。

對(dui)于(yu)非漢(han)字圈的學(xue)生(sheng)(sheng)來說，他們對(dui)漢(han)字完全沒有(you)概(gai)念。因(yin)此(ci)，歐(ou)美學(xue)生(sheng)(sheng)學(xue)習漢(han)字的難點在于(yu)重塑(su)學(xue)習者(zhe)對(dui)漢(han)字的認知心理。這時，漢(han)字教師(shi)(shi)要更加(jia)耐心地(di)、仔(zi)細地(di)講解，再(zai)加(jia)上歐(ou)美學(xue)生(sheng)(sheng)因(yin)文(wen)化(hua)所表現出的好奇心強、學(xue)習懶(lan)散等(deng)特質(zhi)，漢(han)字老(lao)師(shi)(shi)都應多(duo)關(guan)注(zhu)。因(yin)此(ci)，對(dui)于(yu)歐(ou)美學(xue)生(sheng)(sheng)老(lao)師(shi)(shi)應該(gai)注(zhu)意多(duo)多(duo)鼓勵；對(dui)于(yu)日韓學(xue)生(sheng)(sheng)的書寫、發音等(deng)問題，漢(han)字老(lao)師(shi)(shi)就要幫助(zhu)他們克服這些(xie)障礙。

參考文獻：

1.胡(hu)文(wen)華，《漢字與對外漢字教學(xue)》，學(xue)林出版社(she)，2008.1

篇10

在(zai)教(jiao)學(xue)中教(jiao)師一定要考(kao)慮小(xiao)(xiao)學(xue)生的(de)年齡(ling)特(te)點，采用(yong)符合(he)他們(men)認知規律的(de)方法，從(cong)他們(men)的(de)興趣入手，激發(fa)他們(men)學(xue)習漢(han)字的(de)好(hao)奇心，讓小(xiao)(xiao)學(xue)生能夠“樂學(xue)”“愛學(xue)”。在(zai)教(jiao)學(xue)中我的(de)具體做(zuo)法如下：

一、科學識字的重要意義

我(wo)國最早的(de)文(wen)化就是(shi)通(tong)過甲骨文(wen)記(ji)錄(lu)的(de)，通(tong)過甲骨文(wen)我(wo)們(men)(men)(men)了(le)(le)(le)(le)解了(le)(le)(le)(le)祖先的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式。隨著漢(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)不(bu)斷發展(zhan)和演化，就成(cheng)(cheng)為(wei)了(le)(le)(le)(le)我(wo)們(men)(men)(men)現在學(xue)(xue)習和教授的(de)漢(han)字(zi)(zi)(zi)，它傳承了(le)(le)(le)(le)五千年(nian)中華悠(you)久文(wen)化。而且，隨著時(shi)代(dai)(dai)的(de)發展(zhan)，漢(han)字(zi)(zi)(zi)更是(shi)歷經千年(nian)不(bu)中斷，源遠(yuan)流長(chang)，賦予了(le)(le)(le)(le)更加深厚的(de)歷史使命。從(cong)(cong)最初的(de)祖先的(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式和勞動方(fang)式，到“書同文(wen)”成(cheng)(cheng)為(wei)團結各民(min)族的(de)強(qiang)大凝聚力(li)，再(zai)到后(hou)(hou)來它也記(ji)錄(lu)了(le)(le)(le)(le)我(wo)國屈辱的(de)歷史，讓后(hou)(hou)代(dai)(dai)子孫能(neng)夠牢(lao)記(ji)“落后(hou)(hou)就要挨打”而不(bu)斷努力(li)學(xue)(xue)習。總(zong)之(zhi)，是(shi)通(tong)過漢(han)字(zi)(zi)(zi)給我(wo)們(men)(men)(men)留下了(le)(le)(le)(le)浩如煙海的(de)寶貴典籍，我(wo)們(men)(men)(men)后(hou)(hou)人(ren)可以盡情從(cong)(cong)這(zhe)里汲取文(wen)化的(de)精華和精髓。小學(xue)(xue)語文(wen)教學(xue)(xue)處在基礎的(de)啟蒙教育階段，教師教授學(xue)(xue)生(sheng)科學(xue)(xue)識字(zi)(zi)(zi)的(de)方(fang)法自(zi)然責無旁貸，其重要性(xing)更是(shi)不(bu)言而喻(yu)了(le)(le)(le)(le)。

二、根據(ju)學生的認(ren)知(zhi)規律(lv)進(jin)行(xing)科學識字

從兒(er)童智(zhi)力發展來看，兒(er)童識(shi)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)認知(zhi)心理(li)(li)可(ke)以(yi)分(fen)為三(san)(san)個(ge)階段(duan)：感知(zhi)字(zi)(zi)(zi)形(xing)、分(fen)析(xi)字(zi)(zi)(zi)形(xing)、建立形(xing)音義的(de)(de)聯(lian)系。大量的(de)(de)研(yan)究(jiu)表明，在(zai)漢字(zi)(zi)(zi)音、形(xing)、義三(san)(san)要素中，字(zi)(zi)(zi)形(xing)識(shi)記是難(nan)點。教師在(zai)教學(xue)的(de)(de)過(guo)程中要符合(he)(he)學(xue)生(sheng)的(de)(de)年齡特點和(he)認知(zhi)規律，讓(rang)漢字(zi)(zi)(zi)在(zai)教師的(de)(de)精(jing)心編排(pai)下能(neng)夠(gou)激起學(xue)生(sheng)智(zhi)慧的(de)(de)火花，激發學(xue)生(sheng)的(de)(de)想象力，讓(rang)學(xue)生(sheng)能(neng)夠(gou)由簡到繁，由易到難(nan)地，一(yi)步步地走向漢字(zi)(zi)(zi)殿堂的(de)(de)頂端。要想使漢字(zi)(zi)(zi)文(wen)化(hua)能(neng)夠(gou)更好(hao)地為識(shi)字(zi)(zi)(zi)教學(xue)服務，真正做好(hao)漢字(zi)(zi)(zi)文(wen)化(hua)為識(shi)字(zi)(zi)(zi)教學(xue)插翅(chi)添翼，教師就必須要掌握(wo)孩(hai)子的(de)(de)識(shi)字(zi)(zi)(zi)心理(li)(li)和(he)認知(zhi)特點來進(jin)行(xing)(xing)干預，從學(xue)生(sheng)的(de)(de)識(shi)字(zi)(zi)(zi)需(xu)求(qiu)出(chu)發，結合(he)(he)具體的(de)(de)漢字(zi)(zi)(zi)進(jin)行(xing)(xing)教學(xue)，否則孩(hai)子的(de)(de)思(si)維活(huo)躍程度會降低，學(xue)習興趣(qu)會消(xiao)失，結果往(wang)往(wang)適得其反。

三、從漢(han)字的(de)豐富文(wen)化上(shang)來進行科學識字

在(zai)教學(xue)(xue)中，教師要注重引導學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)從字(zi)(zi)(zi)(zi)形或字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)某一(yi)(yi)偏(pian)旁去(qu)發(fa)現和理(li)解(jie)所蘊(yun)含的(de)(de)(de)文化背景，進(jin)而理(li)解(jie)該字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)意(yi)義，從而引發(fa)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)觸類旁通，提高(gao)識字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)能力。如著名特級教師干國祥在(zai)教學(xue)(xue)“截(jie)”字(zi)(zi)(zi)(zi)時，在(zai)黑板上(shang)先寫出了(le)“土戈”合成的(de)(de)(de)外框，填上(shang)“木(mu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)都(dou)認識“栽”，栽種，與(yu)(yu)“木(mu)”有(you)(you)關；填上(shang)“衣”為(wei)“裁”，裁剪，與(yu)(yu)“衣”有(you)(you)關；填上(shang)“車”為(wei)“載(zai)”，“運載(zai)”，與(yu)(yu)“車”有(you)(you)關。再在(zai)里(li)面填上(shang)“隹(zhui)(zhui)”，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)不認識，。這個(ge)(ge)時候，干老師告訴學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)：千萬(wan)不要認為(wei)“隹(zhui)(zhui)”就是(shi)(shi)“住(zhu)”字(zi)(zi)(zi)(zi)多一(yi)(yi)橫，其(qi)實我們早就認識這個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)了(le)，在(zai)“鶴”和“雁(yan)”這些字(zi)(zi)(zi)(zi)里(li)，“隹(zhui)(zhui)”字(zi)(zi)(zi)(zi)讀“zhuī”，意(yi)思(si)(si)是(shi)(shi)短(duan)(duan)尾(wei)巴(ba)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)。也(ye)就是(shi)(shi)說(shuo)，我們可(ke)以用它表示兩個(ge)(ge)意(yi)思(si)(si)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)鳥(niao)(niao)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)短(duan)(duan)。“一(yi)(yi)截(jie)”表示不長(chang)，“截(jie)斷”表示將長(chang)的(de)(de)(de)東西截(jie)成短(duan)(duan)的(de)(de)(de)。緊接著干老師又進(jin)行了(le)“鏈接” ，他說(shuo)：“這只(zhi)短(duan)(duan)尾(wei)巴(ba)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)還飛進(jin)了(le)課文的(de)(de)(de)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)里(li)，把它找(zhao)出來(lai)。”于是(shi)(shi)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)迅速地找(zhao)到(dao)了(le)“雀(que)躍(yue)”中的(de)(de)(de)“雀(que)”。干老師問：“‘雀(que)’字(zi)(zi)(zi)(zi)上(shang)面是(shi)(shi)什(shen)么？”學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)回答(da)：“少(shao)”。一(yi)(yi)會兒(er)，就有(you)(you)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)醒悟過來(lai)，認為(wei)上(shang)面是(shi)(shi)個(ge)(ge)“小”，下面是(shi)(shi)“隹(zhui)(zhui)”。“雀(que)”的(de)(de)(de)意(yi)思(si)(si)就出來(lai)了(le)：小的(de)(de)(de)短(duan)(duan)尾(wei)巴(ba)的(de)(de)(de)鳥(niao)(niao)。

四、從(cong)漢字的(de)特點和規律上進行科學識字

漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)它(ta)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)，它(ta)是(shi)(shi)由形碼(ma)(ma)(ma)、音碼(ma)(ma)(ma)和義碼(ma)(ma)(ma)組合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“三碼(ma)(ma)(ma)文字(zi)(zi)(zi)(zi)”，而且(qie)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形、音、義不可分(fen)割。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)使(shi)(shi)(shi)得教師(shi)在此基礎上(shang)可以讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進行深入的(de)(de)(de)(de)(de)(de)探索，了(le)解(jie)構字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)律，展(zhan)現(xian)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)博大(da)精深。所(suo)(suo)以，識(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)教學(xue)必須遵(zun)循漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)本體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)個(ge)(ge)性(xing)和學(xue)習規(gui)(gui)律。例(li)如(ru)在教學(xue)中學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)經常對這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)：“喝渴(ke)， 凹凸， 圓園”寫(xie)混，分(fen)辨不清他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)區別。我就(jiu)有(you)意(yi)識(shi)地幫助(zhu)他們比(bi)較、分(fen)析。口(kou)渴(ke)了(le)要(yao)喝水(shui)(shui)，所(suo)(suo)以“渴(ke)”是(shi)(shi)缺水(shui)(shui)了(le)，你(ni)要(yao)在它(ta)身邊加上(shang)“氵”，而喝水(shui)(shui)需(xu)要(yao)用(yong)嘴，所(suo)(suo)以用(yong)“口(kou)”。“凹”是(shi)(shi)指低下去(qu)，有(you)坑，所(suo)(suo)以書(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候要(yao)向下寫(xie)，而“凸”是(shi)(shi)指高出(chu)來(lai)，所(suo)(suo)以向上(shang)寫(xie)……這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)，任(ren)何一(yi)位教師(shi)都要(yao)在自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)課堂上(shang)凸顯漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)性(xing)，使(shi)(shi)(shi)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化品格能(neng)夠(gou)大(da)放異彩。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)習積極性(xing)就(jiu)會(hui)提高，不會(hui)出(chu)現(xian)厭學(xue)和想睡覺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象了(le)。教師(shi)要(yao)根據(ju)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，讓學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)靈感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)花，并且(qie)能(neng)夠(gou)與時(shi)俱(ju)進，加入時(shi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新解(jie)，使(shi)(shi)(shi)漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)就(jiu)像一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)栩栩如(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小精靈一(yi)樣，召喚著學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不斷求(qiu)知，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也調動(dong)了(le)學(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情趣而使(shi)(shi)(shi)識(shi)字(zi)(zi)(zi)(zi)教學(xue)更為(wei)有(you)效。

總之，教(jiao)師(shi)培養學(xue)(xue)生(sheng)科(ke)學(xue)(xue)識(shi)(shi)字(zi)的(de)(de)方法(fa)是很多的(de)(de)，“教(jiao)學(xue)(xue)有方，教(jiao)無(wu)定法(fa)”教(jiao)師(shi)可以根(gen)據學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)實際(ji)學(xue)(xue)習情況(kuang)(kuang)來判斷采用(yong)什(shen)么(me)樣(yang)的(de)(de)教(jiao)授方法(fa)。最重要的(de)(de)是教(jiao)師(shi)要從學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)實際(ji)情況(kuang)(kuang)出發(fa)，根(gen)據學(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)年齡特點和認知規(gui)律，來選(xuan)擇最適合他們(men)的(de)(de)方法(fa)，調動他們(men)識(shi)(shi)字(zi)的(de)(de)積極性，使(shi)學(xue)(xue)生(sheng)不(bu)僅(jin)機械(xie)識(shi)(shi)記(ji)，而且(qie)能(neng)夠(gou)進(jin)行(xing)意義識(shi)(shi)記(ji)，減輕了記(ji)憶負(fu)擔(dan)，讓學(xue)(xue)生(sheng)能(neng)夠(gou)達到課標(biao)的(de)(de)要求，并且(qie)能(neng)夠(gou)掌握(wo)并熟(shu)練應用(yong)這些漢字(zi)，把我國的(de)(de)漢字(zi)文化(hua)發(fa)揚光大。

參考文獻：